မဂၤလာပါ ဘေလာဂ္ဂါ

တစ္ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ ဘေလာဂ္ဂါေတြရဲ႕ ကိုယ္စား
ကိုယ္တို႔ေျမရဲ႕ ဘေလာဂ္ဂါမ်ားကို
ေလးစားစြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လိုက္ပါရဲ႕။
ယေန႔ကမၻာမွာ
မေရရာမေသခ်ာတာေတြဖယ္ထား
မႈန္မႊားမႊား ေ၀၀ါး၀ါးေတြမရွိ
ပကတိအတိုင္း ထိေတြ႕ရသလို
တိုးလွ်ဳိေပါက္ကို ေတြ႕ျမင္ပတ္သက္ခြင့္ရခဲ့။
ပညာေခတ္ရဲ႕ အိုင္တီနယ္ပယ္
က်ယ္၀န္းသေလာက္  နက္႐ႈိုင္း
လိႈင္းေတြ အဆင့္ဆင့္ပြား
ကမၻာမျခား တစ္သားတည္းျဖစ္။
ဒီကာလ ပညာရွာ
မသိႏိုင္တာ ဘာမွမရွိ
သိခ်င္တက္ခ်င္စိတ္သာ အရင္းခံထား
ဘာမ်ားသိခ်င္ပါသလဲ။
ဘေလာဂ္ေတြဖြင့္ အသင့္တင္ေပးထားရဲ႕
လိုခ်င္တာလား၊ သိခ်င္တာလား
လွ်ဳိ႕၀ွက္ေခတ္မ်ား လြန္ေျမာက္
ေ၀ေပးတဲ့ေခတ္ေရာက္ေနၿပီ
တစ္ေယာက္သိအကုန္မွ်
တစ္ေယာက္ရအကုန္ယူ
သာလည္းအတူ နာလည္းအတူ
၀ါသနာတူ ေစတနာတူ
ေ၀ဒနာပါတူတဲ့ ဘေလာဂ္ဂါေတြကိုယ္စား
ကိုယ္တို႔ေျမရဲ႕ တာ၀န္ေက် ဘေလာဂ္ဂါမ်ားကို
ေလးစားစြာႏႈတ္ခြန္းဆက္
ကမၻာႀကီးအတြက္ ရွင္သန္ေစ။

Happy New Year!

ေဆာင္းဦးအ၀င္
ေအးျမျခင္းရဲ႔အစ
ႏွင္းမႈန္ေလးေတြက်ေနခ်ိန္
ရင္ထဲက အပူမီးကို
မတားဆီးႏုိင္ခဲ့ပါဘူး…
ဘ၀အေမာေတြနဲ႔
ျပည့္သိပ္ေနတဲ့ငါ့ဘ၀
ဒီေဆာင္းရာသီခ်ိန္မွာ
ဘယ္ေလာက္ပင္ အသည္းခိုက္ေအာင္
ေအးေနပေစ
ရင္မွာ ျဖစ္တည္ အပူမီးကို
ဘယ္သူ ကူၿငိမ္းေပးမွာပ……

ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္၏ အတၳဳပၸတၱိ (၁၈၆၆ - ၁၉၂၀)

ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္သည္ "ဂ်ိမ္း"ဟူေသာ ခရစ္ယာန္တို႔၏ မ်ဳိး႐ိုးစဥ္လာအမည္ကို
ခံယူထားေစကာမူ ဗုဒၶဘာသာ မိဘမ်ားျဖစ္ေသာ ဦးစြပ္၊ ေဒၚဆိုင္းတို႔၏
သားျဖစ္သည္။ အမည္ရင္း ေမာင္လွေက်ာ္ျဖစ္၏။ ဇာတိမွာ ေရႊက်င္ျမိဳ႕ျဖစ္ေလသည္။
ငယ္စဥ္တြင္ အမိအဖမ်ား ဆံုးသျဖင့္ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚမွ်င္က ေမြးစားခဲ့သည္။
ေမြးစားမိဘမ်ားျဖစ္ေသာ ဦးညိဳႏွင့္ ေဒၚမွ်င္တို႔သည္လည္း မူလက
ဗုဒၶဘာသာမ်ားျဖစ္၏။ ေနာက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့ရာ
ဦးလွေက်ာ္သည္ "ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္"ျဖစ္ခဲ့၏။ (ေနာင္တြင္ကား ဗုဒၶဘာသာသို႔
ျပန္လည္ကူးေျပာင္းသည္။) ေရႊက်င္အဂၤလိပ္ျမန္မာ အစိုးရေက်ာင္း၊
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဆရာမွတ္ေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္ဟိုက္စကူးေက်ာင္းတို႔တြင္
ပညာသင္သည္။ ယခုေခတ္ ဥပစာေကာလိပ္ ပညာအဆင့္ကို သင္ယူေအာင္ျမင္သည္။
အဂၤလိပ္စစ္တပ္တြင္ စကားျပန္လုပ္သည္။ ေနာက္ စာေတာ္ျပန္ဌာန၌ အမႈထမ္းသည္။
ျမိဳ႕အုပ္စာေမးပဲြ၊ ေရွ႕ေနစာေမးပဲြမ်ားလည္း ေျဖဆိုေအာင္ျမင္သည္။
ျမိဳ႕အုပ္၊ ေငြတိုက္၀န္ေထာက္၊ နယ္ပိုင္၀န္ေထာက္ အလုပ္မ်ားလည္း
လုပ္ခဲ့သည္။ ေရွ႕ေနအျဖစ္လည္း ထင္ရွားသည္။ ဂီတအႏုပညာ၌လည္း ၀ါသနာပါသည္။
ေဆးပညာ၌လည္း ၀ါသနာပါသည္။
"ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ" ၀တၳဳအျပင္ ၀တၳဳတိုမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား၊
ဥပေဒက်မ္းမ်ားကိုလည္း ေရးခဲ့သည္။ ၀တၳဳတစ္ပုိင္းတစတို႔မွာ ေရးသားခဲ့ျပီး
ပံုမႏွိပ္မီ ပ်က္စီးသြားေသာ ၀တၳဳမ်ားျဖစ္သည္ဟု သိရေပသည္။

BarCamp Yangon 2011 က်င္းပေရးအတြက္

၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ၿပဳလုပ္မည့္ BarCamp Yangon အတြက္ 12 ရက္ေန႔ တြင္ BAK
Centre တြင္ ရွင္းလင္းေျပာၾကားသြားပါသည္။
ရန္ကုန္ပဲြကို ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉ - ၂၀ တြင္ Myanmar Info-Tech အေဆာက္အဦတြင္
နံနက္ ၉ နာရီမွ ညေန ၆ နာရီထိ က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

ခ်စ္ျခင္းရနံ႔ေတြႏွင့္အတူ

ဒီဇင္ဘာ ေဆာင္းဦးအ၀င္
ျမဴေတြဆိုင္းစ ကာလမွာ
ပြင့္ကာစ ေဆာင္ေတာ္ကူးေတြရဲ႕
ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ႏွင့္အတူ
ျမက္ပင္ရွည္ရွည္ေတြ
ေလယူရာယိမ္း ေဖြးလႈပ္ေနတာ
ေငးၾကည့္ရင္း ကၽြန္မ ေပ်ာ္မိတယ္...
မျမင္ႏိုင္တဲ့ တစ္ေနရာဆီက
သခင့္ရဲ႕သတင္းကို ေဆာင္ယူလာခဲ့
ေလျပည္ေတြဟာ
ကၽြန္မကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး
ေက်ာခိုင္းသြားၾကတယ္ေလ...
ကၽြန္မရင္ထဲက
လႈပ္ရွားေပ်ာ္ေမြ႕ရင္း
ငွက္ကေလးေတြရဲ႕ ေတးဆိုသံဟာလည္း
နားထဲမွာ ခ်ဳိျမေနတယ္...
အ႐ုဏ္ဦးကေန
ၾကယ္ကေလးေတြ ျမင္ရသည္အထိ
သဘာ၀ရဲ႕ အလွတရားေတြကို
ကၽြန္မ ခံစားေနမိတယ္....
ကၽြန္မ သိခြင့္မရွိတဲ့ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ
ကၽြန္မအတြက္
ေတာက္ပတဲ့ေန႔ရက္ေတြ
ေရာက္လာေတာ့မယ္ဆိုတာ
ကၽြန္မ သိေနခဲ့ပါတယ္...
သည္အခါမွာ
ကၽြန္မတစ္ေယာက္ထဲပဲ
ေက်နပ္စြာ ျပံဳးေနလိုက္တယ္...
သည္အခ်ိန္မွာ
ႏွင္းေငြ႕ေတြဟာ
ခ်စ္ျခင္းရနံ႔ေတြႏွင့္
သင္းပ်ံ႕စြာ
လွလို႔ ေနပါေတာ့တယ္ သခင္ရယ္...

ေျမာက္ျပန္ေလႏွင့္အတူ

တစ္ခါ ေဆာင္းရာသီကို ေရာက္လာျပန္ေပါ့
မိုးအကုန္ ေဆာင္းအကူး
ေဆာင္းေလျမဴးတဲ့ခ်ိန္ခါ
တစ္ႏွစ္မွာ တစ္ခါသာ ပြင့္တဲ့
"ေဆာင္ေတာ္ကူး" ခ်ိန္ခါမို႔
ေမွ်ာ္ခဲ့မိတာေတာ့အမွန္
ဖ်င္ၾကမ္းေလးႏွင့္ အေႏြးထည္၀တ္လို႔
ေဆာင္းအကူးကို ငါ ႀကိဳဆို
ႏွင္းေလးေတြ ေ၀ေနရင္
ရင္ထဲမွာ ျပံဳးေပ်ာ္ရႊင္
ေျမာက္ျပန္ေလတိုက္ျပန္ေတာ့
ေဆာင္ေတာ္ကူးေတြ ပြင့္ပါေပါ့....

The Teaching Knowledge Test (TKT)

The Teaching Knowledge Test (TKT)

၂ဝ၁၁ ဇန္နဝါရီလတြင္ ဖြင့္လွစ္မည့္ Teaching Knowledge Test (TKT) သင္တန္းကို တက္ေရာက္လိုသူမ်ား ႏိုဝင္ဘာလ၂၉ ႏွင့္ ၃ဝ ရက္ေန႔ တြင္ British Council ၌ ဝင္ခြင့္ Interview ေျဖဆိုႏိုင္ပါသည္။

ေျဖဆိုလိုသူမ်ား အေနျဖင့္ ေလ်ွာက္လႊာမ်ားကို ဤေနရာ၌ download ရယူျပီး ႏိုဝင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔ ေနာက္ဆုံးထား၍ ၿဗိတိသွ်ေကာင္စီ ေျမညီထပ္ရွိ Information Desk တြင္ တနလၤာေန႔မွ စေနေန႔ မနက္ ၈း၃ဝ မွ ၆းဝဝ အတြင္း လာေရာက္ေလ်ွာက္ထားႏုိင္ပါသည္။

ပန္းေလးတစ္ပြင့္ေျပာေသာ စကား

ပန္းတစ္ပြင့္က ေျပာပါတယ္....
အျဖဴေရာင္ ပန္းေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေမႊးၾကတယ္။ ပန္းေတြဟာ အေရာင္အေသြး
စံုေလေလ ရနံ႔ကင္းမဲ့ေလ ျဖစ္တယ္။ လူ႔ဘ၀ဟာလည္း ဒီလိုပါပဲ..
ရိုးရိုးရွင္းရွင္းနဲ႔ ရိုးသားေလေလ သူ႔ရဲ႔ စိတ္ဟာ ျဖဴစင္ေလျဖစ္တယ္။

ပန္းတစ္ပြင့္က ေျပာပါတယ္....
ညေမႊးပန္းဟာ ညမွေမႊးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေန႔လည္း ေမႊးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့
လူအနည္းငယ္ကသာ ေန႔အခါမွာ ႐ႈ႐ႈိက္မိၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေန႔အခါမွာ
လူေတြရဲ႔ စိတ္ဟာ ပ်ံ႔လႊင့္ေနလို႔ပါ။ တကယ္လို႔ လူေတြရဲ႔ စိတ္ဟာ
ေန႔အခါမွာလည္း တည္ျငိမ္ေနမယ္ဆိုရင္ ညေမႊးပန္းဟာ အရမ္းပူျပင္းတဲ့
ေန႔ခင္းမွာေတာင္ ေမႊးပါတယ္။

ပန္းတစ္ပြင့္က ေျပာပါတယ္....
မနက္ေစာေစာမွာ ၾကာပန္း၀ယ္ရင္ ပြင့္ေနတဲ့အပြင့္ကို ၀ယ္ပါ။ နံနက္ခင္းဟာ
ၾကာပန္းပြင့္တဲ့ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ နံနက္ခင္းမွာ
မပြင့္တဲ့ ၾကာပန္းက ေန႔လယ္၊ ညေနခင္းေရာက္တဲ့အထိ မပြင့္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
လူေတြလည္း အဲဒီလိုပါပဲ.. ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ ရည္မွန္းခ်က္ မထားတဲ့လူက
လူလတ္ပိုင္း၊ လူၾကီးပိုင္းေရာက္တဲ့အထိ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာ ရွိေတာ့မွာ
မဟုတ္ဘူး။

ပန္းတစ္ပြင့္က ေျပာပါတယ္....
ရွားပါးျပီး တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ ပန္းဟာ ညႇိဳးႏြမ္းလြယ္တယ္။ လူေတြလည္း
ႏုပ်ဳိငယ္ရြယ္တဲ့ အခ်ိန္ဟာ အဖိုးတန္ ပန္းေလးတစ္ပြင့္လိုပါပဲ။
ေကာင္းေကာင္း မျပဳစု မပ်ဳိးေထာင္ရင္ ပ်က္စီးလြယ္တယ္။

ပန္းတစ္ပြင့္က ေျပာပါတယ္....
ႏွင္းဆီပန္းတိုင္းမွာ ဆူးပါတယ္။ ႏွင္းဆီပန္းကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္
သူ႔ဆူးကို မခ်ဳိးပါနဲ႔။ ဆူးမစူးမိေအာင္ ဘယ္လို ကိုင္တြယ္ရမယ္ဆိုတာကိုပဲ
သင္ယူပါ။ လူေတြတိုင္းမွာလည္း မာနကိုယ္စီရွိၾကတယ္။ သည္းမခံႏိုင္တဲ့
စကားေတြနဲ႔ သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္ေအာင္ မေျပာမိပါေစနဲ႔။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔

တန္ေဆာင္မုန္းလသည္ ျမန္မာလမ်ားမွာ ရွစ္လေျမာက္ျဖစ္ၿပီး ေအာက္တိုဘာလႏွင့္
ႏို၀င္ဘာလတြင္ က်ေရာက္ပါတယ္။
ဒီလမွာ ကထိန္အလွဴပဲြေတာ္၊ မသိုးသကၤန္းရက္လွဴပဲြ၊ ပံ့သကူပစ္ပဲြ၊
ၾကာသကၤန္းကပ္လွဴပဲြ၊ တန္ေဆာင္တိုင္မီးထြန္းပဲြေတာ္၊
ရွင္မာလဲပဲြေတာ္တို႔ကို က်င္းပတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလဆိုလည္း မမွားပါဘူးရွင္။
ကထိန္လို႔ဆိုတဲ့ေနရာမွာ သကၤန္းျဖတ္ျခင္း၊ ခ်ဳပ္ျခင္း၊ ဆိုးျခင္း၊
ခင္းျခင္း စတဲ့ ကထိန္မႈႏွင့္ စပ္ဆိုင္တဲ့အရာအားလံုးကို ျခံဳငံုၿပီး
သံုးစဲြတဲ့ ေ၀ါဟာရတစ္မ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ကထိန္သကၤန္းအလွဴဟာ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္လ၊
တစ္လမွာ တစ္ႀကိမ္သာ အခ်ိန္အခါႏွင့္ ျပဳရေသာ ကာလဒါနျဖစ္ပါတယ္။
ကထိန္ပဲြေတာ္ကို ပုဂၢလိက ကထိန္ပဲြ၊ ဘံုကထိန္ပဲြႏွင့္ ပစၥည္းရွင္တစ္ဦးက
မတည္ဦးစီးၿပီး လူအမ်ားစုက ၀ိုင္း၀န္းကူညီလွဴဒါန္းေသာ
ကထိန္လို႔ေခၚဆိုၿပီး က်င္းပေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ျမန္မာမ်ားရဲ႕ ခ်စ္စရာ ဓေလ့
အလွဴဒါနျပဳတဲ့ပဲြလို႔ ေျပာလို႔ရတာေပါ့။ ဒီလို လွဴဒါန္းျခင္းဟာ
ျမိဳ႕ရြာနယ္ပယ္ေဒသအသီးသီးမွာ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ တန္ေဆာင္တိုင္ဆိုရင္
ေတာင္ႀကီးမွာ မီးပံုပ်ံပဲြေတာ္လို႔ ေခၚတဲ့ အမ်ားျပည္သူေငးရေလာက္ေအာင္
မီးပံုပ်ံပဲြေတာ္ကို ျခိမ့္ျခိမ့္သဲ က်င္းပၾကပါတယ္။ ကၽြန္မေတာ့ တစ္ခါမွ
မေရာက္ဖူးေသးဘူး။ တန္ေဆာင္တိုင္ေရာက္တိုင္း အရမ္းသြားခ်င္စိတ္ေတာ့
ျဖစ္မိပါတယ္။ ေဟာ ေက်ာက္ဆည္ျမိဳ႕က်ေတာ့ ဆင္ကပဲြေတြ ျပဳလုပ္ၾကျပန္ပါတယ္။
ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ က်က္သေရမဂၤလာရွိတဲ့
အလွဴဒါနမ်ဳိးေတြျပဳလုပ္သလဲဆိုတာသာ ၾကည့္ပါေတာ့။ အင္း ဒါနဲ႔
သကၤန္းအေၾကာင္းဆက္ပါဦးမယ္။ သကၤန္းအပ္ႏွင္းမႈ၊ ခ်ဳပ္ဆိုးမႈမ်ား
ညတြင္းခ်င္းၿပီးေစျပီး အရုဏ္မတက္မီ လွဴဒါန္းႏိုင္ေသာ သကၤန္းကို
မသိုးသကၤန္းလို႔ ေခၚပါတယ္။ ပံ့သကူပစ္ပဲြမွာ သကၤန္း စသည့္
သံဃာ့အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကို တိတ္တဆိတ္
စြန္႔ပစ္လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပိတ္သားေတြေပၚမွာ ေရႊေရာင္စကၠဴ၊
ေရႊ၀ါေရာင္ ဖဲၾကာပြင့္ႀကီးမ်ား ထိုးထားတဲ့သကၤန္းမ်ားကိုလည္း
ၾကာသကၤန္းလို႔ ေခၚျပန္ပါတယ္။ ေရွးအခါကေတာ့ ဘုရားရွင္ကို ကပ္လွဴၿပီး
ယခုအခါ ေစတီပုထိုးမ်ားႏွင့္ ဘုရား႐ုပ္တုမ်ားမွာ ရစ္ပတ္လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး တန္ေဆာင္တို္င္မီးထြန္းပဲြေတာ္သည္ နကၡတ္ပဲြသဘင္ မီးထြန္းပဲြသာ
ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္မာလဲပဲြဆိုတာကလည္း ရွင္မာလဲမေထရ္က
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ေရာက္တိုင္း ေ၀ႆႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားတာကို
အေၾကာင္းျပဳၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ပဲြလို႔လည္း ဆိုစမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။ ေနာက္
ကၽြန္မတို႔ မသိတဲ့ ပဲြေတာ္ေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ မသိတာထက္ ျမိဳ႕ေတြမွာ
မလုပ္တာလည္း ပါတာေပါ့ေလ။ အဲဒါက ေလွာ္ကားပံုျပဳၿပီး ေလွာ္ကားထက္တြင္
အသီးတစ္ေထာင္၊ အပြင့္တစ္ေထာင္၊ ထမင္းဆုပ္တစ္ေထာင္၊ ဆီမီးတစ္ေထာင္ တင္ၿပီး
လွဴဒါန္းၾကျခင္းေၾကာင့္ ေလွာ္ကားပဲြေတာ္၊ ေထာင္ျပည့္ပဲြေတာ္လို႔
ေခၚၾကပါတယ္တဲ့။ အင္း အခုေခတ္မွာေတာ့ အဲဒီပဲြေတြက ကြယ္ေပ်ာက္လုရွိေနၿပီ
ထင္ျမင္မိပါတယ္။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔မွာ ေဆးပင္အေပါင္းတို႔ကို ေစာင့္တဲ့နတ္တို႔သည္
မဲဇလီပင္ေစာင့္နတ္မင္းအား လာေရာက္ခစားၾကတယ္လို႔ အစဲြျပဳကာ မဲဇလီပင္သည္
ေဆးေပါင္းခသည့္အပင္ဟု ယူဆၾကၿပီး အနာမ်ဳိး ၉၆ ပါးကင္းရန္ဆိုတဲ့
ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ေပါ့ေလ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ေတြမွာ မဲဇလီဖူးသုတ္တို႔
မဲဇလီဟင္းခ်ဳိတို႔ စားတဲ့ဓေလ့ ေပၚေပါက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ
ေနာက္တစ္ရက္က်ေတာ့ သူခိုးႀကီးမ်ားေန႔ဆိုၿပီး ကၽြန္မတို႔ ငယ္တုန္းကေတာ့
သူမ်ားအိမ္ေရွ႕က ပစၥည္းေတြ ယူၿပီး ၾကည့္မရတဲ့အိမ္ေတြေရွ႕ကို
သြားခ်ၾကပါတယ္။ ေပ်ာ္ဖို႔လည္း ေကာင္းတယ္ရွင့္။ အမွန္ေျပာရရင္ ကၽြန္မတို႔
ျမန္မာေတြဟာ အေပ်ာ္ေကာ အလွဴေတြေကာ ၁၂ လ ရာသီမွာ ၁၂ လလံုးရွိေနတာကို
အံ့ၾသစြာ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ အင္း ဒါနဲ႔ ဘာလိုလိုနဲ႔ ေဆာင္းတြင္းထဲကို
၀င္မွန္းမသိ ၀င္လာေနျပန္ၿပီေနာ္။ ကဲ အားလံုးပဲ တန္ေဆာင္မုန္းလမွာ
အလွဴဒါနမ်ားကို ကၽြန္မနဲ႔အတူ ဆင္ႏႊဲၾကရေအာင္ေနာ္။

သံုးႏွစ္ျပည့္အလြမ္း

လင္းၿပီး မေမွာင္၊ ေအးျမေမတၱာ
ေနေရာင္ေဖ်ာ့ဆင္း၊ ညေနခင္းသို႔
မာန္ကင္းခ်ဳိသာ၊ ဘြား မ်က္ႏွာသည္
ၾကည္သာဘိျခင္း၊ ရင့္က်က္ျခင္းျဖင့္
အလွမာန၊ ေဒါသေမာဟ
တဏွာဆႏၵ၊ ကင္းစင္ပလ်က္
လက္က ပုတီး၊ ပြားစည္းရြတ္ၾကား
ႏႈတ္တရားႏွင့္၊ အဘြား မျပတ္
ေနေပ်ာ္တတ္၏။
ကြမ္းျမံဳ႔ငုံ၀ါး၊ ေရေႏြးေသာက္လ်က္
တရားေပြ႔ပိုက္၊ အခါးႀကိဳက္ကာ
ဘြားမ်က္ႏွာသည္၊ ဇရာရိပ္တိုး
အရြယ္မ်ဳိးမို႔၊ ႏုိးၾကားမႈကင္း
ႏုမ်စ္ျခင္းတို႔၊ ပကင္းရင့္ႏြမ္း
ပါးေရတြန္႔လ်က္၊ ပပ္ၾကားအက္ႏွင့္။
ႏုျခင္း လွျခင္း စိုေျပျခင္းတို႔
အလ်ဥ္းကြယ္ေပ်ာက္၊ ပင္အိုေျခာက္ဟု
ေတြးေထာက္ဆင္ျခင္၊ ဘြားကိုျမင္စဥ္
ယမင္းရင္ထဲ ၾကည္ႏူးရိပ္ထင္
ျပံဳးေပ်ာ္ရႊင္ျမဲ
အိမ္အျပန္ ယမင္းအရိပ္
ေမတၱာနဲ႔ ႀကိဳဆိုလက္ကမ္း
ဘြားအိုဘ၀၊ ေနညိဳစလည္း
အလွေ၀စု၊ အႏုလက္က်န္
ရွင္သန္ေနျမဲ၊ ဘြားရဲ႕အျပံဳး
အလွ်ံဖိတ္ဖိတ္၊ ယမင္း အရိပ္ထင့္
အျမဲ ျမင္ေယာင္ေနဆဲပါတကား။ ။

ဘြားရဲ႕ဆုံးမမႈေတြကို အသက္ရွင္ေနသေရြ႕ကာလပတ္လံုး ေျမးေလ အျမဲလိုက္နာသြားမွာပါ။
ျပဳျပဳသမွ် ေကာင္းမႈေတြကို ေရာက္ရာဘံုဘ၀မွ သာဓုေခၚႏုိင္ပါေစဘြားဘြားရယ္....

ျဗိတိသွ်ေကာင္စီေဆာင္ပုဒ္ ျပိဳင္ပြဲ

သင့္တြင္ ၅ မိနစ္ခန္႕အခ်ိန္ရွိပါသလား ? ျဗိတိသွ်ေကာင္စီေဆာင္ပုဒ္ ျပိဳင္ပြဲတြင္ပါဝင္လိုပါက ၅မိနစ္ခန္႕သာၾကာမည္ျဖစ္ျပီး ျပိဳင္ပြဲဝင္မ်ား အထဲမွ အႏိုင္ရရွိသူသည္ ဆုအျဖစ္ ျဗိတိသွ်ေကာင္စီ Teaching Centre မွာအခမဲ့ အတန္း တစ္ခုတက္ခြင့္ ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ျပိဳင္ပြဲကို ႏိုဝင္ဘာလ ၂၆ ရက္မတိုင္ခင္ပါဝင္ရမည္ျဖစ္ျပီး အႏိုင္ရသူ၏အမည္ႏွင့္ ဓါတ္ပုံကို Myanmar Network ေပၚတြင္ ႏိုဝင္ဘာလ ၃၀ ရက္ေန႕တြင္တင္ေပးထားပါမည္။

Read more: Myanmar Network http://www.myanmar-network.net/#ixzz158MNCCq2

ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္အသင္း “Internet Resource Management Essentials” ေဟာေျပာပြဲက်င္းပမည္

သတင္းအခ်က္အလက္ ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္အသင္းမွ ႀကီးမွဴး၍ Domain Name Server Security ႏွင့္ Internet Routing ဆိုင္ရာ နည္းပညာအသစ္မ်ားကို သိရွိလာေစရန္ႏွင့္ အသံုးျပဳတတ္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ေအာက္တိုဘာလ (၂၇) ရက္ (ဗုဒၶဟူးေန႔) နံနက္ (၉းဝဝ) နာရီမွ (၁၂းဝဝ) နာရီအထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ျမန္မာအင္ဖိုတက္ခ္၊ ပင္မေဆာင္ရွိ အခန္း (၂ဝ၅) တြင္ Australia ႏိုင္ငံ Asia Pacific Network Information Center (APNIC) မွ  Mr. Vithanage Champika Wijayatunga ႏွင့္ Mr. Jeffrey Leander Tosco တို႔မွ "Internet Resource Management Essentials" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ရွင္းလင္းေဟာေျပာမည္ျဖစ္သည္။

            အဆိုပါ ေဆြးေႏြးေဟာေျပာပြဲသို႔ Network Engineer မ်ား၊ System Administrator မ်ား၊ Internet/ Network ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား၊ DNS Security ႏွင့္ Internet Routing ဆိုင္ရာ နည္းပညာမ်ားကို စိတ္ဝင္စားသူ မည္သူမဆို (အခမဲ့) တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးႏိုင္သည္။ အေသးစိတ္သိရွိလိုပါက ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္အသင္း႐ံုးခန္း၊ အေဆာင္(၄)၊ အခန္း(၄)၊ ၊ ဖုန္းနံပါတ္-၆၅၂၂၇၆၊ ၇၃၀၈၈၃၀၀ သို႔ဆက္သြယ္စံုစမ္းႏိုင္သည္။

စာေမးပဲြေျဖဆိုစြမ္းရည္ တိုးတက္ေရးအတြက္ အလြယ္နည္းလမ္း

ႏိုင္ငံတကာ စာေမးပဲြမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္စာေမးပြဲမဆို နည္းလမ္းသိရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႔ ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုမ်ားပါတယ္။ အဲ ႀကိဳးစားမႈေတာ့ လိုတာေပါ့။ ကၽြန္မ နားလည္ထားတဲ့ နည္းလမ္းေကာင္းေတြကို ေျပာျပမယ္ေနာ္။ လိုက္နာ က်င့္ၾကံၿပီး ေအာင္ျမင္မႈကို လွမ္းတက္ႏိုင္ပါေစ။



(၁) ဖတ္ပါ။
ဖတ္ပါ ဆိုလိုက္လို႔ သိပ္လြယ္လြန္းတယ္လို႔ေတာ့ မထင္ပါနဲ႔။ သူမ်ား ေျပာမွလားဆိုတဲ့ အေတြးကိုလည္း မေတြးလိုက္ပါနဲ႔ဦး။ စာမ်ားမ်ား ဖတ္ထားျခင္းျဖင့္ ေ၀ါဟာရမ်ား ပိုၾကြယ္လာၿပီး စာဖတ္လည္း ျမန္လာပါတယ္။ တကယ့္ စာေမးပဲြမွာ စကၠန္႔တိုင္း အေရးပါပါတယ္။

(၂) ေျဖဆိုပံု အဆင့္ဆင့္ကို သိထားပါ။
စာေမးပဲြတြင္ ေျဖဆိုပံု အဆင့္ဆင့္ကို အကၽြမ္းတ၀င္ သိထားပါက အလြန္အဖိုးတန္တဲ့ အခ်ိန္ေတြကို အေကာင္းဆံုး အသံုးခ်ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ကို အလဟႆမျဖစ္ေစျခင္းေၾကာင့္ ပိုထြက္လာတဲ့အခ်ိန္ကို ေကာင္းစြာ မေျဖႏိုင္တဲ့ ေမးခြန္းမ်ားအတြက္ အခ်ိန္ေပးႏုိင္ပါတယ္။

(၃) ေလ့က်င့္ပါ။
ပဲြမ၀င္ခင္ အျပင္က က်င္းပဆိုသလို တကယ့္စာေမးပဲြႀကီး မေျဖမီ မ်ားႏိုင္သမွ် မ်ားမ်ားအစမ္းစာေမးပဲြမ်ား ေလ့က်င့္ေျဖဆိုထားျခင္းျဖင့္ ယုံၾကည္မႈ ပိုမိုတိုးလာၿပီး တကယ့္စာေမးပဲြေန႔မွာ စိတ္လႈပ္ရွားမႈကို ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။

(၄) ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနေကာင္း ဖန္တီးပါ။
တကယ့္စာေမးပဲြေန႔အတြက္ ျပင္ဆင္မႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ပါ။ ျပင္ဆင္မႈဆိုရာမွာ ခဲတံ အပိုယူေဆာင္သြားျခင္းသာ မဟုတ္ဘူး။ စာေမးပဲြေျဖဆိုမယ့္ မနက္ပိုင္းမွာ အစားအေသာက္မ်ားစြာ မစားသင့္ပါဘူး။ ေျဖဆိုမယ့္ ညမွာလည္း ညနက္တဲ့အထိ စာမ်ားကို မၾကည့္သင့္ မက်က္မွတ္သင့္ပါဘူး။ စာေမးပဲြသြားေျဖရာတြင္ အေႏြးထည္ယူေဆာင္သြားသင့္ပါတယ္။ ပူအိုက္တဲ့ရာသီမွာ အေႏြးထည္က ဘာလုပ္ဖို႔လဲလို႔ေတာ့ မေျပာလိုက္ပါနဲ႔။ အပိုအျဖစ္ ဖ်ားတာ နာတာကို ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေျဖမယ့္အခန္းမ၀င္မီ အေျခအေနေကာင္းမွာပါဟု ႀကိဳေတြးပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ပါ။ ထိုသို႔ ဖန္တီးျခင္းေၾကာင့္ စာေမးပဲြကို သက္ေသာင့္သက္သာ ေျဖဆိုႏုိင္ၿပီး ရလဒ္ေကာင္းေတြ ရရွိႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၅) အမွတ္ေပးပံုစံကို နားလည္ထားပါ။
မေျဖမီ အမွတ္ေပးစနစ္ကို ေလ့လာထားျခင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးေက်းဇူးရရွိႏုိင္ပါတယ္။ အခ်ဳိ႕စာေမးပဲြမ်ားမွာ အေျဖလႊာ၌ ကြက္လပ္ထားရွိျခင္းေၾကာင့္ ဘာမွမျဖစ္ေသာ္လည္း မွားယြင္းစြာ ေျဖဆိုမႈေၾကာင့္ ရမွတ္မွာ အႏုတ္ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျဖဆိုသူအေနႏွင့္ အေျဖအတြက္ မေရမရာ ျဖစ္ရင္ သတိထားသင့္ပါတယ္။ ထိုကဲ့သို႔ စာေမးပဲြမ်ဳိးတြင္ နံၾကားေထာက္ ေျဖဆိုျခင္းမ်ဳိးထက္ မေျဖဆိုဘဲ ထားျခင္းက ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ကၽြန္မ ယူဆမိပါတယ္။

ကဲ... မွတ္ရတာေတြလည္း မ်ားေနၿပီ ဆိုေတာ့ ေနာက္ အေရးႀကီးတာ သိထားသင့္တာေလးတစ္ခုပဲ ထပ္ေျပာေတာ့မယ္ေနာ္။

(၆) လြယ္တာ ကိုယ္သိတာ မွတ္မိတာကို အရင္ေျဖပါ။
စာေမးပဲြတြင္ ကိုယ္ရေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို အရင္ေျဖပါ။ မေျဖႏိုင္တဲ့ေမးခြန္း၊ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို က်န္ထားၿပီး ရတဲ့ေမးခြန္း အကုန္လံုးကို ဆက္တိုက္ေျဖပါ။ ထိုသို႔ ေျဖေသာေၾကာင့္ အပိုင္ရမွတ္ေတြကို ရရွိမွာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ပိုေသာ အခ်ိန္ေတြမွာ ခက္ခဲတဲ့ မေသခ်ာတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို စဥ္းစားခ်ိန္ရရွိၿပီး ေအာင္မွတ္ေကာင္းမ်ားနဲ႔ အႏုိင္ရရွိႏိုင္ပါေစလို႔ ယမင္း ယုံၾကည္ေနမိပါေတာ့တယ္။

စာဖတ္သူအားလံုး အမွတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားစြာကို လက္၀ယ္ပိုင္ပိုင္ ဆုပ္ကိုင္ၿပီး အမ်ားအက်ဳိးရြက္ေဆာင္ႏုိင္တဲ့ သားေကာင္းသမီးေကာင္းမ်ား၊ မိဘေက်းဇူးဆပ္ႏုိင္ၿပီး သာသနာအက်ဳိးမ်ား လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလွ်က္....

လြမ္းရိပ္

လြမ္းစိတ္နဲ႔ အိပ္၍မေပ်ာ္
သူေခၚေနသံ နံရံခ်ပ္မ်ား
ပဲ့တင္ထပ္ေန
လြမ္းခ်င္းတစ္စ ေရးမရေအာင္
က်သည့္မ်က္ရည္ ေ၀့၀ဲေနခဲ့
ခြဲခြာေနတာ
ရက္မ်ားၾကာလည္း
အသည္းရဲ႕တစ္ေနရာ
သူရွိျမဲကြယ္
လြမ္းလိုက္ရတာ
ေျပာမျပတတ္လည္း
ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္က
လြမ္းေနဦးမယ္
လြမ္းရင္းနဲ႔ခ်စ္
ခ်စ္ရင္းနဲ႔လြမ္း
ကိုယ့္ရဲ႕အလြမ္းက
ေမာင့္ရဲ႕အခ်စ္နဲ႔
ေက်ပ်က္ႏုိင္မယ္
ျပန္လာမယ့္ရက္
လက္ခ်ဳိးေရရင္း
အလြမ္းမ်ားနဲ႔
ေစာင့္ေနမယ္......

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔

Thadingyut Moon Day
Thadingyut is the seventh Myanmar month (in September - October) towards the end of the rainy season.
Lord Gautama Buddha preached The Abhidhamma to Maidawmi Nat (reincarnate of His Mother) in Tavatimsa Abode of celestial beings for three Lenten months and returned to the abode of men on the full-moon day of Thadingyut. The King of Celestials cerated gold, silver, ruby stairways for him. Buddha took the middle ruby one radiating six hues of aura. The nats came along by the right gold stairways and the brahmas by the left silver stairways.
On account of that, Myanmar Buddhists celebrate the full-moon day with multi-coloured illuminations. It is also called Tavatimsa Festival after the Tavatimsa Abode of the nats and the Myinmo Lights Festival after the Mount Myinmo there.
For the Sangha it is the time for what is known as Pawayana, which means inviting, entreating, urging. In parctice since the times of Buddha, it is to beg on another for forgiveness of any action that might have displeased any other among Sangha. There is also the parctice among laity of paying obeisance to parents and elders.



သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔
သီတင္းကၽြတ္လသည္ ျမန္မာလမ်ားတြင္ ခုနစ္လေျမာက္ျဖစ္ၿပီး မိုးရာသီကုန္လုခ်ိန္ျဖစ္ကာ စက္တင္ဘာလႏွင့္ ေအာက္တိုဘာလမွာ က်ေရာက္ပါတယ္။
ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ မယ္ေတာ္မိနတ္သားအား တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ၀ါတြင္းသံုးလပတ္ ေဟာၾကားေတာ္မူၿပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၌ လူ႔ျပည္သို႔ ျပန္လည္ၾကြခ်ီေတာ္မူပါတယ္။ သိၾကားမင္းက ေရႊေစာင္းတန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ ပတၱျမားေစာင္းတန္းတို႔ကို ဖန္ဆင္းပူေဇာ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္သည္ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ျဖင့္ တင့္တယ္စြာ အလယ္ဗဟိုပတၱျမားေစာင္းတန္းမွ သက္ဆင္းၾကြျမန္းေတာ္မူပါေတာ့တယ္။ နတ္အေပါင္းက လယ္ယာေရႊေစာင္းတန္း၊ ျဗဟၼာႀကီးမ်ားက လက္၀ဲေငြေစာင္းတန္းမွ သက္ဆင္းလုိက္ပါလာၾကပါတယ္။
ယင္းပူေဇာ္ပဲြႀကီးကို အစဲြျပဳလို႔ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ရာသီပဲြေတာ္အျဖစ္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ညမွာ ဘုရားရွင္ကို ရည္မွန္းၿပီး မီးရွဴးမီးပန္းမ်ား၊ မီးပံုး၊ ဆီမီးေရာင္စုံတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္မႈျပဳလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ တာ၀တႎသာမွ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တာ၀တႎသာပဲြေတာ္၊ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ရွိရာ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္မွ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ မီးျမင္းမိုရ္ပဲြဟု ေခၚေ၀ၚၾကျခင္း ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။
ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ၀ိနည္းေဒသနာေတာ္အရ ဥပုသ္အစား "ဖိတ္ၾကားျခင္း၊ ေတာင္းပန္တိုက္တြန္းျခင္း'' လို႔ အဓိပၸာယ္ရေသာ ပ၀ါရဏာျပဳၾကရပါတယ္။ ဤပ၀ါရဏာျပဳျခင္းသည္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကပင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေဖာ္ ရဟန္းတစ္စု အခ်င္းခ်င္း မေခၚမေျပာ ေနထိုင္ၾကသည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုနည္းတူစြာ ဘုရားရွင္အား ဖူးေမွ်ာ္ကန္ေတာ့တဲ့ အစဥ္အလာကို အစဲြျပဳၿပီး ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ သီတင္းကၽြတ္တဲ့အခါ သက္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ားအား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့တဲ့ ဓေလ့ထံုးစံေကာင္းတစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ေရႊတိဂံုဘုရားလည္း မေရာက္တာၾကာလုိ႔ ဒီေန႔ ေရာက္ျဖစ္ေတာ့ အေတာ္ကို စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာ အလွဴအတန္းမ်ားနဲ႔တကြ ဘုရားဖူးျပည္သူမ်ား တိုးမေပါက္ေအာင္ ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ အလြန္တရာမွ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမိပါတယ္။

ေမတၱာတရားသည္သာ

In this world
Hate never yet dispelled hate
Only love dispells hate.
This is the law,
Ancient and inexhaustible.
You too shall pass away.
Knowing this, how can you quarrel?

ဒီေလာကတြင္ အမုန္းတရားျဖင့္
အမုန္းတရားကို မၿငိမ္းသတ္ႏိုင္...
ေမတၱာတရားကသာ အမုန္းတရားကို
ၿငိမ္းသတ္ႏိုင္၏...
ဒီဥပေဒသသည္ ယြင္းမွားမသြားႏိုင္ေသာ
ေရွးအစဥ္အဆက္တရားျဖစ္၏...
သင္ကိုယ္၌ပင္ တစ္ေန႔ေသရအံ့မည္ကို
သိလွ်င္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္
ဖက္ၿပိဳင္ျငင္းခုန္၍ ေနမည္နည္း....

ရွင္မဟာသီလ၀ံသ (၁၄၅၃ - ၁၅၁၈) အတၳဳပၸတၱိ

အင္း၀ေခတ္ စာဆိုအေမာ္ ရွင္မဟာသီလ၀ံသ ျဖစ္သည္။ ရွင္မဟာသီလ၀ံသသည္ ေပေလးပင္ ရွင္ေလးပါးအ၀င္ ရဟန္းစာဆိုျဖစ္သည္။ ရွင္မဟာသီလ၀ံသသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၄၅၃ ခုႏွစ္ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၁၅ ခုႏွစ္) ဖြားျဖစ္ပါသည္။ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ေျမာက္ဘက္ ၿမိဳ႕လုလင္ရြာသား ဇာတိျဖစ္၏။ အဖ ဦးၾကည္၊ အမိ ေဒၚေဒြး ျဖစ္သည္။ ငယ္မည္မွာ ေမာင္ညိဳျဖစ္သည္။
    အရြယ္ေရာက္ေသာ္ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ နတ္မီးလင္းဆရာထံတြင္ ပညာသင္ၾကားသည္။  ဆယ့္ငါးႏွစ္သားတြင္ သာမေဏေဘာင္သို႔ ေရာက္၏။ အသက္ ႏွစ္ဆယ္တြင္ ရဟန္းျပဳသည္။ အသက္ သံုးဆယ့္ရွစ္တြင္ `ပါရမီေတာ္ခန္းပ်ဳိ႕´ကို စတင္ေရးသားသည္။
    အင္း၀ဘုရင္ ဒုတိယမင္းေခါင္လက္ထက္တြင္ အင္း၀သို႔ေရာက္လာ၏။ မင္း၏ ကိုးကြယ္ျခင္းကို ခံရသည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၅၈ ခုတြင္ `မဂၤလာေစတီေတာ္ ေမာ္ကြန္း`ကို ေရးသည္။ `ဆုေတာင္းခန္းပ်ဳိ႕`ကို ေရးျပန္ရာ အင္း၀တြင္ ထင္ရွားလာ၏။
    ရွင္မဟာသီလ၀ံသသည္ ပ်ဳိ႕ခုနစ္ပုဒ္၊ ေမာ္ကြန္း ေလးပုဒ္၊ ဆံုးမစာ လကၤာ သံုးပုဒ္၊ ဧကပုိဒ္ရတု သံုးပုဒ္၊ အျဖည့္ခံရတု တစ္ပုဒ္၊ ပိုဒ္စံုရတု ႏွစ္ပုဒ္၊ ေက်ာက္စာႏွစ္ခ်ပ္ႏွင့္ `ပါရာယန` ၀တၳဳ၊ `ရာဇ၀င္ေက်ာ္`အပါအ၀င္ စကားေျပက်မ္း ငါးခုကို ေရးသားခဲ့သည္။ ပ်ဳိ႕အရာ၌ ထင္ရွား၏။ သဒၵါတြင္ `ရွင္မဟာကစၥည္း`၊ ကဗ်ာတြင္ ` ရွင္မဟာသီလ၀ံသ` ဟူေသာ ဆိုရိုးစကားပင္ တြင္ခဲ့၏။
    ရွင္မဟာသီလ၀ံသသည္ သက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ့္ငါးႏွစ္၊ ရဟန္း၀ါ ေလးဆယ့္ငါး၀ါတြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

ေခတ္အဆက္ဆက္မွ ယခုတိုင္ နာမည္ၾကီး စာေရးသူမ်ား ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ကို ဆက္လက္တင္ျပသြားပါမည္။ ယခုတင္ျပေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ျမန္မာ၀တၳဳအညႊန္းမွ ျပန္လည္ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမ၀တီဦးစ (၁၇၆၆ - ၁၈၅၃) အတၳဳပၸတၱိ

ဦးစသည္ အဖ အစုအမႈထမ္းမ်ဳိး ဦးေပါက္ေက်ာ္၊ အမိ မွဴးမတ္မ်ဳိး မၿငိမ္းသာတို႔၏ သားျဖစ္သည္။ စစ္ကိုင္းဇာတိ၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၂၈ ခု သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ဆယ္ရက္၊ အဂၤါသား ျဖစ္သည္။ အသက္ႏွစ္ဆယ္ ပထမ အိမ္ေထာင္ပ်က္ျပီးသည့္ေနာက္တြင္ နန္းတြင္းအမႈထမ္း ဆိုင္းဆရာ ဦးတလုတ္၏ ၀ိုင္းတြင္ ေၾကး၀ိုင္းတီးခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ မင္းမႈထမ္းသည္။`ကုႏၵာ၀ုဓ` ဇာတ္ ေရးေသာအဖဲြ႕တြင္ ပါ၀င္သည္။ ထိုအခါမွစ၍ ဦးစအမည္ ထင္ရွားသည္။ သီခ်င္းသံဆန္း ေရးရာ၌ ေက်ာ္ၾကားသည္။ အသက္ေလးဆယ္တြင္ ျပည္လံုးယူ ေလွမွဴး ရာထူး၊ အိမ္ေရွ႕ အတြင္း၀န္ ရာထူးတို႔ကို ရသည္။ ေလးဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္ အရြယ္တြင္ မဏိပူရ ကသည္းစစ္တြင္ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္သည္။ ေနမ်ဳိးသီဟသူရဘဲြ႕ကို ရသည္။ ဘႀကီးေတာ္ လက္ထက္တြင္ ၀န္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ၁၈၂၄ ခု ပန္း၀ါစစ္ပဲြတြင္ မဟာသီဟသူရဘဲြ႕ျဖင့္ စစ္ကဲအျဖစ္ ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ျမ၀တီၿမိဳ႕ကိုစားရသည္။ ထိုအခါမွစ၍ ျမ၀တီ ဦးစဟု တြင္သည္။ သာယာ၀တီမင္းလက္ထက္တြင္ နန္းတြင္းေရး အရႈပ္အေထြးမ်ားေၾကာင့္ ဦးစ အဖမ္းခံရသည္။ ေထာင္သက္ သံုးႏွစ္အၾကာတြင္ ဦးစလြတ္သည္။ ပုဂံမင္းလက္ထက္တြင္ ဆက္လက္အမႈထမ္းသည္။ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္တြင္  အသက္ ရွစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သည္။
    ဦးစသည္ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ၾကီးမ်ားအျပင္ ပတ္ပ်ဳိး၊ ႀကိဳး၊ ယိုးဒယား၊ သီခ်င္းႀကီး၊ သီခ်င္းခံ အမ်ားအျပားေရးခဲ့သည္။ စစ္ေရးစစ္ရာမ်ားတြင္လည္း ထက္ျမက္စြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့၏။ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ပထမစစ္ႏွင့္ ယင္းစစ္ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ ျဗိတိသွ် ဆက္ဆံေရးကိစၥမ်ားတြင္ အေရးပါေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဦးစသည္ ျမန္မာမႈ၊ အႏုပညာ ေတးဂီတမ်ားကို ထူးခၽြန္စြာ အားထုတ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သလို ယိုးဒယား၊ မြန္၊ ဗရင္ဂ်ီေတးဂီတမ်ားကိုလည္း ေလ့လာခဲ့သည္။ ထိုေခတ္ျမန္မာႏုိင္ငံေရာက္ အေနာက္တိုင္းသားမ်ား၏ ေလးစားျခင္းကို ခံရေသာ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္ (၁၈၃၃ - ၁၈၇၅) အတၳဳပၸတၱိ

လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္ မင္းသမီးသည္ ကုန္းေဘာင္ဆယ့္တစ္ဆက္တြင္ ရွစ္ဆက္ေျမာက္ ျဖစ္ေသာ ေရႊဘိုမင္းႏွင့္ မိဖုရား မျမေလးတို႔၏ သမီးေတာ္ ျဖစ္သည္။
    ငယ္မည္မွာ မဖြား (မဖြားႀကီးဟုလည္း ေခၚသည္) ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မယ္ေတာ္၊ ခမည္းေတာ္တို႔ကမူ တင္တင္ဟု ခ်စ္စႏိုးေခၚသည္။ ခမည္းေတာ္ ေရႊဘိုမင္း ထီးနန္းရေသာအခါ သမီးေတာ္ တင္တင္သည္ လႈိင္ၿမိဳ႕ကို စားရသည္။ ထိုအခါမွစ၍ လႈိင္မင္းသမီးဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ထင္ရွားလာသည္။
    ေရႊဘိုမင္းသည္ မိဖုရား မျမေလးအေပၚ ႏုိင္ငံေရးသံသယရွိသျဖင့္ မျမေလးကို သတ္ပစ္လုိက္သည္။ ထိုအခါမွစ၍ လႈိင္မင္းသမီးသည္ မိတဆိုးျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မင္းတုန္းမင္း၏ မိဖုရားက လႈိင္မင္းသမီးကို ေမြးစားသည္။ မင္းတုန္းမင္း နန္းတက္၍ ညီေတာ္ ကေနာင္မင္းသား အိမ္ေရွ႕အရာ ယူေသာအခါ လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္သည္ ကေနာင္မင္းသားႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့သည္။
    ထိုအခ်ိန္မွစ၍ အျခားမင္းသမီးမ်ားႏွင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေနေသာ ေမာင္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာကို ေဖ်ာင္းဖ်သည့္ ေဘာလယ္ေတးကဗ်ာမ်ား စတင္ ေရးသားလာသည္။ ေဘာလယ္ကဗ်ာအေရးအဖဲြ႕ကို လႈိင္မင္းသမီးက အစျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္တြင္ ထင္ရွားေသာ စာဆိုျဖစ္လာ၏။
    လႈိင္မင္းသမီးတြင္ ကေနာင္မင္းသားႏွင့္ရေသာ သားေတာ္တစ္ပါးရွိသည္။ ထိုသားေတာ္မွာ သီေပါမင္း အေရးအခင္းတြင္ အသတ္ခံခဲ့ရသည္။ အသက္ ေလးဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္တြင္ လႈိင္မင္းသမီး အနိစၥေရာက္ခဲ့သည္။
    လႈိင္မင္းသမီးသည္ ေဘာလယ္ကဗ်ာကို စတင္ တီထြင္ေရးသားခဲ့သည္။ ပတ္ပ်ဳိးသီခ်င္းမ်ားကိုလည္း ေရးခဲ့သည္။ `၀ိဇယကာရီ` နန္းတြင္းဇာတ္ကိုလည္း ေရးခဲ့သည္။

ၾကင္သူ သိေစ

ရင္မွာ မ်ဳိသိပ္ ခ်စ္တဲ့စိတ္ကို
ေျပာၾကားခ်င္ေပမယ့္ မ၀ံ့ရဲလို႔
ငါးရာ့ငါးဆယ္ ေမတၱာသြယ္လို႔
ခ်စ္တယ္ဆိုတာ သူ သိပါေစ
ခုေတာ့လည္းေလ
မျပည့္စံုေသး ဘ၀ေရးမို႔
ပူေဆြးတို႔မွာ လြမ္းဗ်ာပါဒႏွင့္
ရင္နာအသည္း ခံစားဆဲမို႔
တို႔ရဲ႕အခ်စ္ ေမတၱာစစ္ကို
သူ သိပါေစ
စိတ္ရည္ရြယ္၍ ကာရံကိုေတြး
ကဗ်ာေရးရင္း ပူေဆြးရတယ္
ခ်စ္ေသာသူရယ္

ျမတ္ေသာ ဆရာမ်ားေန႔

ဒီကေန႔ဟာျဖင့္ ေအာက္တိုဘာ ၅ ရက္ေန႔ ဆရာမ်ားေန႔လို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ေန႔ေလး
တစ္ေန႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မကေတာ့ ေန႔တိုင္း ေန႔တိုင္း ဆရာမ်ားႏွင့္
မိဘမ်ားေန႔ ရွိေနတယ္လို႔လည္း ခံယူထားပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ မိဘျပီးရင္
ဆရာဆိုတာ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ လက္ဦးဆရာပါ။ ခုေနာက္ပိုင္း စာေတြ မေရးျဖစ္သလို
ဘာမွလည္းမလုပ္ျဖစ္ပါဘူး။ ဒီပလိုမာေလးတက္မိပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္ပါ
က်ဆင္းေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။ ခုလည္းစာေမးပဲြေျဖေနရင္း ဆရာ ဆရာမေတြရဲ႕
ေက်းဇူးကို ျပန္လည္ေအာင္းေမ့တမ္းတေနမိပါတယ္။ ငယ္ငယ္ေလးထဲက သင္ဆရာ ၾကားဆရာ
ျမင္ဆရာမ်ားအျပင္ ခုတက္ေနတဲ့ ဘဲြ႕လြန္ဒီပလိုမာက ဆရာ ဆရာမေတြကလည္း
သားသမီးနဲ႔ မိဘသဖြယ္ သိခ်င္တာ တတ္ခ်င္တာမ်ားကို
အိတ္သြန္ဖာေမွာက္သင္ၾကားေပးတဲ့အျပင္ ဆိုးသမွ်ကိုလည္း
နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးၾကတယ္။ ကၽြန္မကေတာ့ ဆရာမင္းေက်ာ္လို၊ ဆရာ
ခ်စ္ဦးညိဳလို စာေရးဆရာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ စာအုပ္ထုတ္ျပီး
ဆရာတို႔ကိုသာလြမ္းဆိုတာကို ေရးခ်င္ေပမယ့္ ရင္ထဲကေနပဲ အျမဲဂရ၀တရားကို
ဆင္ျခင္ေအာင္းေမ့ျပီး ေျပာသမွ်၊ သင္သမွ် ဆံုးမသမွ်ကုိ
အျမဲနားေထာင္သြားပါမယ္လို႔ ေျပာရင္း ေအာက္တုိဘာ ၅ ရက္ေန႔ ဆရာမ်ားေန႔ကို
ငယ္မွသည္ ဒီခ်ိန္ထိ သင္ဆရာ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာမ်ားအားလံုးကို
ဂုဏ္ျပဳကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္ရွင္။

ခ်စ္စရာ့ ေရႊျမန္မာ

ယဥ္ေက်းမႈအစစ္အမွန္ဟာ လူ႔အႏွစ္ အျမဳေတရတနာျဖစ္ပါတယ္။ ပထ၀ီအေနအထား၊ လူေနမႈ
စနစ္၊ ဓေလ့ထုံးစံ ဆင္ယင္ထုံးဖဲြ႕မႈ၊ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၊
အဆိုအတီးအက၊ စာအေရးအသား၊ အေတြးအေခၚ စသည့္တို႔ကိုမွီ၍ ယဥ္ေက်းမႈ
သေဘာတရားမ်ား ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုရင္ေပါ့ေလ။
ကိုယ့္ႏုိင္ငံကိုယ္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ထည္ထည္၀ါ၀ါ ရပ္တည္ေနႏိုင္တဲ့
ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေသာ
အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈေတြကို ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး သာသနာစည္ပင္ျပန္႔ပြားေနတဲ့
ႏုိင္ငံ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စင္စစ္အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈဆိုတဲ့ေနရာမွာ
အမ်ဳိးသားစိတ္၊ အမ်ဳိးသား သေဘာတရား ကိန္း၀ပ္ေနေသာ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္ပါတယ္။
ယခုအခါမွာ ႏုိင္ငံျခား ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔လာမႈေၾကာင့္
ျမန္မာအမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈအတြက္ အႏၲရာယ္ရွိလာတာကို ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ယမင္း
စဥ္းစားမိတာေပါ့ေလ။ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈသာ တကယ္လို႔ နိမ့္က်သြားခဲ့ရင္
ႏိုင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးလည္း နိမ့္က်သြားေတာ့မွာပဲေပါ့။ ဒီလိုေတာ့
မျဖစ္သင့္တာအမွန္ပါဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈကို
ခိုင္ခိုင္မာမာ ထိန္းသိမ္းဖို႔အတြက္ လူတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
တာ၀န္ဆိုတဲ့ေနရာမွာလည္း ေျပာမွသိမွာထက္ ကိုယ့္ရဲ႕ အသိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကိုယ္
သိဖို႔ အရမ္းလိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတိုင္းလူတိုင္း ယမင္းနဲ႔အတူ
ယဥ္ေက်းမႈႀကီးကို ထိန္းသိမ္းၾကပါစို႔လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ယဥ္ေက်းမႈႀကီးကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ႀကီး
သုံးခုရွိပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ဘာေတြလဲ။ ၾကည့္ၾကရေအာင္ေနာ္။ လိုေနရင္လည္း
အျမင္ကို ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ယမင္း သိသေလာက္ကို ေျပာရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
(၁) ရွိၿပီးသား အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေရး။
(၂) မေတြ႕ရွိေသးေသာ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ေရး။
(၃) အသစ္အသစ္ေသာ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို တီထြင္ေရးတဲ့။
အဲဒီမွာ ေျပာစရာရွိတာက ယဥ္ေက်းမႈကို တီထြင္တဲ့ေနရာမွာ အေနာက္ယဥ္ေက်းမႈကို
တီထြင္တာကို မဆိုလိုဘူးေနာ္။ ဒါဟာ တီထြင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သ႐ုပ္ပ်က္၀ါဒကို
က်င့္သုံးေနၾကတာလို႔ ယမင္းေတာ့ ျမင္မိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေခတ္ကာလအေလ်ာက္
အသစ္တီထြင္ဖန္တီးလာတဲ့ အမ်ဳိးသား ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဖန္တီးဆန္းသစ္လို႔
ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ေပါ့ေလ။ ေတာင္ရွည္ပုဆိုး၀တ္ၿပီး ကုတ္အက်ႌနဲ႔ ဘြတ္ဖိနပ္ကို
တဲြဖက္၀တ္တာကို ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ယမင္းက ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို
ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား သေဘာက်သလို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္း ျမတ္ႏိုးမိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာမႈ ျမန္မာဟန္ကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားခ်င္တာ
ယမင္းရဲ႕ရင္ထဲက ဆႏၵျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယမင္း တည္ေဆာက္ထားတဲ့
ဘေလာဂ့္အမည္ကိုလည္း ေရႊျမန္မာလို႔ အမည္ေပးခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါေတာ့တယ္ရွင္။

အလည္တစ္ေခါက္ လာေရာက္ေစခ်င္...

ခါတစ္လွဲ႕ လာခဲ့ေပါ့
ေရႊျမန္မာ
ေ၀းမကြာ ေျပးလာလွ်င္
တာမေထာက္ပါဘူး
connection ေကာင္းစဥ္ခါ
ဖြင့္တဲ့ခ်ိန္
ကိုးနက္ရွင္ ေနာက္သမို႔
ခဏေတာ့ ေခ်ာ့ျမဴရရွာ
စိတ္ရွည္ကာ သည္းခံေစာင့္ပါလို႔
တစ္ေခါက္ကယ္
အလည္မေရာက္ရင္ျဖင့္
ၾကံဳခဲ့လွ်င္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေပါ့
ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ကိုးနက္ရွင္ကို
ေက်ာ္လႊားခါ အေရာက္လွမ္းခဲ့ေပါ့.....
ဖိတ္ေခၚတဲ့ ဒီဘေလာဂ့္မွာျဖင့္
ေရးကူကို ေတြးပူရတာေၾကာင့္
ေဆြးပူရရွာ......

MBS seminar ( Etiquette & Technique)

September 13 ႏွင့္ 14 တြင္ MBS (Myanmar Bloggers' Society) ႏွင့္ MCPA
(Myanmar Computer Professional Association) တို႔ပူးေပါင္းစီစဥ္ေသာ
Social Media : Etiquettes & Technics အမည္ရွိ Blog Day Seminar ႏွင့္
Workshop ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။
တက္ေရာက္ၾကဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာတြင္ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့ရွိေသာ ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္
က်ေရာက္သည့္ ကမၻာ့ဘေလာ့ဂ္ေဒး အထိမ္းမွတ္အျဖစ္ Etiquette & Technique
ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ျမန္မာအင္ဖိုတက္ခ္ အေဆာက္အဦ တြင္ စက္တင္ဘာ
၁၃၊ ၁၄ရက္မ်ားတြင္ MCPA ႏွင့္ MBS မွ ပူးေပါင္းစီစဥ္သည့္ နည္းပညာဆိုင္ရာ
ေဟာေျပာပြဲ ႏွင့္ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ားအား နံနက္၉နာရီမွ ညေန ၅နာရီအထိ
က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တက္ေရာက္နားေထာင္လိုသူ
နည္းပညာ ရပ္၀န္းမွ မိတ္ေဆြမ်ားအား သိေစရန္ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

Reference : myanmarbloggersociety.asia

Location: Myanmar Info-Tech, Conference Hall
Time: 9:00AM Monday, September 13th

ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးျပံဳးႏွင့္ မင္း ဘယ္ေတာ့တုန္း

ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးျပံဳးႏွင့္ မင္း ဘယ္ေတာ့တုန္း
'သံုး'ေပ်ာက္လုိ႕ 'ငါး'ကြယ္
ေျခာက္ရြာႏွင့္လႊဲ
လူ႕ျပည္မွာ စံမျမဲ
'ေလး' ေအာက္ကဆဲြ

သတိ
ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးျပံဳးႏွင့္ မင္း ဘယ္ေတာ့တုန္း =
ေလာကီအာ႐ံုကာမဂုဏ္ႏွင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕ျပီးေနက်လၽွင္ မိမိ ဘယ္ေန႕
ကြယ္လြန္မည္ဆိုသည္မွာ မသိႏုိင္ေပ။
'သံုး'ေပ်ာက္လုိ႕ 'ငါး'ကြယ္ = ရတနာ သံုးပါးကိုးကြယ္ရမည္ကို
သတိလက္လြတ္ျပီး အနႏၲငါးပါး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေမ့ေနသည္က မ်ားေပသည္။
ေျခာက္ရြာႏွင့္လႊဲ = ထို႕ေၾကာင့္ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္ႏွင့္ လဲြသူက မ်ားေပသည္။
လူ႕ျပည္မွာ စံမျမဲ = လူ႕ဘဝဆိုသည္မွာ မျမဲေပ။ ေရပြက္ပမာ တစ္သက္လ်ာတည့္
'ေလး' ေအာက္ကဆဲြ = သတိလက္လြတ္ျပီး အကုသိုလ္က်ဴးလြန္မိသျဖင့္
အပါယ္ေလးပါးသို႕ နစ္ျမႇဳပ္သြားရေပသည္။

သတိ
ဆင္ျခင္ၾကကုန္ေလာ့
သင္သည္ ေသရမည္ကား မလဲြ၊ အခ်ိန္ပိုင္းသာ လိုေတာ့သည္။ အိုေဘး၊ နာေဘး၊
ေသေဘးကား အေနာက္မွ အဆက္မျပတ္ လိုက္ေနျပီး ေျပးလို႕ မလြတ္ပါ မအိုမီ မနာမီ
မေသမီမွာ အတၱစဲြကို ခြၽတ္ပါ မာနအပြင့္ေတြ အျမန္ေခြၽႏုိင္ပါေစ.........
ေလာဘ ေဒါသ ဆိုတာ ေရေသာက္ျမစ္ေတြ သစ္ပစ္ပါေလာ့
အနတၱ ကိုယ္မဟုတ္ဟူေသာ ဆင္ျခင္တံုတရားကို အျမဲအျမန္ ယခုပင္ ဆင္ျခင္ပါေလာ့။

ခ်ဳိးျဖဴသာသနာျပဳ အေဖၾကီး ဦးေအးေဖ (ဦးအဂၢသာရ) (M.A, B.L.)
သကၠဝတီခ်ဳိးျဖဴေတာင္၊ တိုက္ၾကီးျမိဳ႕နယ္ သတိေပးစကားေလးေတြကို ေျပာျပလုိက္ပါတယ္ေနာ္။

ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ေလးဆူကို ပူေဇာ္ရွိခိုးေသာဂါထာ

တာဝတိ ံ ေသ ဧကာ ဒါဌာ၊ ဧကာ ဘုဇဂပူရေက၊ ဂႏၶာေရ ဒႏၱပူရမွိ၊ တာပိဝႏၵာမိ ဓာတုေယာ။

ဧကာဒါဌာ၊ အထက္လက္ယာ စြယ္ေတာ္ ဓာတ္ေတာ္တစ္ဆူသည္၊ တာဝတိ ံေသ၊ တာဝတိ ံ သာနတ္ျပည္၌၊ တိဌတိ၊ တည္ေနကိန္းဝပ္ေတာ္မူ၏။

ဧကာဒါဌာ၊ ေအာက္လက္ယာ စြယ္ေတာ္ဓာတ္တစ္ဆူသည္၊ ဘုဇဂပူရေက၊ နဂါးျပည္၌၊ တိဌတိ၊ တည္ေနကိန္းဝပ္ေတာ္မူ၏။

ဧကာဒါဌာ၊ အထက္လက္ဝဲ စြယ္ေတာ္ဓာတ္တစ္ဆူသည္၊ ဂႏၶာေရ၊ ဂႏၶရတိုင္း(တရုတ္)၌၊ တိဌတိ၊ တည္ေနကိန္းဝပ္ေတာ္မူ၏။

ဧကာဒါဌာ၊ ေအာက္လက္ဝဲ စြယ္ေတာ္ဓာတ္တစ္ဆူသည္၊ ဒႏၱပူရမွိ၊ ကလိဂၤတိုင္း ဒႏၱပူရျပည္(သိီရိလကၤာ)၌၊ တိဌတိ၊ တည္ေနကိန္းဝပ္ေတာ္မူ၏။

တာပိဓာတုေယာ၊ ထိုတိုင္းျပည္ႏိုင္ငံေဒသဌာ နတို ့၌ တည္ေနကိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြယ္ေတာ္ေလးဆူတို ့ကို၊

အဟံ၊ အကၽြႏု္ပ္သည္၊ ဝႏၵာမိ၊

ဦး ေခါင္းညႊတ္က်ိဳး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ပါ၏၊

ဘေလာ့ဂ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ အေရးပါလာမလဲ

အခုတစ္ေလာ blog ေတြ၊ wiki ေတြ အျပင္ ကိုယ္ပိုင္ဒိုမိန္းေတြနဲ႔ အုပ္စုေတြ၊ website ေတြ တိုးတက္မ်ားျပားလာတာကို အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ေတြ႕ရွိလာရပါၿပီ။ ဒါေတြကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ လူငယ္လူရြယ္ေတြ အခ်ိန္ကို အလဟႆ မကုန္ဆံုးေဆာင္ အသံုးခ်တတ္လာၾကၿပီလို႔ မွန္းဆလို႔ ရပါတယ္။ ဒါဟာ ျဖစ္လည္း ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္အေျခအေနမွာ နည္းပညာေတြ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ အသစ္အသစ္ေတြ ေပၚထြက္လာေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတို႔တစ္ေတြဟာ ေခတ္ေနာက္ ျပတ္က်န္လို႔မရပါဘူး။ မီဒီယာစတိုင္သစ္ေတြနဲ႔အတူ တတ္ႏုိင္သေရြ႕ ေရွ႕ကို အေရာက္လွမ္းႏုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါပဲ။ ေနာက္ပိုင္း blog ေတြ မ်ားျပားလာတာနဲ႔အမွ် အမ်ားရဲ႕အျမင္မွာ ကဲြျပားျခားနားစြာ ျမင္တတ္ဖို႔လည္း လိုအပ္တယ္လို႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ blog ေတြဟာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုတည္းအတြက္ ရည္ရြယ္တာ မဟုတ္ပါဘူးဆိုတာပါပဲ။ ကိုယ္ပိုင္ ခံစားခ်က္၊ ကိုယ္ပိုင္ေတြ႕ရွိခ်က္၊ ကိုယ္ပိုင္စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ႔အတူ အႏုပညာေတြ၊ နည္းပညာ ဗဟုသုတေတြ၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး အားလံုး အားလံုး လက္လွမ္းမီသေလာက္ ၀ါသနာအရင္းခံၿပီး ျဖန္႔ေ၀ေနၾကတာဟာ အလြန္တရာ ၀မ္းသာမိပါတယ္။ ယာဥ္စည္းကမ္းလမ္းစည္းကမ္းရွိသလို၊ လူမွာလည္း လူ႔စည္းကမ္းရွိသလို ဘေလာဂ့္ေတြမွာလည္း ဘေလာဂ့္စည္းကမ္းဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဘေလာဂ့္ဂါတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ္ဖန္တီးတဲ့ အႏုပညာအတြက္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တာ၀န္ယူရပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့သတင္း၊ မွန္ကန္တဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ မွန္ကန္တဲ့အေၾကာင္းအရာ ဒါေတြဟာ တိက်မွန္ကန္မႈရွိမွသာ ကိုယ့္ဘေလာဂ့္မွာ တင္ျပၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ငါသာေစ သူ နာေစဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းမ်ဳိးက ေရရွည္မွာ တည္ျမဲမႈ မရွိ႐ံုမွ်မက ဘေလာဂ့္ဂါ အမ်ားကိုလည္း ယုံၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ေစတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘေလာဂ့္ဂါတိုင္း နားလည္လက္ခံသေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္အျမင္ သူ႕အျမင္ ဖလွယ္ျခင္းဟာလည္း ေကာင္းတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္နဲ႔ ေအာင္ျမင္တိုးတက္မယ့္ တက္လွမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပင္ပ ဘေလာဂ့္ဂါမ်ား ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ မ်ားျပားေနတာကို ေတြ႕ရွိျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြလည္း  ဒီလို မီဒီယာအသစ္ေတြ အမ်ားအျပား တိုးတက္ေစခ်င္တာ အမွန္ပါ။ ဘေလာဂ့္ဂါအခ်င္းခ်င္း ႐ုိင္းပင္းကူညီၿပီး ျပည္ပ မီဒီယာသမားေတြ ကိုယ့္၀န္းက်င္းအတြင္း မ၀င္လာႏိုင္ေအာင္ အားလံုးႀကိဳးစားၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ျပည္ပႏိုင္ငံသား ဘေလာဂ့္ေတြကို ေလ့လာမိသေလာက္ ဘေလာဂ့္ဂါေတြရဲ႕ ၃၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကသာ ဘေလာဂ့္တင္ျခင္းကို ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္ရဲ႕ ပံုစံသစ္တစ္မ်ဳိးအျဖစ္ ႐ႈျမင္ၾကၿပီး က်န္ ၆၅ ရာခိုင္ႏႈန္းနီးပါးကေတာ့ ယင္းသို႔ မယူဆပါဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲ ေနာက္ၿပီး မိမိိတုိ႔ဟာ တစ္ခါတစ္ရံမွာျဖစ္ေစ၊ မၾကာခဏျဖစ္ေစ မိမိတို႔သတင္းမွာ ေဖာ္ျပမယ့္ အခ်က္အလက္ေတြရဲ႕ မွန္ကန္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စစ္ေဆးအတည္ျပဳဖို႔အတြက္ အခ်ိန္ပိုေပးၿပီး လုပ္ၾကတယ္လို႔ ဆိုသူ အေရအတြက္ကေတာ့ ၅၆ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာ ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘေလာဂ့္ဆိုတာနဲ႔ တစ္ခုထဲေသာ အေၾကာင္းအရာကို မျမင္ေစခ်င္ပါဘူး။ ကိုယ့္ေရးသားခ်က္ကို ကိုယ္တာ၀န္ယူရပါမယ္။ ဘေလာဂ့္ဂါ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အင္း ေျပာရရင္ေတာ့ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ဟာ သူတို႔ရဲ႕ သတင္းေတြကို အြန္လို္င္းတင္ရာမွာ သူတို႔ရဲ႕ အမည္၀ွက္ကိုသာ ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။
ဘေလာဂ့္ဂါေတြဟာ သတင္းေရးရာမွာ သူတို႔ရဲ႕ အမည္မွန္ကို မေဖာ္ျပတဲ့အတြက္ တကယ္လို႔ သတင္းမွားေတြ ေပးခဲ့ရင္လည္း သူတို႔ကို ေျခရာခံႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထိုအျဖစ္ေတြေၾကာင့္ တခ်ဳိ႕ ဘေလာဂ့္ဂါေတြ မွားယြင္းတဲ့ ေကာလဟလသတင္းေတြကို ျဖန္႔ေ၀လာမိတဲ့အခါ က်န္ဘေလာဂ့္ဂါမ်ားကိုပါ ထိခိုက္နစ္နာေစမႈ ျဖစ္ပြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အထင္မွား အျမင္မွားမႈေတြလည္း ျဖစ္လာႏိုင္စရာ ရွိလာပါမယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ နည္းပညာေတြ တိုးတက္ျပန္႔႔႔ပြားလာတာနဲ႔အမွ် လူႀကီး လူငယ္ လူရြယ္ေတြအားလံုး နည္းပညာ ဗဟုသုတအျမင္ေတြ ေနရာတိုင္းမွာ ရရွိလာနုိင္မယ္ဆိုရင္၊ နားလည္မႈေတြ မွန္ကန္လာႏုိင္မယ္ဆိုရင္ ဘေလာဂ့္ေတြ ဘယ္ေလာက္အေရးပါလာမလဲ။ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံလံုးရဲ႕ စီးပြားေရး အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုအျဖစ္ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ဘေလာဂ့္ေတြဟာ ကၽြန္မတို႔ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ အေျခခံ အေဆာက္အအံုကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ ေတြးထင္ခ်က္ဟာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ခိုင္လံုမႈ မရွိဘဲ အယူအဆသေဘာသက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘေလာဂ့္ေတြေၾကာင့္ ငုံ႔လွ်ဳိးေနတဲ့ အႏုပညာ၊ ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးႏိုင္မႈ စြမ္းရည္၊ လူတိုင္း အရည္အခ်င္းရွိပါတယ္ဆိုတဲ့ မိမိကိုယ္ကိုယ္ယုံၾကည္မႈ၊ ပညာတတ္၀န္းက်င္ေတြ အရာအားလံုး တိုးတက္မ်ားျပားလာတာနဲ႔အမွ် ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းလံုး ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္းမယ့္ လူငယ္လူရြယ္ေတြ ေမြးထုတ္လာႏိုင္ခဲ့ၿပီး တိုးတက္ေအာင္ျမင္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြနဲ႔ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုးကို ရင္ေဘာင္တန္းလာႏုိ္င္မယ္လို႔ ကၽြန္မ ျမင္မိပါေတာ့တယ္။
အခုအခ်ိန္အတြက္ ေမးရမယ့္ ေမးခြန္းကေတာ့ ကၽြန္မတို႔အေနနဲ႔ အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာ လူသားအားလံုးအတြက္ နည္းပညာေတြ၊ ပညာဗဟုသုတ ဖလွယ္မႈေတြ ကိုယ္စြမ္းရွိသေလာက္ ဘယ္လို ျဖန္႔ေ၀သြားမလဲဆိုတာပါပဲ။

ညဘက္ အိပ္မေပ်ာ္တ့ဲသူမ်ားအတြက္

အလုပ္လုပ္ၾကသူမ်ားရဲ႕ ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ လုပ္ငန္းခြင္တာ၀န္မ်ားေၾကာင့္
ညအခ်ိန္မွာ အိပ္မေပ်ာ္တ့ဲ ေ၀ဒနာေတြ ခံစားေနၾကရေၾကာင္း ခုတစ္ေလာ
သတင္းၾကားေနရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္မ သိတဲ့နည္းေလးကို
ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါရေစ။ အိပ္မေပ်ာ္ျခင္းအတြက္ နည္းေလးကေတာ့ ေရေႏြးနဲ႔
ေရခ်ဳိးေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေရေႏြးေၾကာင့္ က်ယ္ပြလာတဲ့ အေရျပားေပၚက ေသြးေၾကာကေလးဆီ ေသြးလွည့္ပတ္
ေရာက္သြားတဲ့အခါ ဦးေႏွာက္ကို ေသြးအပို႔နည္းသြားတတ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ
အိပ္ခ်င္စိတ္ ျဖစ္ေပၚျပီး အိပ္ေပ်ာ္ေစတာလို႔ လက္လွမ္းမီသေလာက္
ေမးၾကည့္ထားမိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ညဘက္အိပ္ခါနီး ေရခ်ဳိးတဲ့အခါ ေရေႏြးထဲကို ရနံ႔ဆီတစ္မ်ဳိးမ်ဳိး
(ဥပမာ - လာဗင္ဒါဆီ၊ လိုင္လိုင္ဆီ) ကို (၈) စက္ခန္႔ထည့္ေရာျပီး
ခ်ဳိးေပးပါ။
ရနံ႔ဆီေတြဟာ အေၾကာအျခင္ေတြ ေျပေလ်ာ့ေပးႏုိင္တဲ့ သတၱိထူးေတြရွိတဲ့အတြက္
အေၾကာေျပျပီး အိပ္ေပ်ာ္ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သုေတသနဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ
ေရေႏြးခ်ဳိးျခင္း (warm bath)နဲ႔ပတ္သက္ျပီး သာဓကတစ္ခုကို ေဖာ္ျပထားတာ
ေတြ႕ရွိခဲ့တယ္။ အပူခ်ိန္ (၁၀၀) ဒီဂရီဖာရင္ဟိုက္ရွိတဲ့ ေရခ်ဳိးျခင္းဟာ
ငိုက္မ်ဥ္းျခင္းကို ျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ အိပ္မေပ်ာ္သူမ်ား အတြက္ ထူးတဲ့
နည္းတစ္ရပ္အျဖစ္ ေျပာထားလို႔ ကၽြန္မ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ ခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဘယ္ေလာက္ေတာင္လဲဆိုရင္ ေန႔လည္ဘက္ ေနပူလို႔ ဘံုဘိုင္က ေရ ေႏြးေနတာကို
လက္နဲ႔ သံုးေလးခါေဆးလိုက္မိေတာ့ အိပ္ငိုက္တာ မ်က္လံုးေတာင္
မဖြင့္ႏုိင္ေအာင္ ရုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးလို႔ ညဘက္
အိပ္မေပ်ာ္သူမ်ားအတြက္ နည္းေကာင္းတစ္လက္အျဖစ္ တင္ျပလိုက္ရျခင္း
ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

Information Technology Professional Examination Council (ITPEC)

၁။ ITPEC ဆုိတာ ဘာလဲ?
ITPEC = Information Technology Professional Examination Council
ျမန္မာႏုိင္ငံ အပါအ၀င္ အဖဲြ႕၀င္ (၇) ႏုိင္ငံပါ၀င္တဲ့ IT Professional
ဆိုင္ရာ Skill မ်ား သတ္မွတ္ၿပီး စာေမးပဲြမ်ား စစ္ေဆးေပးတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းပါ။
ITPEC မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံက MCF (ျမန္မာႏိုင္ငံ ကြန္ပ်ဴတာအသင္းခ်ဳပ္)၊
မေလးရွားက (METEOR)၊ မြန္ဂိုလီးယားက (NITP)၊ ထိုင္းက (NECTEC)၊ ဂ်ပန္က
(IPA)၊ ဗီယက္နမ္က (VITEC)၊ ဖိလစ္ပိုင္က (PhiINITS) စတဲ့ အဖဲြ႕ေတြ
ပါ၀င္ပါတယ္။

၂။ ITPEC Exam ဆိုတာ ဘာလဲ?
ITPEC က စစ္ေဆးတဲ့ စာေမးပဲြေတြပါ။ Exam Category (၁၄) မ်ဳိး ရွိပါတယ္။
1) An: Systems Analyst Examination
2) PM: Project Manager Examination
3) AE: Application Systems Engineer Examination
4) SW: Software Design & Development Engineer Examination
5) NW: Network Systems Engineer Examination
6) DB: Database Systems Engineer Examination
7) SM: Systems Management Engineer Examination
8) ES: Embedded Systems Development Engineer Examination
9) SV: Information Security Engineer Examination
10) SU: Information Systems Security Administrator Examination
11) SD: Senior Systems Administrator Examination
12) AD: Systems Administrator Examination
13) AU: Systems Auditor Examination
14) FE: Fundamental Information Technology Engineer Examination

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ က်င္းပေပးတဲ့ စာေမးပဲြက FE (Fundamental Information
Technology Engineer) ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ၾကိမ္
အဖဲြ႕၀င္ႏုိင္ငံအားလံုးမွာ တစ္ၿပိဳင္နက္ စာေမးပဲြက်င္းပစစ္ေဆးပါတယ္။
ႏွစ္စဥ္ April ႏွင့္ October လေတြမွာ စစ္ေဆးပါတယ္။ FE စာေမးပဲြ
စစ္ေဆးခ်ိန္က စုစုေပါင္း (၅) နာရီျဖစ္ပါတယ္။ နံနက္ပိုင္းေမးခြန္းက (၂)
နာရီ (၃၀) မိနစ္။ ညေနပိုင္း ေမးခြန္းက (၂) နာရီ (၃၀) မိနစ္။
ေမးခြန္းအားလံုး MUltiple Choice Question ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၃။ စာေမးပဲြေျဖဆို ေအာင္ျမင္ျပီး လက္မွတ္ရရင္ ဘယ္လိုအက်ဳိးရွိမွာလဲ
(၁) မိမိ၏ အိုင္တီဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္မႈကို
စစ္ေဆးမွတ္ေက်ာက္တင္ျပီးသား ျဖစ္ျခင္း။
ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမွာ IPA (Information-technology Promotion Agency)
ဆိုတဲ့အဖဲြ႕ရွိပါတယ္။ အဲဒီအဖဲြ႕ေအာက္မွာ JITEC က ITEE
(Information-Technology Engineers Examination) ေတြကို စစ္ေဆးႏုိင္ဖို႔
Standard Skill မ်ား ျပဳစုျခင္းမွ အစ ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။
အဲဒီစာေမးပဲြေတြနဲ႔ လက္မွတ္ေတြကို အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ITPEC
အဖဲြ႕၀င္ႏိုင္ငံမ်ားအျပင္ က်န္ကမၻာ့ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း
သေဘာက်လက္ခံၾကျပီး သူတို႔နဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
ITPEC-(FE) စာေမးပဲြေအာင္ျပီး လက္မွတ္ကိုင္ထားႏုိင္ရင္ မိမိ၏
အိုင္တီဆိုင္ရာ အေျခခံအဆင့္ အရည္အခ်င္းကို ႏုိင္ငံတကာ 'စံ'တစ္ခုနဲ႔
မွတ္ေက်ာက္တင္ျပီးသား ျဖစ္ပါမယ္။

(၂) အဖဲြ႕၀င္ႏိုင္ငံမ်ား၏ Cross Certification ျဖစ္ျခင္း
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေျဖဆိုေအာင္ျမင္တဲ့ ITPECFE စာေမးပဲြေအာင္လက္မွတ္ကို
က်န္ႏုိင္ငံမ်ားကပါ အသိအမွတ္ျပဳတဲ့အတြက္ အဲဒီႏုိင္ငံေတြမွာ
အိုင္တီအလုပ္ေတြ၊ အိုင္တီဆိုင္ရာ ပညာသင္ယူမႈေတြ၊ အိုင္တီဆိုင္ရာ
Scholarship ေလွ်ာက္တာေတြစတဲ့ ကိစၥေတြမွာ မ်ားစြာ အေထာက္အကူျပဳမွာ
ျဖစ္ပါတယ္။

၄။ ITEPC စာေမးပဲြေျဖဆိုရန္ အရည္အခ်င္းကန္႔သတ္ခ်က္ရွိပါသလား
အရည္အခ်င္း ကန္႔သတ္မႈမရွိပါ။ သို႔ေသာ္လည္း အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္
တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပဲြ ေအာင္ျမင္ျပီးသူမ်ား ေျဖဆိုရန္ အၾကံျပဳပါသည္။ ITPEC
ကို IT ျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳလိုသူမ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္
နည္းပညာတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား၊ ႏုိင္ငံတကာ
အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ရလိုသူမ်ား ေျဖဆိုျခင္းျဖင့္
အက်ဳိးအမ်ားဆံုးရရွိႏိုင္ပါသည္။

၅။ စာေမးပဲြေျဖဖို႔ ဘာေတြေလ့လာထားရမလဲ.....
1) Computer System
2) Information Processing and Security
3) System Development
4) System Operations and Maintenance
5) Internal Design and Programming
6) Network Technology
7) Database Technlogy
8) Current IT Topics (Applications) စသည့္ ဘာသာရပ္မ်ားကို
ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္ေအာင္ ေလ့လာထားရပါမည္။ စာေမးပဲြကို English
ဘာသာျဖင့္ စစ္ေဆးပါမည္။

၆။ စာေမးပဲြေျဖဆိုရန္ မည္သို႔ ဆက္သြယ္ေျဖဆိုရမည္နည္း။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ကြန္ပ်ဴတာအသင္းခ်ဳပ္ကို ဆက္သြယ္ရပါမည္။ ရန္ကုန္မွ
ေျဖဆိုသူမ်ားအတြက္ စာစစ္ဌာနကို ျမန္မာအင္ဖိုတက္ခ္တြင္ စစ္ေဆးမည္ျဖစ္ျပီး
ျပည္နယ္ႏွင့္တိုင္းမ်ားမွ ေျဖဆိုသူမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ ျပည္နယ္ႏွင့္
တိုင္း ကြန္ပ်ဴတာအသင္းမ်ားမွ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္စစ္ေဆးပါမည္။ စာေမးပဲြေၾကးမွာ
ျပီးခဲ့သည့္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ဧျပီလ (၄) ရက္ေန႔ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ေျဖရေသာ
စာေမးပဲြတုန္းကေတာ့ ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္ဟု သိရပါသည္။

၇။ ၀င္ေရာက္ေလ့လာဖတ္ရႈသင့္ေသာ ၀က္ဘ္ဆိုက္မ်ားမွာ -
ITPEC(http://www.itpec.org)Offical Website
PhiNITS(the Philippines) (http://www.philnits.org)
METEOR(Malaysia)(http://www.mitpe.meteor.com.my)
NITP(Mongolia)(http://www.itpark.mn)
MCF(Myanmar)(http://www.mcf.org.mm)
NECTEC (Thailand) (http://www.ite.nectec.or.th)
VITEC(Vietnam)(http://www.vitec.org.vn)

တို႔တြင္ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ သိရသေလာက္ ျပန္လည္ေရးသားတင္ျပလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

ျမန္မာေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ဆိုဒ္ ဖြင့္လွစ္ေတာ့မည္

ျမန္မာေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ဆိုဒ္ကို 01.09.2010
ေဖာ္ျပပါ ရက္စြဲအတိုင္းဖြင့္လွစ္မည္ ...

MMFB (ျမန္မာေဖ့စ္ဘြတ္ဆိုက္) အေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အပန္းေျဖေရးႏွင့္ အတူ ျပည္ပမွ Social Networking Site တခုျဖစ္ေသာ Facebook Site အား မိမိတို႔၏ MMFB ျဖင့္ အစားထိုး ႏိုင္ေရးပဲျဖစ္ပါတယ္။ အစီအစဥ္သစ္တခုအေနျဖင့္  MMFB Entertainment မီဒီယာဆိုက္ကို လာမည့္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။

ယူေက ပညာေရး ေဆြးေႏြးပြဲ - International College Wales Swansea (ICWS) ႏွင့္ Plymouth Devon International College (PDIC)

Time : *10:00 am ~ 11:45 am*

Date : *24 August 2010 (Tuesday)*

Venue : *Taung-Ngu Room, Level 3, Traders Hotel, Yangon*

Speaker : *Mr. Karl Abbey, Plymouth, UK*

*Register NOW @ AT&S Co., Ltd. - Tel (Ygn) : 521125, 652288, 09-5062171*

အဂၤလန္သို႔ သြားေရာက္ပညာသင္ၾကားလိုေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွေက်ာင္းသား/သူမ်ားအတြက္
အဂၤလန္ႏိုင္ငံရွိ International College Wales Swansea (ICWS) ႏွင့္ Plymouth
Devon International College (PDIC) တို႔မွတဆင့္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ၏ Highly
Trusted တကၠသိုလ္မ်ားျဖစ္သည့္ Swansea University ႏွင့္ University
of Plymouth တို႔သို႔ တိုက္ရိုက္ တက္ေရာက္ႏိုင္မည့္ ယူေက ပညာေရးေဆြးေႏြးပြဲ
တစ္ရပ္အား က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ
တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳ ပညာေရး အတိုင္ပင္ခံ AT&S Co., Ltd. ထံမွ သိရွိရသည္။

အဆိုပါ ပညာေရးေဆြးေႏြးပြဲအား (၂၀၁၀) ျပည့္ႏွစ္ ၊ ၾသဂုတ္လ (၂၄)ရက္ ၊
အဂၤါေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားဟိုတယ္ ၊ ေတာင္ငူ ခန္းမ၌ နံနက္
(၁၀) နာရီ မွ (၁၁း၄၅) နာရီ အထိ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲသို႔
ICWS ႏွင့္ PDIC တို႔မွ တာ၀န္ခံအရာရွိတစ္ဦးျဖစ္သူ Mr. Karl Abbey
ကိုယ္တိုင္လာေရာက္၍ International College Wales Swansea (ICWS) ႏွင့္
Plymouth Devon International College (PDIC) တုိ႔တြင္
တက္ေရာက္သင္ၾကားႏိုင္မည့္ ဘာသာရပ္
မ်ားအေၾကာင္း ၊ Swansea University ႏွင့္ University of Plymouth တို႔သို႔
တိုက္ရိုက္ ဆက္လက္ တက္ေရာက္ခြင့္ရမည့္ ဘာသာရပ္မ်ား အေၾကာင္းကို
အေသးစိတ္ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။

ICWS (UK) ႏွင့္္ PDIC (UK) တို႔တြင္ First Year တက္ေရာက္ၿပီး Swansea
University ႏွင့္ University of Plymouth တို႔ရွိ စီးပြားေရးဘာသာရပ္မ်ား၊
အင္ဂ်င္နီယာဆိုင္ရာဘာသာရပ္မ်ား၊ ေဆးပညာဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္မ်ား၊
အိုင္တီဘာသာရပ္မ်ား၊ ဇီ၀ေဆးသိပံၸဘာသာရပ္၊ ဥပေဒဘာသာရပ္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ
လူမႈဆက္ဆံေရး ဘာသာရပ္မ်ားကုိ ဒီဂရီတန္း ႏွင့္ ဘြဲ႕လြန္သင္တန္းမ်ားတြင္
ဆက္လက္တက္ေရာက္ သင္ၾကားႏို္င္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း AT&S Co., Ltd. ထံမွ
သိရွိရသည္။

Mr. Karl Abbey ႏွင့္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးခ်င္း ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး
ေက်ာင္းေလ်ာက္ထားလုိပါက မိမိတုိ႔၏ ပညာအေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းမ်ားကုိ
အျပည့္အစုံယူေဆာင္လာရမည္ျဖစ္သည္။

ယူေက ပညာေရးေဆြးေႏြးပြဲကုိ တက္ေရာက္လိုေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား ၊ မိဘမ်ားအေနျဖင့္
ေဆြးေႏြးပြဲ တက္ေရာက္ရန္အတြက္ AT&S Co., Ltd. သို႔
ႀကိဳတင္စာရင္းေပးသြင္းရမည္ျဖစ္ၿပီး အေသးစိတ္ စံုစမ္းသိရွိလိုပါက အေဆာင္(၅) ၊
အခန္း(၄) ၊ ျမန္မာအင္ဖိုတက္ခ္ ၊ လွိဳင္တကၠသိုလ္ နယ္ေျမ ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။
(ဖုန္း) ၅၂၁၁၂၅ ၊ ၆၅၂၂၈၈ ၊ ၆၅၂၃၂၀ တို႔သို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ေၾကာင္း
သတင္းရရွိပါသည္။

အားလံုးပညာတတ္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစ......

ဗုဒၶကို ပူေဇာ္ျခင္း အဆင့္အမ်ိဳးမ်ိဳး

အဆင့္ (၁) ဒါနျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း -

အဆင့္ (၂) သီလျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း -	(ပ) ကိုယ္ခ်င္းစာတရားျဖင့္ ငါးပါးသီလကို ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္တို႔ျဖင့္ လုံၿခံဳေအာင္ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ (ဒု) (၈)ပါး (၉)ပါး သီလ၊......သံဃာေတာ္မ်ားသည္ (၂၂၇)ပါး ၀ိနည္းသိကၡာေတာ္ကို ထိန္းသိမ္းျခင္း၊
အဆင့္ (၃) သမာဓိျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း -	ထို႔ထက္ အဆင့္ျမင့္လိုေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ (ပ) ကိုယ္က်င့္သီလကို ကုိယ္ႏႈတ္အျပင္ စိတ္ကိုပါ သမထျဖင့္ (အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္) ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ျခင္း၊ (ဒု) ကိုယ္က်င့္သီလကို သမာဓိျဖင့္ (အခ်ိန္ၾကာရွည္စြာ) ခိုင္ၿမဲေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ျခင္း၊
အဆင့္ (၄) ၀ိပႆနာဘာ၀နာျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း -	(ပ) တစ္သံသရာလံုးမွာ ပါလာသမွ် မိစၦာဒိ႒ိ (မွားယြင္းေနေသာအျမင္၊ မွားယြင္းေနေသာအယူမ်ား) ကို သမၼာဒိ႒ိ (မွန္ကန္ေသာအျမင္) ျဖစ္ေအာင္ ႐ႈပြားႏိုင္ျခင္း၊ (ဒု) ေသာတပတၱိမဂ္ဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ေအာင္ က်င့္ႀကံႏိုင္ျခင္းမွသည္ အရဟတၱမဂ္ဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ေအာင္ က်င့္ႀကံႏိုင္ျခင္း၊

ထို႔ေၾကာင့္ "ဗုဒၶႏွစ္ ၂၆၀၀ ျပည့္" အထိမ္းအမွတ္ကို ပူေဇာ္လိုသူမ်ားသည္ အထက္ပါအဆင့္ (၁)၊ (ပ) (ဒု)မွသည္ အဆင့္ (၂)၊ (၃)၊ (၄) (ပ) (ဒု) စသည္တို႔ျဖင့္ မိမိစြမ္းႏိုင္သမွ် (တတ္ႏိုင္သမွ်) ပူေဇာ္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းပို႔သအပ္ပါသည္။

source :sskhinmgaye

ခရီးသြားအႏၲရာယ္ကင္းဂါထာေတာ္

ကတာ ေမ ရကၡာ၊
ကတံ ေမ ပရိတၱံ။
ပဋိကၠမႏၲဳ ဘူတာနိ၊
ေသာဟံ နေမာ ဘဂ၀ေတာ။
နေမာ သတၱႏၷံ သမၼာသမၺဳေဒၶါနံ။

အဓိပၸာယ္က
ငါသည္ အေစာင္႔ခ်အပ္ၿပီ။
ငါသည္ ပရိတ္အကာအကြယ္ၿပဳအပ္ၿပီး အႏၲရာယ္ၿပဳမည္႔ သတၱ၀ါေတြ ေနာက္ဆုတ္ၾကပါေလာ႔။
ငါသည္ ေဂါတမဘုရားရွင္အား ရွစ္ခိုးပါ၏။
၀ီပႆီဘုရား ၊ သိခီဘုရား။
ကကုသန္ဘုရား ၊ ေကာဏဂံုဘုရား။
ကုႆပန္ဘုရား ၊ ေဂါတမဘုရား ၊ အရိေမတၱယ်ဘုရား။
ဟူေသာ ( ၇ ) ဆူေသာ ဘုရားရွင္တို႔အား ရွစ္ခိုးပါ၏။

ရြတ္ဆိုရၿခင္း၏ အက်ိဳး

ဤဂါထာေတာ္သည္ ခႏၶသုတ္ေတာ္မွလာသည္ ။ ဤဂါထာေတာ္ကို အၿမဲရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပါက မည္သည္႔အႏၲရယ္မွ မေတြ႔ႏိုင္။ အထူးသၿဖင္႔ ခရီးသြားခါနီးတြင္ ရြတ္၍သြားမည္႔လမ္းေနရာအရပ္ကို ေမတၱာပို႔ပါ။ အမ်ွေ၀ပါ။

အႏၲရာယ္ကင္းၿပီး ကိုယ္႔စိတ္တိုင္းက် ခ်မ္းသာစြာ သြားရပါမည္။ အဆင္ေျပၾကပါေစေနာ္။

ဘဝမွာေနတတ္ေစဖို႕

ဘ၀ဆိုတာကေတာ့ ေကာင္းတစ္ခ်ီ ဆိုးတစ္လွည့္ေပါ့။ အၿမဲတမ္းၾကီး ေန႔မဟုတ္သလို အၿမဲတမ္းၾကီးလည္း ညမျဖစ္ပါဘူး။ ေလာကထဲမွာ ရွိေနသေရြ႕ကေတာ့ ေလာကဓမၼဆိုတဲ့ ေလာကဓံတရားေတြနဲ႔ ၾကံဳေနရမွာပါ။ အေကာင္းေလာကဓံ၊ အဆိုးေလာကဓံ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတဲ့အထဲက အေကာင္းမ်ားမ်ား ၾကံဳရဖို႔ကေတာ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ မ်ားမ်ားလုပ္ဖို႔ပါပဲ။ ဒါနက ျပင္ပပစၥည္း စိုက္ထုတ္ဖို႔ လိုေပမယ့္ က်န္တဲ့ႏွစ္ခုကေတာ့ လုပ္ခ်င္စိတ္ေလး ရွိရံုနဲ႔ လုပ္လို႔ရပါတယ္။ ဘာမွလည္း မကုန္ပါဘူး။ အက်ိဳးလည္း ပိုၾကီးပါတယ္။ အဆိုးေတြနဲ႔ ၾကံဳရတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အျပစ္တင္လို႔ မရပါဘူး။ အကုသိုလ္အက်ိဳး မေပးႏိုင္ေလာက္ ေအာင္ကို ငါ့ရဲ႕ ကုသိုလ္တာရိုးက မလံုေသးပါလားလို႔ပဲ မွတ္ရပါမယ္။ ပိုလံုေအာင္၊ ပိုေကာင္းေအာင္ပဲ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ စိတ္တိုေနမယ္၊ စိတ္ဆင္းရဲေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အကုသိုလ္အတိုးယူသလို ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ ဘ၀ထဲမွာ အလိုက္သင့္ေနတတ္ဖို႔က အလြန္ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။ ဘာသာေရးအသံုးအႏႈန္းနဲ႔ ေျပာရရင္ ေယာနိေသာမနသိကာရ ရွိဖို႔ပါ။ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေျပာရရင္ အေကာင္းျမင္တတ္ျခင္းပါ။ အဲဒါက ကုသိုလ္ ျဖစ္ျခင္းရဲ႕ အနီးဆံုး အေၾကာင္းပါပဲ။ မဂ္၊ ဖိုလ္ကိုေတာင္ ေပးႏိုင္ပါတယ

ဥပမာဆိုရရင္ လႈိင္းထန္တဲ့ ေရျပင္က်ယ္ကို ေလွငယ္နဲ႔ ျဖတ္ကူးတဲ့အခါ လႈိင္းရိုက္တာကို အလိုက္သင့္ခံၿပီး လိုရာကို သြားတတ္ဖို႔က အလြန္ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ ကန္႔လန္႔ၾကီး သြားခံမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ေလွပဲ တစ္စစီျဖစ္ၿပီး နစ္ျမဳပ္ဒုကၡေရာက္ရမွာေပါ့။ ဒီလိုပါပဲ ေလာကဓံ လႈိင္းထန္တဲ့ သံသရာေရေၾကာကို ျဖတ္တဲ့အခါမွာလည္း ပညာနဲ႔ အလိုက္သင့္ခံၿပီး လိုရာပန္းတိုင္ကို ေရာက္ေအာင္ သြားတတ္ရပါမယ္။ ၾကားဖူးတဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္းနဲ႔ ခိုင္မာေအာင္ ေျပာပါဦးမယ္။

စိတ္ဓာတ္မျပည့္၀ေသးတဲ့သူဟာ ျပႆနာတစ္စံုတစ္ခု ၾကံဳရရင္ သူမ်ားကို အျပစ္ တင္တတ္တယ္တဲ့။

အထိုက္အေလ်ာက္ ျပည့္၀တဲ့သူကေတာ့ မိမိကိုယ္ကို အျပစ္တင္တတ္တယ္တဲ့။

လံုး၀ျပည့္၀ၿပီးသူမ်ားကေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အျပစ္မတင္ေတာ့ဘူးတဲ့။

ေလာကဓမၼကို အမွန္အတုိင္း သိျမင္ၿပီး မတုန္မလႈပ္ လက္ခံသြားႏိုင္တာပါ။ ဒါကို အလိုက္သင့္ ခံယူတတ္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။ ေလာကမွာ အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ ေရလမ္းခရီးကို သြားတဲ့အခါ ကိုယ့္ေလွေလးကိုယ္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္၊ ခိုင္သထက္ ခိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္၊ ရိကၡာေတြ စိတ္တိုင္းက် ျဖည့္တင္းၿပီးမွ သြားၾကသလို မိမိတို႔ရဲ႕ ေရွ႕ဆက္ရမယ့္ သံသရာခရီးၾကီးအတြက္ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ ဆိုတဲ့ေလွေလးကို ကုသိုလ္တရားေတြနဲ႔ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္၊ ခိုင္သထက္ ခိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္၊ ရိကၡာေတြ ျဖည့္တင္းထား ရပါမယ္။ ရိုးရိုးခရီးက ကိုယ္စိတ္တိုင္းက်တဲ့ေန႔မွ သြားလို႔ရေပမယ့္ သံသရာခရီးက ဘယ္အခ်ိန္ သြားရမယ္ဆိုတာ ၾကိဳမသိႏိုင္တဲ့အတြက္ အၿမဲအသင့္ျဖစ္ေနဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။ သတိတရားေလး လက္ကိုင္ထားၿပီး ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ကုသိုလ္ျဖစ္တိုင္း၊ အကုသိုလ္ျဖစ္တိုင္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး သိေနေပးမယ္ဆိုရင္ သတိပဌာန္တရား ပြါးမ်ားၿပီးျဖစ္လို႔ ေလွကေတာ့ ခိုင္ပါၿပီ။ ဒါန၊ သီလ ရိကၡာေတြပါ တင္ထားၿပီးၿပီဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အစိုးမရတဲ့ဘ၀မွာ သူက ဘယ္အခ်ိန္ လာထြက္ခိုင္း၊ ထြက္ခိုင္း ေက်ေက်နပ္နပ္ၾကီး သြားလို႔ရၿပီေပါ့။

စာဖတ္သူမ်ားအားလံုး ဘ၀ထဲမွာ အလိုက္သင့္ ေနတတ္ထိုင္တတ္ရွိႏိုင္ၾကပါေစ။

ဓမၼရနံ႕ဆိုက္မွ ျပန္လည္တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

Money

ေငြ
If a man runs after money, he is moeny man.
ေငြေနာက္လုိက္ေတာ့ ဥစၥာရူးတဲ့။

If he keeps it, he is capitalist.
ေငြရွာျပီး စုေဆာင္းေတာ့၊ ဓနရွင္ျဖစ္ျပန္ေရာ။

If he spends it, he is a play-boy.
ေငြျဖဳန္းေတာ့ လူ႕ေဘာ္ေၾကာ့လို႕ ေျပာၾကတယ္။


If he doesn't get it, he lacks ambition.
ေငြရွာလို႕ မရေတာ့၊ လူေပ်ာ့လူညံ့လို႕ ကင္ပြန္းးတပ္ၾကတယ္။

If he gets it without working, he is parasite.
ေငြက အလိုလို အိမ္ေပၚေရာက္လာေတာ့၊ အေခ်ာင္သမားဘဲြ႔ထူးေပးၾကတယ္။

If he gets it after of hard labour, he is a fool who gets nothing from life.
ေငြကို အပတ္တကုတ္ ၾကိဳးစားရွာေတာ့ ကြၽန္ဇာတာပါတဲ့သူဆိုျပီး ေမးေငါ့ၾကျပန္ေရာ.......

ref : English Digest 1955

ကဲ သင္ေကာ ဘယ္လို ျမင္လဲ။

ရာဇလင္းေဆးတကၠသိုလ္ ပညာသင္ဆု ေအာက္တုိဘာလကုန္ ေနာက္ဆုံး ေလွ်ာက္ထားႏုိင္

ေဆးတကၠသိုလ္တက္ေရာက္ခြင့္ရရွိၾကသည့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအားႏွစ္စဥ္ပညာသင္ဆု ေပးအပ္ေနေသာ ရာဇာလင္းေဆးတကၠသိုလ္ပညာသင္ဆုအတြက္ ေက်ာင္းသားရွစ္ဦးကုိ ေရြးခ်ယ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပညာသင္ဆုေပးအပ္သူဦးေအးေက်ာ္ကေျပာသည္။ ျပည္တြင္းရွိ ေဆးတကၠသိုလ္မ်ားတြင္ ပထမႏွစ္ သင္တန္းစတင္တက္ေရာက္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေသာ္လည္း ဆင္းရဲႏြမ္းပါး၍ ပညာဆက္လက္ ဆည္းပူးရန္ အခက္အခဲရွိသူမ်ားအေနျဖင့္ ေအာက္တုိဘာ ၃၁ ရက္ေနာက္ဆုံးထား၍ အမွတ္ (၅ဝ) ကန္ရိပ္သာ (၃) လမ္း၊ Finger Lake, FMI City၊ လႈိင္သာယာၿမိဳ႕နယ္သို႔ ေပးပုိ႔ေလွ်ာက္ထား ႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။ "ႏုိဝင္ဘာလထဲမွာ ေခၚစာပုိ႔ပါတယ္။ ဒီဇင္ဘာလဆန္းမွာ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ပါတယ္။ အင္တာဗ်ဴးအတြက္ ၂၄ ေယာက္ေခၚၿပီး အဲဒီထဲက တစ္ေယာက္ကုိ ေရြးခ်ယ္ပါတယ္" ဟုဦးေအးေက်ာ္ကေျပာသည္။ ပညာသင္ဆုရရွိသူမ်ားကုိ ပထမႏွစ္မွ ဘြဲ႔ရသည္အထိ သတ္မွတ္စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ားႏွင့္ ညီ လစဥ္ပညာသင္ ေထာက္ပံ့ေၾကးက်ပ္ငါးေသာင္းခ်ီးျမွင့္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ေလွ်ာက္ထားလုိသူမ်ားသည္ မိမိအမွန္တကယ္ ပညာသင္ဆုလုိအပ္ေၾကာင္း ေၾကာင္းက်ဳိးျပည့္စုံစြာ ေဖာ္ျပထားေသာ ကုိယ္တုိင္ေရးေလွ်ာက္လႊာ၊ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း သက္ဆုိင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းႏွင့္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးတုိ႔၏ ေထာက္ခံခ်က္မူရင္းမ်ား၊ အမွတ္စာရင္းမိတၱဴ၊ ပတ္စပုိ႔အရြယ္ဓာတ္ပုံ ႏွစ္ပုံ၊ ေက်ာင္းသားႏွင့္ မိဘအုပ္ထိန္းသူ တုိ႔၏ ပါတီႏုိင္ငံေရးကင္းရွင္းေၾကာင္း ကုိယ္တုိင္ဝန္ခံခ်က္ အေထာက္အထားမ်ား ႏွင့္အတူ ေလွ်ာက္ထားရမည္ျဖစ္သည္။ အဆုိပါ ပညာသင္ဆုသည္ ၂ဝဝ၈-၂ဝဝ၉ ပညာသင္ႏွစ္မွ စတင္ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ေက်ာင္းသား ရွစ္ဦးကုိ ေရြးခ်ယ္ ေပးအပ္လ်က္ရွိသည္။

source: myanmartraining

လူ႔ဘ၀ဧ။္အႀကီးမားဆံုးေသာအသိတရား

၁။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ရန္သူသည္ မိမိကိုယ္တုိင္ ပင္ျဖစ္သည္။

၂။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ဆံုးရံႈးျခင္းသည္ မိမိဧ။္ မာနေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

၃။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ အသိမဲ့ျခင္းသည္ မိမိ ကိုယ့္ကိုမိမိ လိမ္လည္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

၄။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ၀မ္းနည္းရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ မနာလို ၀န္တိုေသာစိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

၅။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ မွားယြင္းမႈ လုပ္ရပ္သည္ မိမိဧ။္ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

၆။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ျပစ္မႈျပဳျခင္းသည္ မိမိဧ။္ အႏုိင္က်င့္လုိေသာ စိတ္ဓာတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

၇။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အၾကီးမားဆံုးေသာ သနားစရာေကာင္းျခင္းသည္ မိမိဧ။္ စိတ္အားငယ္မႈျဖစ္သည္။

၈။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေလးစားခံရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ ၾကံ့ခိုင္သည့္ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။

၉။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုး စီးပြားပ်က္ ရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ ကိုယ္ပိုင္အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

၁၀။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ခ်မ္းသာရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္ျခင္းျဖစ္သည္။

၁၁။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ အေၾကြးသံသရာ ျဖစ္ျခင္းသည္ လူမႈေရးအေၾကြးသံသရာျဖစ္သည္။

၁၂။လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ လက္ေဆာင္မြန္သည္ မိမိဧ။္ သည္းခံခြင့္ လြတ္တတ္ေသာစိတ္ဓာတ္ ျဖစ္သည္။

၁၃။လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ လိုအပ္ခ်က္သည္ မိမိဧ။္ အၾကင္နာတရား ေမတၱာစိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။

၁၄။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ပီတိသည္ အလွဴဒါန ျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။

The Rules for Health

က်န္းမာေရးအတြက္ နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား

(1) Eat moderately and chew your food well.
မၽွမၽွတတစား၊ အစားအေသာက္ ေၾကညက္ေအာင္၀ါးပါ။

(2) Take deep brealth of fresh air.
ေလေကာင္းေလသန္႕ တစ္၀ၾကီးရွဴပါ။

(3) Sleep eight hours with a window open.
ျပတင္းေပါက္ဖြင့္ျပီး ၈ နာရီေလာက္ အိပ္ပါ။

(4) When walking upstairs, go slowly.
အေပၚထပ္တက္လၽွင္ ျဖည္းျဖည္းတက္ပါ။

(5) Cleanes the bowels daily.
ေန႕စဥ္ ၀မ္းမွန္ပါေစ။

(6) Avoid the use of drugs.
မူးယစ္ေဆး၀ါး မသံုးပါနဲ႕။

(7) Give yourself some recreation daily.
မိမိကိုယ္ကို ေန႕စဥ္ အေနအထိုင္ အသြားအလာျပဳျပင္ပါ။

(8) Look on the bright side od life.
ဘ၀ခရီး သာယာခ်မ္းေျမ့ေအာင္ ရည္စူးပါ။

Royal Readers 1922

Information Security ေဟာေျပာပဲြအေၾကာင္း

၇ ရက္ ၈ လ ၂၀၁၀ ခု စေနေန႔ ေန႔လည္ ေဟာေျပာပဲြကို ၂ နာရီမွ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ အရင္ဆံုး ေျပာၾကားတဲ့သူကေတာ့ ဦးရဲေက်ာ္သိန္းျဖစ္ပါတယ္။

Security ေတြ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာေတြ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မွတ္မိသေလာက္ပဲ တင္ျပပါမယ္။
Range of Security
-Generate
-General Security Concept
အီးေမလ္းတို႔ ဆာဗာတို႔မွာလည္း လံုျခံဳမႈလုိအပ္ေၾကာင္း ေနာက္ Security ဆိုတာ ေနရာတိုင္းမွာ လိုအပ္ပါတယ္။
Commuation
Authentication

Web based Service
- Secure Sockets layer/Transport layer Security (SSL/TLS)
- Secure Hypertext Transfer Protocol (S- HTTP)
- Directory Services
- Linghtweight Directory Access Protocol(LDAP)
- Files Transfer
- File Transfer Protocol(FTP)

Devices
- Remod Access Service (RAS)
- Hardware base Virtual Private Network (VPN)
-
Security Topologies
DMZ, VLAN, NAT, Proxy
-Intrusion Detection
- IDS Plan (network bases/ host base)
- Active/Passive/Pro active Protection
- Security Baselines
- Secure OS/NOS
- ACL (important Security)

Basics of Cryptography
- Algorithms are the underlying foundation of cryptography
 ေနာက္ စတဲ့ ေဒတာေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး တကယ္လို ေဒတာေတြကို backup လုပ္ထားသင့္ေၾကာင္း တကယ္လို႔ ပ်က္ခဲ့ရင္ ေဒတာေတြ Recovery ျပန္လုပ္ဖို႔ plan ေတြလုပ္ထားသင့္ေၾကာင္း စတဲ့ information Security နည္းပညာအေၾကာင္းမ်ား ေဟာေျပာပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ဦးေဇာ္၀င္းထြန္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေျပာတာေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ နားေထာင္ေနတာနဲ႔ မမွတ္လိုက္မိတာလည္း ပါပါတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ကို ျပန္ေျပာရျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေဇာ္၀င္းထြန္းကေတာ့ Security Solutions? ဘာေတြလုပ္သလဲတဲ့
အခ်က္အလက္ေတြ၊ လံုျခံဳေရးကို ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတာေတြ ေျပာၾကားပါတယ္။
ေနာက္ Bank account ေတြ ခိုးျခင္းခံရတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာဆို ဘယ္လို လံုျခံဳေအာင္ လုပ္သင့္တယ္ လုပ္ထားတယ္ဆိုတာကို ပံုမ်ားနဲ႔တကြ ရွင္းျပပါတယ္။ သူကေတာ့ ခုလက္ရွိ အျဖစ္မ်ားေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို အဓိကထားေျပာပါတယ္။ Personal/ Dentity Theft လို႔ ေျပာပါတယ္။


SQL Injection to Bank Sites
Bank ေတြရဲ႕ ဆိုက္ေတြကို ေနာက္ဆံုး Database ထဲ ၀င္မယ္ဆိုတဲ့ပံုစံ၊ Bank Sites ေတြကိုလည္း ၀င္ဖို႔လြယ္ေၾကာင္း ေနာက္ အေကာင့္ေတြ ဘယ္လို ခိုးယူၾကသလဲ ေနာက္ အီးေမးလ္ နမူနာပို႔ျပီး အတုအေယာင္ဖန္ဆင္းျဖည့္ခံရတာေတြ စတဲ့ ဟက္ကာေတြ ဘယ္လိုလုပ္ၾကသလဲ ဒါေတြကို ဘယ္လိုလုံျခံဳေအာင္ လုပ္မလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ အျပင္

Wireless Technology
ဒီ Wireless မွာ Security လုပ္ထားေပမယ့္ ၀င္ဖို႔နည္းလမ္းေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတဲ့ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ဘယ္လိုအားနည္းခ်က္ဘက္က လွည့္၀င္မလဲဆိုတာ ခဏေလးနဲ႔ ေတြ႕ရွိတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

Applications & Platforms
Types of Attack
- Computer Virues         - Network worms-
- Trojan Horses        - Logic Bombs
- Address Book Theft    - Hijacked Home Pages
- DNS Poisoning        - Zombies, IP Spoofing
- Password Grabbers    - Denial of Service Attacks
- Buffer Overruns        - Password Crackers

ေနာက္
- Technical
- Physical

Linux Devices Using
- Personal Steps to Protect Your Cyber Information

Steps to Protect
- Keep your password secret
- Backup important files
- Know who to Protect your family
- Consider setting parental controls
- Tech your children never to give out personal


Technical Safeguards in work
- Unique-in access        - Remote access security
- Passwords        - Safe e-mail use
- Workstation Security    - safe internet use
- Portable device Security   
- Data management
e.g back-up and archive
- Report security incidents and stolen devices
- Clean data off computers berfore reycling

Understanding & Addressing Security Threats
-
- Application
- System
- Networking
ISO 17799/ 27001/27002
- Business Continuity Planning        - Personal Security

Conclusions
- Security is a Process
- Security is Physical, Social and Technical
- Education
- Standard based Qulity focus
- Trends
- Preventipn +, Detection+, Response
- Applications and particularly Client
- Targeted
- Lability
စတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဟာေျပာျပီးေနာက္ ေနာက္ဆံုးက်န္တဲ့ ဦးေအာင္ေဇာ္ျမင့္က ဆက္လက္ေဟာေျပာပါတယ္။
သူကေတာ့ ဘာေတြလဲဆိုတာ ၾကည့္ရေအာင္
Overview
- What is security?
- Why do we need security?
- Who is - nerable?
- Common security attacks and counter measures

ဆက္လက္ျပီး Security Penetration
- Firewalls & Intrusion Defetion System
- Denial of Service Attacks
- TCP Attacks
- Packet sniffing
- Social Problems

Common security attacks and their counter measures

- Finding a way into the network
- Firewall
- Exploiting software bugs, buffer overflows
- Intrussion Detection Systems
- Denial of Service
- Ingress fillering, IDS
- TCP hijacking
- IP
- Packet snifing
- Encryption (SSH, SSI, TTPS)
- Social problems
- Education


ေနာက္ဆံုး သမုိင္းေၾကာင္းေလးေတြပါ ဗဟုသုတရဖြယ္ ေျပာျပပါတယ္။
History Records
- 1960 US DoD(ARPA)
- Kleinrock 1964
- 200 hosts in ARPA (1970) (conference)
- E-mail 1972
- Telenet (late 1972)
- IBM SNA (1974)
- EThernet (1973 - 76)
- 1983 (NCP- TCY/IP)
- 1990 (www)
- 200 Web Server (1992)
- 1996 browser war
- 1995- 2001 (Interent in financial market)

စတဲ့ ျဖစ္ေပၚလာပံု ႏွစ္မ်ားကိုပါ ရွင္းလင္းေျပာၾကားပါတယ္။

ေနာက္ Integrated Security Architecture မွာ ဆိုရင္
- ဘာေတြဘယ္လို ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ရမယ္
- ေဒတာေတြ ထပ္သိမ္းမယ္/ ျပဳျပင္မယ္
- တကယ္လို႔ တစ္ခုခုျဖစ္သြားခဲ့ရင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာေတြ အျပင္ policies ကို အဓိက ေလ့လာသင့္ေၾကာင္း၊ ဘယ္ေလာက္အေရးၾကီးသလဲဆိုတာ သိထားဖို႔ လိုအပ္တယ္ဆိုတဲ့အပိုင္းေတြအျပင္
System Security
Application Security
Network Security as a Continuous Process
ေတြ Step by Step ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာ
Step 1 - Securire
Step 2 - Monitor
Step 3 - Test
Step 4 - Improve


yahoo ဘယ္ခ်ိန္က ဘယ္လို ဟက္ခံရေၾကာင္း ဘယ္ႏွစ္ကဆိုတာပါ ထည့္သြင္းေျပာပါတယ္။ ၾကားထဲမွာ ေျပာေသးတယ္ မေရးေတာ့ဘူးေနာ္။

ေနာက္ဆံုးကေတာ့ အဓိက လုပ္ေဆာင္သင့္၊ ေလ့လာသင့္တဲ့အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္တဲ့
Information Security Policies
- login policies
- Password policies
- Mail policies
- Web policies
- Storage policies
- Wireless policies,..... etc
စတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဟာေျပာျပီးေနာက္ ၃ နာရီခဲြတြင္ သိခ်င္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား ေမးျမန္းႏိုင္သည္ဆိုျပီး နိဂံုးခ်ဳပ္သြားပါတယ္။ ေမးခ်င္တဲ့သူေတြ က်န္ခဲ့ျပီး ကၽြန္မလည္း ထျပန္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အမွန္က ကၽြန္မက အသံသြင္းျပီး ရီေကာဒင္းပါ တင္ေပးခ်င္တာပါ ညဘက္ အားသြင္းထားရင္းနဲ႔ မနက္ ေက်ာင္းအသြား အိမ္မွာ ေမ့က်န္ခဲ့လို႔ ဒီတိုင္းပဲ ေျပာသမွ် မွတ္ထားခဲ့ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္အသင္း အသိအမွတ္ျပဳ စာေမးပဲြမ်ား

MCPA အသိအမွတ္ျပဳ စာေမးပဲြဆိုတာ ဘာလဲ?
ျမန္မာႏုိင္ငံ ကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္အသင္းက ႀကီးမွဴးၿပီး
- ကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္မ်ား ကြန္ပ်ဴတာပညာရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ နားလည္ၿပီး
ကၽြမ္းက်င္မႈအဆင့္ တိုးတက္ျမင့္မားလာေစရန္။
- သတင္းအခ်က္အလက္ နည္းပညာနယ္ပယ္တြင္ နားလည္တတ္ကၽြမ္းသူတစ္ေယာက္အျဖစ္
အသိအမွတ္ျပဳေစရန္ ရည္ရြယ္၍ က်င္းပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

MCPA က ဘာစာေမးပဲြေတြကို က်င္းပေနလဲ?

MCPA အေနနဲ႔ Software Engineering နဲ႔ Network Engineering တို႔အတြက္
စာေမူးပဲြမ်ားကို က်င္းပေပးေနပါတယ္။ ယခုအခါမွာ
- MCPA Certified Fundamental Engineer
- MCPA Certified Network Associate ေအာင္လက္မွတ္မ်ားေပးမည့္ စာေမးပဲြ
(၂) ခုကို က်င္းပေပးလ်က္ရွိပါတယ္။ ထုိစာေမးပဲြမ်ားမွာ အိုင္တီနယ္ပယ္သို႔
စတင္၀င္ေရာက္ရန္အတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ျပည့္စံုမႈကို စစ္ေဆးေပးေသာ
စာေမးပဲြမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္အခ်ိန္မွာ ေျဖရမွာလဲ?

စာေမးပဲြမ်ားကို ႏွစ္စဥ္ ဇြန္လႏွင့္ ဒီဇင္ဘာလမ်ားမွာ က်င္းပပါတယ္။

MCPA အသိအမွတ္ျပဳ စာေမးပဲြေအာင္ရင္ ဘယ္လိုအက်ဳိးေက်းဇူးေတြရမွာလဲ?

- ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆံုး IT Professional Body ရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳ
လက္မွတ္ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
- ျမန္မာႏုိင္ငံ ကြန္ပ်ဴတာအသင္းခ်ဳပ္မွ စီစဥ္ေသာ
ႏုိင္ငံျခားပညာသင္ဆုကိုလည္း ေလွ်ာက္ထားနုိင္ပါတယ္။

MCPA စာေမးပဲြေျဖဆိုရင္ အရည္အခ်င္း ကန္႔သတ္မႈရွိပါသလား?

- တကၠသိုလ္၀င္တန္း စာေမးပဲြေအာင္ျမင္ၿပီး ဘဲြ႕ရၿပီးေနာက္ အိုင္တီပညာကို
စိတ္၀င္စား၍ အိုင္တီနယ္ပယ္သို႔ ၀င္ေရာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသူမ်ား
- တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား
- ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ နည္းပညာတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူမ်ား
- အိုင္တီနယ္ပယ္တြင္ လက္ေတြ႕လုပ္ကိုင္သူမ်ား ေျဖဆိုရန္ သင့္ေလ်ာ္ပါတယ္။

MCPA စာေမးပဲြ ေျဖဆိုရင္ ဘယ္လိုျပင္ဆင္မလဲ?

MCPA Certified Fundamental Software Engineer စာေမးပဲြအတြက္
Allocation of Question to the Knowledge Area.

* Part A
1. Computing Fundamental 20%
2. Programming Concepts 30%
3. Networking Essential 15%
4. Relational Database Model and SQL 35%

* Part B
Development of Program in Java Language.
Understanding of ROM.
Development of SQL Standards using SQL 92 Standard.

MCPA Certified Network Associate
Allocation of Question to the knowledge Area.
1. Desktop PC Hardware 20%
2. Desktop OS 10%
3. Networking Fundamental 25%
4. NOS and Network Environment 20%
5. Network Management 15%
6. WLAN 10%
7. WAN Technologies 5%
8. Network Security 5%

မိမိကိုယ္တိုင္ ေလ့လာေျဖဆိုလွ်င္ MCPA မွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ
စာေမးပဲြလမ္းညႊန္မ်ားႏွင့္ ရည္ညႊန္းထားေသာ စာအုပ္မ်ား၊
ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ားကို ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္ရွင္။

Information Security ေဟာေျပာပြဲက်င္းပမည္

    သတင္းအခ်က္အလက္ ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္ အသင္း မွ ႀကီးမွဴး၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ICT/ Internet နည္းပညာရပ္မ်ား၏ ေနာက္ကြယ္ရွိ သတင္းအခ်က္အလက္ပိုင္းဆုိင္ရာ  လံုၿခံဳေရးစနစ္မ်ား၊ Cyber Threats မ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာ၊ အင္တာနက္အသံုးျပဳသူတိုင္း သိသင့္သိထိုက္ေသာ Fundamental Security Concepts မ်ားအေၾကာင္း၊
နည္းပညာရပ္မ်ားကို အေျခခံေသာ မတူညီေသာ Cyber ေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ား၊ ကာကြယ္ေရး စနစ္မ်ားအေၾကာင္းတို႕ကို အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္၍ ၾသဂုတ္လ (၇)ရက္ (စေနေန႕) ေန႕လည္ (၂း၀၀) နာရီ မွ (၅း၀၀)နာရီအထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ျမန္မာအင္ဖိုတက္ခ္၊ ပင္မေဆာင္ရွိ အခန္း(၂၀၅) တြင္  ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္အသင္း မွ အလုပ္အမႈေဆာင္မ်ားျဖစ္သည့္ ဦးေဇာ္ဝင္းထြန္း၊ ဦးေအာင္ေဇာ္ျမင့္ႏွင့္ ဦးရဲေက်ာ္သိန္း တို႕မွ "Information Security" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ရွင္းလင္းေဟာေျပာမည္ျဖစ္ပါသည္။

            ေဆြးေႏြးေဟာေျပာပြဲသို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္အသင္း အသင္းဝင္မ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာ ပညာရပ္အထူးျပဳ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား၊ ႐ံုးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ သတင္းအခ်က္အလက္ႏွင့္
ကြန္ယက္လံုၿခံဳေရးလုပ္ေဆာင္ေနရေသာ Network Admin မ်ား၊ Network ႏွင့္ Information Security ကိုစိတ္ပါဝင္စားသူ မည္သူမဆို (အခမဲ့) တက္ေရာက္ေဆြးေႏြး ႏိုင္သည္။ အေသးစိတ္သိရွိလိုပါက
ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္အသင္း႐ံုးခန္း၊ အေဆာင္(၄)၊ အခန္း(၄)၊ ဖုန္းနံပါတ္-၆၅၂၂၇၆ သို႕ ဆက္သြယ္စံုစမ္းႏိုင္သည္။

source: ျမန္မာႏိုင္ငံကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္အသင္း

ေလာကမွာ အေနတတ္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔နည္း

လူဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ သီးသန္႔ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးမ်ားကို ငါကြလို႔
ျပလိုက္ရရင္ အလြန္ေပ်ာ္တတ္တာပါပဲ။ တျခားနာမည္ႀကီးေတြကို
လိုက္လုပ္တာမ်ဳိးမွ မဟုတ္တာကိုး။ ဒီလိုပါပဲ ေယာက္်ားဆိုရင္
မာမာထန္ထန္ျဖစ္ရမယ္။ မိန္းမကေတာ့ ေပ်ာ့နဲ႔နဲ႔လို႔ အဲလို
ေဘာင္ခတ္ထားဖို႔လည္း မလိုပါဘူး။
ဥပမာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္လိုက္။ အသုဘလိုက္ပို႔ဖူးတယ္မဟုတ္လား။ မိန္းမေတြ
ငိုေန၊ ေယာက္်ားေတြကေတာ့ မာတင္းတင္းမ်က္ႏွာေပးေတြနဲ႔ေလ။ ေယာက္်ားပဲကြာ
ခံစားမႈကို ဘယ္ထုတ္ေဖာ္လို႔ေကာင္းမလဲ။ မိန္းမက ခံစားရသမွ်
ေဖာ္ျပရတာခ်ည္းပဲ။ အဲသလို သဘာ၀ေလာကက သမား႐ုိးက်
ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကတဲ့အတိုင္း ေနၾကရတာပဲ မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ ခက္ေနတာက
လူတိုင္း လူတိုင္း ေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြနဲ႔ မကိုက္ညီႏိုင္တာပါပဲ။
ေအာ္ငိုခ်င္ေပမယ့္ ကိုယ့္ကို္ယ္ကိုယ္ အတင္းခ်ဳပ္ထားရတဲ့ ေယာက္်ားဟာ
တကယ္ေတာ့ မာလွသူမွမဟုတ္တာ။ သူက အမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ကိုယ္ေအာင္
ဟန္ေဆာင္ထားသူပဲ။ အဲ မိန္းမေတြလည္း ဒီအတိုင္းပဲေပါ့။ သူလည္း
သူ႔စိတ္ခံစားမႈကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ၀န္ေလးခ်င္ ၀န္ေလးမွာေပါ့။
ေလာကႀကီးမွာ ေနတတ္သလို ေနဖို႔ပါပဲ။ ဘယ္အရာမွ ပံုေသကားခ်လိုက္လုပ္ဖို႔ မလိုပါဘူး။
ေနာက္တစ္ခုက ကိုယ္သြားမယ့္ပန္းတိုင္ကို တျခားလူေတြ သတ္မွတ္ေပးလို႔
ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ တျခားသူ ေတြးေတာတာနဲ႔ ကိုယ္ညီေအာင္ရယ္လို႔
ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ကို မခ်မိပါေစနဲ႔။ ကိုယ္အမွန္တကယ္ ဘာစိတ္၀င္စားသလဲ၊
ကိုယ္နဲ႔ ကိုက္ညီတာသာ လုပ္ပါ။
ကၽြန္မ ဒီအေၾကာင္းကို ဘာေၾကာင့္ေျပာရသလဲဆိုေတာ့ အစ္ကိုတစ္ေယာက္က
ေျပာဖူးတယ္။ ညီမေလးတဲ့ သူလည္း ညီမေလးလို႔
ဆိုက္ေလးတစ္ခုေလာက္လုပ္ခ်င္တယ္တဲ့ ကဲ ဟုတ္ၿပီ လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္
ကူညီမယ္ေပါ့။ ေမးလိုက္တယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ခ်င္လဲ ဘာအေၾကာင္းေတြေရးမယ္လို႔
စိတ္ကူးသလဲလို႔ ေမးေတာ့ မသိဘူးတဲ့။ သူ႔ကို အၾကံေပးပါတဲ့။ ဒီေတာ့
၀ါသနာေၾကာင့္လုပ္ခ်င္တာလားလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္
ျပန္ေမးၾကည့္သင့္တယ္ေနာ္။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ ကိုယ္ဘာျဖစ္ခ်င္လဲ
ဘာလုပ္ခ်င္တယ္ဆိုတာ မသိဘဲ ဘာလို႔ အရာတစ္ခုကို အစကေန ဖန္တီးခ်င္ရတာလဲ။
သူမ်ားလုပ္လို႔ လိုက္လုပ္တာထက္ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ ကိုယ့္ရဲ႕ပန္းတိုင္
ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိပဲ ဘယ္အရာပဲလုပ္လုပ္ အခ်ိန္ကုန္႐ံုသာ အဖတ္တင္မွာေပါ့။
ကၽြန္မအေနနဲ႔လည္း ကိုယ့္စိတ္နဲ႔မတူတဲ့လူေတြကို အၾကံဥာဏ္ပဲ ေပးလို႔ရမယ္
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မခ်မွတ္ေပးပါဘူး။
ဥပမာ ကၽြန္မ အိပ္မက္တစ္ခုမက္တယ္ဆိုပါစို႔။ အိပ္မက္က အရမ္းေကာင္းေတာ့
တျခားသူကလည္း မက္ခ်င္တယ္ သူ႔ကို လႊဲေပးပါေျပာလာရင္ ဒီအိပ္မက္က ကၽြန္မကို
မမက္နဲ႔ သူ႔ကို လႊဲေပးလို္က္ပါလို႔ ေျပာလို႔ရပါသလား။ တျခားသူေတြရဲ႕
အေတြးအေတာနဲ႔သာ ညီေအာင္ လုပ္ရရင္ေတာ့ လူတုိင္း ေကာင္းေသာေနျခင္းနဲ႔
ေနခ်င္ၾကတဲ့သူေတြပါပဲ။
ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔ အတြက္ေတာ့ လုပ္သမွ်တိုင္း
ေအာင္ျမင္လိုက္တာလို႔ ျဖစ္စရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀ေပၚ
ကိုယ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ရန္ ၿပီးတာပါပဲ။ ကိုယ့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္
ကိုယ့္ေနရာအတြက္ ကိုယ္တာ၀န္ယူတယ္လို႔ ခံစားရရင္ ေပ်ာ္တာပါပဲ။
ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့သူအတြက္ အသက္အရြယ္ အခ်ိန္ကာလဆိုတာ မလိုအပ္ဖူးလို႔လည္း
ကၽြန္မ ေျပာခ်င္ပါေတာ့တယ္ရွင္.......

၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ (ဓမၼစၾကာေန႔)

မနက္ျဖန္ဆို ျမန္မာမ်ားရဲ႕ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပဋိသေႏၶေနေတာ္မူျခင္း၊ ေတာထြက္ျခင္း၊ တရားဦး
ဓမၼစၾကာကို ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း၊ ေရအစံု မီးအစံုတန္ခိုးျပာဋိဟာမ်ားကို
ျပသေတာ္မူျခင္းဆိုတဲ့ ထူးျခားတဲ့ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁
ရက္ေန႔မွာ ရဟန္းသံဃာမ်ား ပုရိမ၀ါကပ္ဆိုေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
၀ါဆိုလကို လထူးလျမတ္အျဖစ္သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔ဟာ
ကၽြန္မရဲ႕ ျမန္မာေမြးေန႔ရက္လည္း က်ေရာက္ပါတယ္။
ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ တိုးတက္စည္းကားျပန္႔ပြားေရးႏွင့္
ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားကို ရရွိေရးဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွစ္ရပ္တို႔ကို
အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀ါဆိုလမွာ ပဥၥင္းခံရွင္ျပဳပဲြေတာ္ႀကီးကို
ရာသီပဲြေတာ္အျဖစ္ က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွာ ျဖစ္ေစ၊
လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔မွာ ျဖစ္ေစ၊ ၀ါဆိုလမွာ ဖူးပြင့္ၾကတဲ့ ပုန္းညက္ပန္း
စတဲ့ ပန္းမ်ဳိးစံုတို႔ကိုေစတီပုထိုးမ်ားမွာ သြားေရာက္လွဴဒါန္းဖို႔
၀ါဆိုပန္းခူးထြက္တဲ့ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ျမန္မာမ်ားရဲ႕ ၾကည္ႏူးေက်နပ္စရာ
ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့တစ္ရပ္လည္း ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတာဆိုရင္ျဖင့္
ခုခ်ိန္တိုင္ထိေပါ့ေလ။
အခ်ဳိ႕ကေတာ့ သံဃာေတာ္မ်ား ၀ါဆိုတဲ့အခါ ပူေဇာ္ဆက္ကပ္ႏိုင္ဖို႔
၀ါဆိုပန္းႏွင့္ ၀ါဆိုဖေယာင္းတိုင္ႀကီးေတြကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာ
လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ ထို႔အျပင္ သကၤန္းမ်ားကိုလည္းကပ္လွဴၾကပါတယ္။
၀ါဆိုေတာ့မယ့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ၀ါဆိုလဆန္းမွာပင္
လွဴဒါန္းၾကတဲ့သကၤန္းျဖစ္တာေၾကာင့္ "၀ါဆိုသကၤန္း" လို႔ေခၚၾကတာေပါ့ရွင္။
ကၽြန္မလည္း ကၽြန္မေမြးေန႔အတြက္၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာတစ္ရပ္အျဖစ္ အသက္၊
သိကၡာဂုဏ္၀ါႀကီးသူမ်ားကို ၀ါ၀င္ခါနီးမွာ ပူေဇာ္ဖြယ္ရာမ်ားနဲ႔
ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကတာဆိုရင္ျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ဘိုးေဘးဘီဘင္လက္ထက္ထဲက
ခုခ်ိန္တိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္ရွင္။

လာေရာက္လည္ပတ္ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြေမာင္ႏွမ သူငယ္ခ်င္းအားလံုးလည္း
၀ါဆိုလႏွင့္အတူ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမ်ားစြာ ပိုင္ဆိုင္ႏုိင္ၾကပါေစေနာ္....

ဗုဒၶျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မိမိကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားႏွင့္
ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကို အေသးစိတ္မသိေသာ္မွ အက်ဥ္းခ်ဳပ္၊ အႏွစ္ခ်ဳပ္မွ်ကိုကား
သိထားရန္လို၏။ သို႕မွသာ မိမိတို႕ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶအေပၚ
ပိုမိုၾကည္ညိဳသက္၀င္လာရံုမွ်မက ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း
သိလာမည္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရအစစ္ကို သိရွိမွသာလွ်င္
ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ေပလိမ့္မည္။ ထို႕အျပင္ အျခားဘာသာမ်ား
ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းေမးလာလွ်င္ အဆင္သင့္ ေျဖႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။
ဗုဒၶအေၾကာင္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္အေၾကာင္းကို ဂဃနဏသိထားလွ်င္
ဘာသာျခားမ်ား၏ ဖ်ားေယာင္းသိမ္းသြင္းမႈအႏၲရာယ္ကိုလည္း
ကာကြယ္ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။

ဗုဒၶျဖစ္ေတာ္စဥ္အက်ဥ္း
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ကပိလ၀တ္ျပည့္ ဘုရင္ သုေဒၶါဒန
မဟာရာဇာ၏ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီမွ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႕တြင္
လုမၺိနီမည္ေသာ အင္ၾကင္းေတာ၌ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။
အေလာင္းေတာ္သည္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီႏွင့္အတူ နန္းမ ၃
ေဆာင္၌ မင္းစည္းစိမ္ကို ၂၉ ႏွစ္အရြယ္အထိ ခံစားခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္
နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူ၍ သံေ၀ဂရေတာ္မူသျဖင့္ ေတာ၀နာသို႕ထြက္ကာ
တရားဓမၼက်င့္သံုးခဲ့သည္။ ဒုကၠရစရိယာဟုဆိုေသာ အက်င့္မ်ိဳးကို
ပင္ပန္းႀကီးစြာ က်င့္သံုးခဲ့၏။ တရားမွန္ကို မရသျဖင့္
မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္ထံုးျဖင့္ ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးခဲ့ရာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊
ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႕တြင္ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။
ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိေတာ္မူၿပီးေနာက္ ကၽြတ္ထိုက္ေသာ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ
လူနတ္ျဗဟၼာတို႕အား တရားေရေအးအၿမိဳက္ေဆးကို တိုက္ေကၽြးေတာ္မူ၏။ ၄၅ ႏွစ္
ကာလပတ္လံုး ဓမၼေဒသနာတို႕ကို ေဟာၾကားခဲ့သည္။ သက္ေတာ္ (၈၀) ၀ါေတာ္ (၄၅) ၀ါ
ျပည့္ေသာအခါ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႕၌ ကုသိနာ႐ံုျပည္
မလႅာမင္းတို႕၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူေလသည္။

အလြယ္မွတ္ရန္ ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္း
၁။ လူအမည္ - သိဒၶတၳ
၂။ ဘုရားဘဲြ႕ - ေဂါတမ
၃။ မိဘအမည္ - သုေဒၶါဒနမင္းႏွင့္ မာယာေဒ၀ီ
၄။ ၾကင္ယာေတာ္ - ယေသာ္ဓရာ (ဘဒၵကဥၥနာ)
၅။ ရင္ေသြးေတာ္ - ရာဟုလာ
၆။ ေယာက္ဖေတာ္ - ေဒ၀ဒတ္
၇။ မိေထြးေတာ္ - မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီ
၈။ ေနျပည္ေတာ္- ကပိလ၀တ္ျပည္ (သကၠတိုင္း၊ မဇၥ်ိမေဒသ)
၉။ ဖြားရာဌာန - လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ (ကပိလ၀တ္ႏွင့္ ေဒ၀ဒဟအၾကား)
၁၀။ နန္းစံႏွစ္ - ၁၃ ႏွစ္ (သက္ေတာ္ ၁၆ ႏွစ္မွ ၂၉ ႏွစ္အထိ)
၁၁။ နိမိတ္ႀကီးမ်ား - သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း
၁၂။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာဘ၀ - သုေမဓာရေသ့ဘ၀
၁၃။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူူေသာေန႕ - ကဆုန္လျပည့္ေန႕
၁၄။ ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား - ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား
၁၅။ ပါရမီျဖည့္ဘက္ - သုမိတၱာအမ်ိဳးသမီး (ယေသာ္ဓရာအေလာင္း)
၁၆။ ပါရမီျဖည့္ရာကာလ - ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း
၁၇။ ပါရမီျဖည့္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ - သတၱ၀ါမ်ား အက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရန္
၁၈။ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရေသာႏွစ္ - ၆ ႏွစ္ (မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇-ခုမွ ၁၀၃-ခု အထိ)
၁၉။ ဒုကၠရစရိယာက်င့္သည့္ေနရာ - ဥ႐ုေ၀ဠေတာ
၂၀။ ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္သက္ေတာ္ - ၃၅ ႏွစ္အရြယ္
၂၁။ ဘုရားပြင့္ရာလူ႕သက္တမ္း - ႏွစ္ ၁၀၀ တမ္း
၂၂။ အလုပ္အေကၽြး - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ဒုကၠရစရိယာက်င့္ခိုက္)
၂၃။ တရားဦးေဟာသည့္ေနရာ - ဗာရာဏသီျပည္၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ
၂၄။ ပထမဆံုးသာ၀က - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ေကာ႑ည၊ ၀ပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ္၊ အႆဇိ )
၂၅။ ေနာက္ဆံုးသာ၀က - သုဘဒၵပရိဗိုဇ္
၂၆။ လက္ယာရံအဂၢသာ၀က - အရွင္သာရိပုတၱရာ
၂၇။ လက္၀ဲရံအဂၢသာ၀က - အရွင္ေမာဂၢလာန္
၂၈။ အဆံုးအမသာသနာ - ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ၊ ပဋိေ၀ဓ
၂၉။ က်င့္စဥ္သိကၡာ - သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ
၃၀။ ခ်မွတ္ေသာလမ္းစဥ္ - မဇၥ်ိမပဋိပဒါ (မဂၢင္လမ္းစဥ္)
၃၁။ သေႏၶယူေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၆၇-ခု၊ ၾကာသာပေတးေန႕
၃၂။ ဖြားျမင္ေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု၊ (ဘီစီ-၆၂၃) ကဆုန္လျပည့္၊
ေသာၾကာေန႕
၃၃။ ေတာထြက္ေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ တနလၤာေန႕
၃၄။ ဘုရားျဖစ္ေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊(ဘီစီ-၅၈၉) ကဆုန္လျပည့္၊
ဗုဒၶဟူးေန႕
၃၅။ ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ စေနေန႕
၃၆။ ပရိနိဗၺာန္စံေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ (ဘီစီ-၅၄၄) ကဆုန္လျပည့္၊
အဂၤါေန႕
၃၇။ ေတေဇာဓါတ္ေလာင္ေသာေန႕ (မီးသၿဂိဳဟ္ေသာေန႕) - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈၊
ကဆုန္လဆုတ္ (၁၂)ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႕။

သကၠရာဇ္ရွင္းလင္းခ်က္
မဟာသကၠရာဇ္ဆိုသည္မွာ ဘုရားမပြင့္မီက ဘိုးေတာ္အဥၥနမင္း တည္ထားေသာ
သကၠရာဇ္ကို ေခၚသည္။
သာသနာေတာ္ႏွစ္္ဆိုသည္မွာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္
ပထမသဂၤါယနာတင္သည့္ႏွစ္မွစ၍ ေရတြက္ေသာႏွစ္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာသကၠရာဇ္ဆိုသည္မွာ ပုပၸားေစာရဟန္းမင္းလက္ထက္ တည္ထားေသာ
သကၠရာဇ္ျဖစ္သည္။
ခရစ္ႏွစ္ (ဘီ၊စီ) ဆိုသည္မွာ ခရစ္မေပၚမီႏွစ္ကို ေခၚသည္။
ခရစ္ႏွစ္ (ေအ၊ဒီ) ဆိုသည္မွာ ခရစ္ေတာ္ေပၚၿပီးႏွစ္မွစ၍ ေရတြက္သည္။
သာသနာသကၠရာဇ္သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ထက္ ၁၁၈၂ ႏွစ္ ႀကီးသည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္ထက္
၅၄၄ ႏွစ္ ႀကီးသည္။
ခရစ္သကၠရာဇ္ (ေအ၊ဒီ)သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ထက္ ၆၃၈ ႏွစ္ ႀကီးသည္။ ထို႕ေၾကာင့္
ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳေသာႏွစ္ကို ခရစ္မေပၚမီ ဘီစီ ၅၄၄ ဟု
သာသနာ့သမိုင္းမ်ားက အတည္ျပဳထားသည္။

မွတ္ခ်က္ - က်မ္းကိုး (ဖတ္မွတ္မိသမွ် ျပန္လည္တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အစဥ္ေဟာၾကားေတာ္မူေလ့ရွိေသာ တရားေတာ္မ်ား

ဗုဒၶ၏အလိုေတာ္က် ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
အစဥ္ေဟာၾကားေတာ္မူေလ့ရွိေသာ တရားေတာ္မ်ား

သီလေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျပည့္စံုေအာင္ျဖည့္ၾက၊
ျဖည့္လို႔ျပည့္စံုၿပီဆိုလွ်င္ မိမိစိတ္အလိုေတာင္းတတဲ့ အတိုင္းၿပီးမယ္။
ယခုလည္းခ်မ္းသာမယ္။ ေနာင္လည္းခ်မ္းသာမယ္။
ပစၥဳပၸန္ခ်မ္းသာ၊ သံသရာခ်မ္းသာ ႏွစ္ျဖာကို ေပးစြမ္းႏိုင္တာဟာ
ဘုရားရွင္အဆံုးအမေတာ္ကလြဲလို႔ တျခားမရွိဘူး။
ဘုရားရွင္ အဆံုးအမဆိုတာ ပိဋကတ္သံုးပံုပဲ။ ပိဋကတ္ သံုးပံုဆိုတာ
အလြန္က်ယ္၀န္းတယ္။ ပိဋကတ္ သံုးပံုကို အဆီထုတ္ပါလွ်င္ ``ေဗာဓိပကၡိယတရား
၃၇-ပါး´´ ၇တယ္။ ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇-ပါးကို အဆီထုတ္လွ်င္ မဂၢင္ရွစ္ပါးရတယ္။
မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အဆီထုတ္လွ်င္ေတာ့ သိကၡာသံုးပါးရတယ္။ သိကၡာသံုးပါးဆိုတာ
အဓိသီလ၊ အဓိစိတၱ၊ အဓိပညာပါဘဲ။
သိကၡာသံုးပါးကို အဆီထုတ္လွ်င္ ``ဧေကာဓေမၼာတရားတစ္ခု´´ ရတယ္။ ရုပ္ေပၚ
နာမ္ေပၚမွာေနၿပီး ယခုလိုေဆာင္ထားေတာ့ (ရႈမွတ္ေနေတာ့) ကာယကံေသာင္းက်န္းမႈ၊
၀စီကံေသာင္းက်န္းမႈ မရွိဘူး။ အဲဒါ``အဓိသီလ´´ လို႔ေခၚတယ္။
အဓိသီလအားေကာင္းလွ်င္ေတာ့ စိတ္ေတြေသာင္းက်န္းမႈမရွိဘဲ
ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားၿပီး တည္ေနေတာ့တယ္။ အဲဒါ ``အဓိစိတၱ´´ လို႕ေခၚတယ္။
အဓိစိတၱ(သမာဓိ) အားေကာင္းလို႔ အခ်ိန္ၾကာလွ်င္ ဘယ္လူ ဘယ္နတ္ ဘယ္ျဗဟၼာမွ
ဖန္တီးခြင့္ မျပဳဘူး။ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ကုေဋတစ္သိန္းျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေနတယ္။
ရုပ္နာမ္ကို သိေနလွ်င္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ကို သိေတာ့တာပဲ။ ျဖစ္ပ်က္ကို သိတာ
``အဓိပညာ´´ လို႔ေခၚတယ္။
အမ်ားနားလည္ေအာင္ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ ထင္ရွားေနတဲ့
အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ႏွာဖ်ား၊ ႏွာ၀မွာ ထြက္ေလ ၀င္ေလႏွစ္ရပ္ဟာ
အျမဲတိုက္၀င္ တိုက္ထြက္ေနတယ္။
ႏွာဖ်ားႏွာ၀ဟာ ကာယပသာဒအၾကည္က အထိခံ ထြက္ေလ၀င္ေလျဖစ္တဲ့ ေလႏွစ္ရပ္
၀ါေယာေဖာဌာဗၺက ထိတယ္။ ထို အထိခံႏွင့္ ဒကာမႀကီးတို႔ သူမ်ားေမးမေနနဲ႔၊
ကိုယ္ႏွာ၀ကို ဥာဏ္နဲ႔ေစာင့္ၾကည့္ ၀င္ေတာ့ ထိ၀င္မယ္။ ထြက္ေတာ့လဲ
ထိထြက္မယ္။ ထိတာကို သိလွ်င္ သိေနလွ်င္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ျဖစ္ခြင့္ မရလို႔
ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီး ၿငိမ္းတယ္။ ၿငိမ္းေတာ့ ေအးတယ္။
မထိခင္ကလဲ သိလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ထိၿပီးျပန္ေတာ့လည္း သိလို႔မျဖစ္ဘူး။
ထိတုန္းကိုသာ သိလို႔ျဖစ္တယ္။ အဲဒါကို ပစၥဳန္ပၸန္တည့္တည့္လို႔ ဆိုတယ္။
အဲသလို တစ္ထိတည္းထိေနတာကို တစ္ဆက္တည္း သိေနေအာင္ ေဆာင္ၾကဗ်ာ။ တစ္ရက္
(၂၄)နာရီ တစပ္ေလာက္ရလွ်င္ အလြန္သိသာပါတယ္။ အဲသလို ထိတာကို
မသိမွတ္ႏိုင္လွ်င္ လွ်ပ္တျပက္အတြင္းတြင္ပဲ ကုေဋတစ္သိန္း
အေႀကြးတင္သြားေရာဗ်ာ။
ထိတာကို သိလွ်င္ ရုပ္ႏွင့္ နာမ္သာရွိပါလားလို႔ သိလိမ့္မယ္။
ရုပ္နာမ္မွတစ္ပါး၊ ငါ၊ သူတစ္ပါး၊ ေယာက်ာၤး မိန္းမမရွိဘူးဆိုတာ ဘုရားရွင္၏
တရားေတာ္အမွန္ပါလားလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္သိလိမ့္မယ္။ သူမ်ားကို ေမးေနဖို႔
မလိုပါဘူး။ ႏွာဖ်ားႏွာ၀မွာ ေလထိတာကို သိေနလွ်င္ ထိုအခ်ိန္မွာ အတၱဆိုတဲ့
ကိုယ္မရွိဘူး။
ထိုသိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဥာဏ္အျမင္ စင္ၾကယ္တယ္။ သမၼာဒိဠိျဖစ္တယ္။ ထိတာကို
သိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ``ရုပ္နာမ္မွတစ္ပါး ဘာမွ မရွိပါလား´´ လို႔ သိတာကို
ရုပ္နာမ္ကို ပိုင္းျခားၿပီး သိလို႔ `နာမရူပပရိေစၧဒဥာဏ္´ လို႔ေခၚတယ္။
တထိတည္းထိ၊ တသိတည္းသိေနလွ်င္ အတၱစင္၍ ဉာဏ္အျမင္စင္ၾကယ္တဲ့ အက်ဳိးရတယ္။
ဒါဟာ တဒဂၤပဟာန္ ခဏအခ်ိန္ကေလးအတြင္းမွာ ရတဲ့အက်ဳိး၊ နည္းတယ္လို႔
မမွတ္ၾကနဲ႔ `ကမၼဌာန္းထိုင္ရတာမ်ား ဘာမွလဲ မေတြ႕ေပါင္၊ ဘာမွလဲ မရေပါင္´
လို႔မ်ားမမွတ္လိုက္ၾကပါနဲ႔။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဘ၀၊
ဘုရားသာသနာၾကံဳၾကိဳက္တဲ့အခါမွာ ဒီလို အက်ဳိးထူးမ်ားရႏိုင္တယ္။
စားဘို႔ေသာက္ဘို႔ အသာထားၿပီး အထူးႀကိဳးစားၾက။

ဖ်က္စု-၂၀

၁။ ေစတီမွန္းထား၊ ျမတ္ဘုရား၊ တည္ထားေကာင္းလ်က္၊ ေညာင္ပင္ဖ်က္။
၂။ ျမစ္မေရနက္၊ ေသာင္ျပင္ဖ်က္သည္။
၃။ မင္းေကာင္းပါလ်က္၊ မင္းေျမာင္ဖ်က္သည္။
၄။ လက္ဆုံစား၊ စကားေကာင္းလ်က္၊ အေျပာင္ဖ်က္သည္။
၅။ ေမာင္းသြင္းခုနင္း၊ ေရလ်င္သြင္း၊ ပ်ဳိးခင္းေကာင္းလ်က္၊ ေျမာင္းေတာင္ဖ်က္သည္။
၆။ လက္ဆက္တံကူ၊ ေလွမူခုိင္လ်က္၊ မီးပုုိးဖ်က္သည္။
၇။ လက္တီးၾကမ္းျပင္၊ ဆင္၀င္ေကာင္းလ်က္၊ ၀ဲလင္ဖ်က္သည္။
၈။ မိန္းမ၍မူ၊ ရူပေကာင္းလ်က္၊ ဆံထုံးဖ်က္သည္။
၉။ ဓမၼသတ္တရား၊ ရွိပါျငားလညး္၊တိမ္းပါးငဲ႔ကြက္၊ လက္ေဆာင္ဖ်က္သည္။
၁၀။ ရဟန္းတရား၊ က်င္ပါျငားလည္း၊ တိမ္းပါးငဲ႔ကြက္၊ လက္ေဆာင္ဖ်က္သည္။
၁၁။ ငါးပါးသီလ၊ က်င္႔သူအားကုိ၊ စီးပြားရမၼက္၊ ေလာဘဖ်က္သည္။
၁၂။ သုခမိန္ဟု၊ ေက်ာ္ရွိန္ႏွံ႔သိ၊ ပညာရွိ၊ ႀကီးဘိအမ်က္၊ ေဒါသဖ်က္သည္။
၁၃။ တုိက္ႏွင္႔က်ီက်၊ ထုပ္ေလ်ာက္စသည္။ ခုိင္လွေပလ်က္၊ ေပါင္းကြပ္ဖ်က္သည္။
၁၄။ ျပည္ရြာတုိင္းကား၊ စည္ပင္ျငားလည္း၊ ေခါင္းပါးေခါင္လ်က္၊ စပါးဖ်က္သည္။
၁၅။ ပဥၥင္တူရိယာ၊ ႏွဲခရာ၊ သာယာေပလ်က္၊ လင္းကြင္းဖ်က္သည္။
၁၆။ လက္သင္ေလွာ္ကား၊ ေလွာ္ေပျငားလည္း၊ အသြားေကာင္းလ်က္၊ ေလွပဲ႔ဖ်က္သည္။
၁၇။ ေဘာဇဥ္ငါးပါး၊ ပ်ားအရသာ၊ ေကာင္းပါေပလ်က္၊ ဆားငန္ဖ်က္သည္။
၁၈။ ဆီမီးတန္ေဆာင္၊ ၀င္းေျပာင္ေပလ်က္၊ ေလးဆုိးဖ်က္သည္။
၁၉။ မိန္းမ၌မူ၊ ရူပလကၡဏာ၊ေကာင္းပါေပလ်က္၊ ေရာဂါႏွိပ္စက္၊ အနာဖ်က္သည္။
၂၀။ သူေကာင္းျဖစ္ျငား၊ မူထားေကာင္းလ်က္၊ အေပါင္းဖ်က္သည္။
                                      ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္

ေမ့မရႏုိင္ေသာ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ (၁၉ ဇူလုိင္)

(၁၉ ဇူလိုင္ မေမ့ႏိုင္)

အို... မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔
ႏွစ္ေတြၾကာေညာင္း
ဘ၀ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ခဲြခြာ၊ ေနရွိန္ထိုးက်
ေလာကပိန္းေမွာင္၊ အလင္းေရာင္ေပ်ာက္
မိုးေအာက္ေလရင္၊ ဆူပြက္လတ္ေသာ္
လႈိင္းေတြရပ္သမုဒၵရာ၊ ၿငိမ္သက္ရွာၾက
တဒဂၤလွ်င္
ငါတို႔အားလုံး
၀မ္းနည္းပူေဆြးဦးညြတ္ၾကကုန္၏။
အို... သခၤါရ၊ အနိစၥတည္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔သြားႏွင့္၊ ျဖစ္သျဖင့္ေၾကာင့္
ေအာက္ေမ့ခြင့္ၾကံဳ၊ ငါတို႔ဆုံရ
ဤဘ၀
ေသာကေတာင္ထုရွိေခ်ၿပီတကား....
ထြက္ခြာသြားၿပီ၊ တို႔မ်က္ရည္မ်ား
ျဖည္မဆည္ႏိုင္၊ မိုးႏွင့္ ၿပိဳင္ၿပီ
ေအာက္ေမ့တမ္းတ၊ လြမ္းရက္ရွည္ၾကာ
ေနာက္ဆုံးေတာ့
ဘ၀ ေတြ႕ၾကံဳဆုံကဲြတည္း....

၀ါဆို၀ါေခါင္ ေရေဖာင္ေဖာင္ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ။ ဆိုင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္ဘဲ ရန္ကုန္မိုးဟာ ျဗဳန္းခနဲရြာၿပီး တိတ္သြားေသာ္လည္း အခုေတာ့ ဘယ္အၿငိဳးေၾကာင့္ ေဒါမာန္ႀကီးစြာနဲ႔ ရြာသြန္းေနရပါလိမ့္လို႔ ယမင္း စဥ္းစားေနမိတယ္။ လမ္းသြားလမ္းလာေတြလည္း မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီး ယမင္းတစ္ေယာက္ထဲ မိုးရြာထဲ ေလွ်ာက္သြားေနမိပါ တကား။ ေၾသာ္... ဘာလိုလိုနဲ႔ မေမ့သင့္၊ မေမ့အပ္၊ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ေရာက္ေတာ့မွာပါလား။ ဒီလိုဘဲ ရင္ထဲမွာ ခုခ်ိန္ထိ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးႏွင့္အတူ ယမင္းရဲ႕ ေမြးရက္လည္း ေရာက္လာေတာ့မွာပါလား။ ယမင္းရဲ႕ေမြးေန႔က ဇူလိုင္ ၁၉ ၿပီး ေနာက္တစ္ရက္ေလ။ အင္း အသက္လည္း တစ္ႏွစ္ႀကီးျပန္ၿပီေပါ့။ ဒီအစိုင္အခဲဟာ ယမင္း အသက္အရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး ပို၍ ပို၍ ႀကီးထြားေနမွာဘဲ။ ထိုရက္ကား ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဇူလိုင္ ၁၉ ႏွင့္အတူ မ်က္ရည္မိုးေတြ လည္း သြန္းေ၀ၿဖိဳးေပေတာ့မယ္ေလ။
ဒီကေန႔ေတာ့ သည္းထန္စြာ ရြာေနတဲ့မိုးေၾကာင့္ ယမင္းလည္း အိမ္ျပန္ေရာက္ တာနဲ႔ ေႏြးသြားေအာင္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ေသာက္ၿပီး ဟိုတစ္ခ်ိန္ဆီက ေမ့မရႏိုင္ေသာ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို မ်က္စိမွာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္ေနမိေတာ့တယ္။ ဒါဟာ ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက မိဘမ်ားက ေျပာျပခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုဆိုလဲ ပိုမွန္ပါတယ္။ ႀကီးလာေတာ့ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ေလ့လာ၊ ၿပီးေတာ့ သံ႐ုံးက အေခြေတြ ဘာေတြ ငွားၾကည့္ျဖစ္ခဲ့တယ္ေလ။ ဒါေတြဟာ အမွန္တရားလား။ လုပ္ဇာတ္လမ္းလားဆိုတာ ယမင္းလည္း ေသခ်ာမသိပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မျမင္ခဲ့ရတာကိုး။



ကၽြန္မ ေတြးမိတဲ့အေၾကာင္းအရာကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၇ ခု၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔၊ မိုးေတြ တစိမ့္စိမ့္ရြာသြန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ အာဇာနည္ကိုးဦးတို႔ဟာ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ ဂဠဳန္ဦးေစာ (အခိုင္းခံရသူ)ရဲ႕ လက္ခ်က္ နဲ႔ က်ဆုံးခဲ့ရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ယမင္း သိသေလာက္ေပါ့ေလ ေနာက္ပိုင္း ေလ့လာမိ သေလာက္ကေတာ့ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ (ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိဘူး၊ သိတာကို ေျပာျပတာေနာ္) ဆာေတာ္မန္စမစ္ရဲ႕ ေစခိုင္းခ်က္ၾကာင့္ အာဏာရာထူးကို မက္ေမာၿပီး လုပ္ၾကံခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။ အင္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔အတြက္ ေတာ့ ကမၻာသာေက်ၿပီး ဥဒါန္းေက်မွာ မဟုတ္တဲ့ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ေပါ့။ ေျပာရရင္ေတာ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ယမင္းတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ပန္းတိုင္ႏွင့္ မေ၀းေတာ့တဲ့အခ်ိန္အခါ သမယျဖစ္ေတာ့မဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ မိုးရာသီျဖစ္တဲ့ အတြက္ မိုးရြာတာဟာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ထိုေန႔မွာေတာ့ မိုးမင္းႀကီးဟာ ဒီသတင္းဆိုးကို ႀကိဳတင္ပဲ သိေနလို႔လား ညိဳေသာ အေရာင္ ေမွာင္တဲ့အသြင္ကို ေဆာင္ၿပီး တိမ္လႊာတိမ္လိပ္တို႔ကလည္း မိုးေကာင္းကင္မွာ ခ်က္ခ်က္ဘဲ အုံ႔ဆိုင္းတက္ လာတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိုးသံ တခ်ဳန္းခ်ဳန္း မ်က္စိတစ္မွိတ္ လွ်က္တစ္ျပက္ အတြင္းမွာဘဲ လွ်ပ္စီးေတြ လက္ၿပီး ေလကလည္း ထန္လာတယ္။ အခ်ိန္ကား နံနက္ ၁၀ နာရီခန္႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ရွိ အတြင္း၀န္႐ုံးဟာ မိုးေတြၾကားမွာ ေလျပင္းကို အန္တုၿပီး အခိုင္အမာရပ္တည္ေနတာေပါ့။ အဲ အထဲမွာ ရွိတဲ့လူေတြဟာ အခ်မ္းဒဏ္ ကို ဂ႐ုမျပဳႏုိင္ဘဲ တိုင္းရင္းသားအားလုံးအတြက္ လႈပ္ရွားေနခဲ့ၾကတယ္ေလ။ သူတို႔ဟာ အတြင္း၀န္႐ုံး ပထမထပ္ အလယ္ခန္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဴးျပဳတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အသက္ ၃၃ ႏွစ္၀န္းက်င္ပဲ ရွိေသးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ တက္ေရာက္လာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြနဲ႔ ယမင္းတို႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံအတြက္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ေနၾကတာေပါ့။ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ႏုိင္ငံ့အက်ဳိး၊ ျပည္သူ႔အက်ဳိးအတြက္ ေန႔ညမဟူ လုံ႔လထုတ္ၾက ရွာရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီနဲ႔ ၃၇ မိနစ္အခ်ိန္ေလာက္ မွာဘဲ ဘယ္လိုမွ မထင္မွတ္ထားတဲ့ ရင္နင့္ဖြယ္ အျဖစ္ဆိုးႀကီးဟာ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္သြားခဲ့ရၿပီေလ။ ဆူညံစြာ ေမာင္း၀င္လာတဲ့စက္သံႏွင့္အတူ ဂ်စ္ကားတစ္စီးဟာ အတြင္း၀န္႐ုံးေရွ႕ကို ေရာက္ရွိလာၿပီး မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္ လူေလးေယာက္ဟာ ႐ုတ္တရက္ ၀င္ေရာက္လာၿပီး ျမင္ျမင္သမွ် မည္းမည္းျမင္ရာကို လိုက္လံပစ္ခတ္ေတာ့တာပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ႐ုတ္ျခည္းထရပ္ၿပီး တားရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေသနတ္က်ည္ဆန္ထိပ္ဖူးဟာ ကိုယ္တြင္းကို ေရာက္ရွိသြားၿပီး တားျမစ္မႈဟာ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူးေပါ့။ အျဖစ္အပ်က္ဟာ ျမန္ဆန္လြန္းတဲ့အတြက္ တစ္ခဏအတြင္းမွာ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ေသြးေခ်ာင္းစီးသြားပါတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ ကိုးဦးဟာ မ်ဳိးဖ်က္သစၥာေဖာက္၊ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့သူေတြရဲ႕စနစ္ေၾကာင့္ က်ဆုံးခဲ့ရ ရွာေတာ့တယ္။ ျပည္သူက ခ်စ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ျပည္သူ႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္ရင္းနဲ႔ အၾကံပက္စက္ ဆန္ေကာေလာက္မွ ေဇာက္မနက္တဲ့ လူေတြရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႔ က်ဆုံးခဲ့ရေလတယ္။ ဘယ္ေလာက္ မိုက္႐ိုင္းလိုက္သလဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔အတူ သခင္ျမ၊ မန္းဘခိုင္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ မစၥတာ အဗၺဒူရာဇာတ္၊ ဦးဘ၀င္းတို႔လည္း အဲဒီေနရာမွာတင္ ေသဆုံးခဲ့ရရွာတယ္။ အဲ ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာ ရသြားတဲ့ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြား ေစာစံထြန္း၊ အတြင္း၀န္ ဦးအုန္းေမာင္ႏွင့္ သက္ေတာ္ေစာင့္ ေမာင္ေထြးတို႔လည္း ရရွိတဲ့ဒဏ္ရာနဲ႔ ေသဆုံးခဲ့ရရွာတယ္။ အာဇာနည္ ၾကယ္ကိုးပြင့္ အေၾကြေစာခဲ့ရေလၿပီ။


ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ေသြးစက္နဲ႔ လမ္းခင္းေပးခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးဟာ အထင္အရွားရွိခဲ့ရၿပီေလ။ ယခုဆိုရင္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ကို ေရာက္ရွိ လာခဲ့ျပန္ၿပီေပါ့။ ယမင္းေလ ေရးစရာေတြ ရင္ထဲမွာ အျပည့္ရွိေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းဆို႔နစ္ေၾကကဲြၿပီး ဘယ္လိုမွ ဆက္ေရးလို႔ မရေတာ့ဘူး။ အခု မိုးေတြ သည္းႀကီးမဲႀကီး ရြာေနျပန္ၿပီေလ။ အာဇာနည္ေန႔ကို ႀကိဳတင္ဦးညႊတ္ဂုဏ္ျပဳေနသည့္အလား၊ ယမင္းရဲ႕ရင္ထဲမွာ ေမ့မရေသာေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ျမင္ေယာင္ေနမိပါ ေတာ့တယ္။ အားလုံးတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာနဲ႔ က်ဆုံးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္မ်ဳိးခ်စ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကို ယမင္းနဲ႔အတူ ၀မ္းနည္းပူေဆြးစြာနဲ႔ပဲ ဂုဏ္ျပဳႀကိဳဆို ၾကပါစို႔ေနာ္။



ဒီပုိစ့္ေလးက ကၽြန္မ တင္ၿပီးသား ပိုစ့္ေလးတစ္ခုပါ.... ပုိစ့္အသစ္ေရးဖို႔ အခ်ိန္မရွိတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ တင္ျပလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ရွင္....

Navitas ၏ ႏုိင္ငံတကာ ပညာေရးျပပဲြ စည္ကားစြာ က်င္းပမည္

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပထမအႀကိမ္ က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ Navitas' International Education Exhibition ကို ၂၀၁၀ ဇူလိုင္လ (၂၁) ရက္

ဗုဒၶပာူးေန႔တြင္ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားပာိုတယ္ Myanmar Ballroom တြင္  နံနက္ (၁၀) နာရီမွ ညေန (၆) နာရီအထိ က်င္းပျပဳလုပ္

မည္ပာု သိရွိရသည္။

အေမရိကန္ ၊ ကေနဒါ ၊ အဂၤလန္ ႏွင့္ ၾသစေၾတးလ် ေက်ာင္းမ်ားကို တစ္ရက္တည္း တစ္ေနရာတည္းတြင္ တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း
တက္ေရာက္ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းစုံစမ္း ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ Navitas မွ စီစဥ္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။

Navitas သည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွ ေက်ာင္းတစ္ခု မပာုတ္ဘဲ  အေမရိကန္ ၊ ကေနဒါ ၊ အဂၤလန္၊ ၾသစေၾတးလ် ႏွင့္ စင္ကာပူႏိုင္ငံမ်ား

မွ တကၠသိုလ္မ်ားပါ၀င္သည့္ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရးကြန္ယက္ႀကီး တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ ပညာေရးစနစ္ႏွင့္အထက္တန္းပညာေရးအဆင့္ျခင္း မတူညီၾကသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ေက်ာင္းသားမ်ား

ႏိုင္ငံေရႊ႕ေျပာင္းပညာသင္ၾကားရာတြင္ အဆင္ေျပလြယ္ကူေစရန္ Navitas မွ ၄င္းတုိ႔ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ တကၠသိုလ္မ်ားတြင္
ေပါင္းကူးေကာလိပ္မ်ားဖြင့္လွစ္ကာ သင္တန္းမ်ားပို႔ခ်လ်က္ရွိေသာ ႏိုင္ငံတကာကြန္ယက္ ေက်ာင္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံစံုပညာေရးျပပြဲေန႕တြင္

- Navitas ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ အေမရိကန္တကၠသိုလ္မ်ားသို႕ ၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားျခင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား ၊
- အဂၤလန္တကၠသိုလ္ႀကီး (၆) ခုကို တက္ေရာက္သင္ၾကားႏိုင္မည့္ ပညာေရး အခြင့္အလမ္းမ်ား ၊

- ၾသစေၾတးလ် တကၠသိုလ္ႀကီး (၉)ခုရွိ ဘြဲ႕သင္တန္းမ်ားကို ဒုတိယႏွစ္မွ စတင္တက္ေရာက္ႏိုင္မည့္ ေပါင္းကူးဒီပလိုမာမ်ား ၊
- ဘြဲ႕လြန္ သင္တန္းမ်ား ၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားျခင္းဆုိင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရွင္းလင္း ေပာာေျပာေဆြးေႏြးေပးမည္။

ႏိုင္ငံစံုပညာေရးျပပြဲသို႕ Navitas မွ အဆင့္ျမင့္အရာရွိ (၈) ဦးကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ခင္းက်င္းျပသေပာာေျပာမည္ျဖစ္ၿပီး

- အဂၤလန္ႏိုင္ငံသို႕ ေက်ာင္းသားဗီဇာအဆင့္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းမ်ားကိုအဆင့္လိုက္ေရြးခ်ယ္မႈမ်ား ၊

- ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံမွ အသစ္ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္ ကြၽမ္းက်င္အဆင့္ဘြဲ႕ရေက်ာင္းသားမ်ား ေနထိုင္ခြင့္ ဗီဇာ

- အေမရိကန္ ေက်ာင္းသားဗီဇာ ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ လိုအပ္သည့္အခ်က္အလက္မ်ားကို ထည့္သြင္း ေဆြးေႏြးေပးမည္။

 

အေမးအေျဖအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ဗီဒီယိုအပိုင္းတိုမ်ားကို ထည့္သြင္းျပသေပးသြားမည္။

အေမရိကန္ႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံမ်ားသို႕ IELTS (သုိ႔) TOEFL စာေမးပဲြမ်ားေျဖဆုိရန္ မလုိဘဲ တိုက္ရိုက္သြားေရာက္တက္ေရာက္
လိုေသာေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ Navitas English Test ကို စစ္ေဆးေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။

၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားလိုေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ပညာေရးအေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းမ်ားကို ယူေဆာင္လာရ

မည္ျဖစ္ၿပီး တစ္ဦးခ်င္းေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးအႀကံျပဳခ်က္မ်ားကုိ ရယူႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

ျပပြဲတြင္ အထူးအစီအစဥ္အေနျဖင့္ British Council ၊ Myanmar WWW Institute ၊ Popular Bookstore ၊ Technoland

ႏွင့္ Blue Mountain တို႕မွလည္း လာေရာက္ေလ့လာသူမ်ားကုိ အထူးအစီအစဥ္မ်ားျဖင့္ လာေရာက္ပံ့ပိုးေပးမည္။

အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကုိ သိရွိလိုပါက တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရး အတိုင္ပင္ခံ ကုမၸဏီႀကီး

ျဖစ္သည့္ AT&S Co., Ltd. အေဆာင္ (၅) ၊ အခန္း(၄) ၊ ျမန္မာအင္ဖိုတက္(ခ္) ၊ လိႈင္တကၠသိုလ္နယ္ေျမ ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ။

ဖုန္း - ၅၂၁၁၂၅ ၊ ၆၅၂၂၈၈ ၊ ၀၉-၅၀-၆၂၁၇၁ သို႔ ဆက္သြယ္စံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။

ေက်ာင္းမ်ားမွ ျပသမည့္ Presentation အခ်ိန္မ်ားကုိ ပဲြရက္၌ ျပပဲြခန္းမ၏ ၀င္ေပါက္တြင္ ေဖာ္ျပထားမည္။

nvt.ats@gmail.com သုိ႔လည္း Seminars & Presentations Schedule ကုိ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္။

You can also read our news on http://www.planet.com.mm/news/read.cfm/id/15423

သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ားကုိလည္း သတင္းျဖန္႔ခ်ီေပးပါရန္ ေလးစားစြာ ပန္ႀကားအပ္ပါသည္။

ဦးေအာင္သိန္း ေခၚ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညြန္႔ေဆြ ကြယ္လြန္

ဦးဇာဂနာရဲ႕ ဖခင္ ကြယ္လြန္သြားတဲ့သတင္းေလးပါ…

ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ၾကီးနားေထာင္တြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၅ ႏွစ္ က်ေနသည့္ နာမည္ေက်ာ္ ဟာသပညာရွင္ ဇာဂနာ ေခၚ ဦးသူရ၏ ဖခင္ ဦးေအာင္သိန္း ေခၚ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညြန္႔ေဆြသည္ အသက္ ၈၇ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ သူေနထိုင္းရာ ရန္ကုန္တိုင္း ရန္ကင္းၿမိဳ႕ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။

Converter အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းလဲျခင္း

http://www.coolutils.com/
Description: အြန္လိုင္းမွတဆင့္ဓါတ္ပံု၊ သီခ်င္း၊ ဗီဒီယိုမ်ားကို format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ လူသံုးအမ်ားဆံုး Converter မ်ားစြာကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားၿပီး ႏွစ္သက္ရာ Converter မ်ားကိုေ႐ြးခ်ယ္ အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။ ဓါတ္ပံု format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ Converter မ်ား၊သီခ်င္း format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ Converter မ်ား၊ ဗီဒီယို format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ Converter မ်ား၊ HTML Converter မ်ားစသည္ျဖင့္ Converter မ်ားစြာကိုရယူ အသံုးျပဳ ႏိုင္ပါတယ္။ အသံုးျပဳလိုသည့္ ဓါတ္ပံုတစ္ခုကို browser မွတစ္ဆင့္ ထည့္လိုက္ပါ။ ဒုတိယအဆင့္အေနျဖင့္ Set Convert Options တြင္ ကူးေျပာင္းလိုသည့္ format ကို ေ႐ြးခ်ယ္ေပးလိုက္ပါ။ အလြယ္ တကူ Convert ျပဳလုပ္ ကူးေျပာင္း၍ download ျပဳလုပ္ကာရယူႏိုင္ပါ တယ္။ ဓါတ္ပံု၊ သီခ်င္းမ်ားအား Convert ျပဳလုပ္ရာတြင္ ဖိုင္အ ႐ြယ္အစားကိုပါ ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ေပးႏိုင္သလို Slideshow ျပဳလုပ္လို႔လည္းရပါတယ္။ icon ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ Tool မ်ား ဓါတ္ပံု Editing ျပဳလုပ္ႏိုင္ Tool မ်ားMultimedia Tool မ်ားအျပင္အျခား System Tool မ်ားစြာကို ထည့္သြင္းေပးထား အျခားထပ္မံ File Rename ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ ေဆာ့ဖ္ဝဲမ်ား Document Processing ေဆာ့ဖ္ဝဲ မ်ား၊ PDF Format သို႔ ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ ေဆာ့ဖ္ဝဲမ်ားစသည့္ျဖင့္ စံုလင္စြာ ထည့္သြင္းပါရွိပါသည္။

လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းႏွင့္သံသရာရွည္လွပံု

ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းကို ဒုလႅဘတရားငါးပါးျဖင့္
ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။
(၁) ဘုရားႏွင့္မီဖို႔၊ ဘုရားရွင္၏သာသနာေတာ္အတြင္း က်ေရာက္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းျခင္း၊
(၂) သူေတာ္ေကာင္းတရားကိုၾကားနာဖို႔၊ ေထာင္ႏိိုင္ေသာ နားရွိဖို႔
လြန္စြာခဲယဥ္းျခင္း၊
(၃) လူသားအျဖစ္ရဖို႔ ခဲယဥ္းျခင္း၊
(၄) ယံုၾကည္ထုိက္ေသာ တရားမ်ားကို ယံုဖုိ႔ခဲယဥ္းျခင္း၊ မယံုၾကည္ထိုက္ေသာ
အေမြေတြကို ယံုဖို႔ လြယ္ကူျခင္း၊
(၅) ရဟန္းအက်င့္ကိုက်င့္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းျခင္း။

ယေန႔ၾကြေရာက္လာေသာ မိဘေဆြမ်ဳိးအားလံုးတို႔သည္ အင္မတန္ ကံေကာင္းလွသည့္ လူသားမ်ား
ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံတို႔၏ အထြဋ္အထိပ္ျဖစ္ၿပီး အမ်ားစုမွာ
ဗုဒၶသာသနာ၀င္ မိသားစုမ်ားမွ ေမြးဖြားလာသည့္အျပင္ ၀ိပႆနာတရားႏွင့္လည္း
အလွမ္းမေ၀းေပ။ ဉာဏ္ႀကီးလွၿပီး အာ႐ံုေျခာက္ပါး စလံုးလည္း ေကာင္းမြန္သည့္
ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္သည္။ ရခဲလွသည့္ လူ႔ဘ၀မွာ အခြင့္အေရးမ်ား အျပည့္အ၀ ပိုင္ဆိုင္
ထားၾကသည္။

လူ႔ဘ၀တန္ဖိုးကိုသိရန္ ဘုရားရွင္က နခသိခ (လက္သည္းခြံ) သုတၱန္တြင္
ေဟာၾကားခ့ဲသည္။ တစ္ေန႔ တြင္ ဘုရားရွင္က ေျမမႈန္႔တစ္ဆုပ္ ကိုက်ဳံး၍
လက္သည္းခြံေပၚမွာတင္ၿပီး ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားကိုေမးသည္။ "ငါ၏လက္သည္းခြံေပၚက
ေျမမႈန္႔ႏွင့္ ဤမဟာပထ၀ီေျမႀကီး (ကမာၻႀကီး)မွ ေျမမႈန္႔၊ မည္သည့္ေျမမႈန္႔က
မ်ားသနည္း" လို႔ ေမးသည့္အခါ ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားက "တုႏိႈင္းလို႔မရပါဘုရား"လို႔
ေျဖၾကသည္။ ဘုရားရွင္က မိန္႔ၾကားသည္မွာ "အသင္တုိ႔ေတြ႔ေသာ
ငါ၏လက္သည္းခြံေပၚတြင္ရွိသည့္ ေျမမႈန္႔မွ်ေလာက္သာလွ်င္ လူ၊ နတ္၊
ျဗဟၼာတုိ႔အားလံုး စုေတ၊ ကြယ္လြန္သြားလွ်င္ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာျပန္ျဖစ္သည္။ က်န္သည့္
ဤမဟာပထ၀ီ ေျမႀကီး အျပည့္ရွိေသာ ေျမမႈန္႔အားလံုးေလာက္က အပါယ္သို႔က်ၾကသည္"ဟု
ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။ ၀ိပႆနာ မလုပ္ေသးသည့္ပုဂၢိဳလ္မွန္သမွ် အပါယ္ဆင္းမွာ
ေသခ်ာလွသည္။

အပါယ္က်လွ်င္ သုဂတိဘံု ျပန္ေရာက္ဖုိ႔ ခက္ခဲေၾကာင္းကို ကာဏကစၦပသုတၱန္
(လိပ္ကန္းသုတၱန္) တြင္ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။ အေျပာက်ယ္သည့္ သမုဒၵရာ၏
ၾကမ္းခင္းေပၚမွာ မ်က္လံုးကန္းေနသည့္ လိပ္ႀကီး တစ္ေကာင္ သြားခ်င္ရာသြားေနၿပီး
သမုဒၵရာေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာလည္း လွည္းထမ္းပိုးတံုး တစ္တံုး ေမ်ာခ်င္ရာ
ေမ်ာေနသည္။ ၎ထမ္းပိုးတံုးတြင္ အေပါက္ကေလး တစ္ေပါက္ပါသည္။ ထုိအေပါက္မွာ
လိပ္ကန္း၏ ဦးေခါင္းႏွင့္ စြပ္႐ံုေလာက္ သာရွိသည္။ ထိုလိပ္ကန္းမွာ
ႏွစ္တစ္ရာၾကာမွ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚ တစ္ႀကိမ္ေပၚသည္။ ဘုရားရွင္က
ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားကိုေမးသည္။"သြားခ်င္သလို သြားေနသည့္
လိပ္ကန္း၏ဦးေခါင္းႏွင့္ ေမ်ာခ်င္ သလိုေမ်ာေနသည့္ လွည္းထမ္းပိုးတံုး၏
အေပါက္တို႔စြပ္သြားရန္ လြယ္ပါ့မလား" လုိ႔ေမးသည့္အခါ
"မည္သို႔မွ်မျဖစ္ႏိုင္ပါဘုရား"ဟု ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားက ေျဖသည္။

လိပ္ကန္းေနာက္မွာ လွည္းထမ္းပိုးတံုးႀကီးကို လူကိုယ္တိုင္လိုက္စြပ္လွ်င္ေတာင္
ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မရွိေပ။ ဘုရားရွင္က ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္မွာ "လိပ္ကန္းကလည္း
ကမၻာတည္သေရြ႕ အသက္ရွည္ၿပီး ထမ္းပိုးတံုးကလည္း မေဆြးဘဲဆက္လက္ တည္ရွိေနခဲ့လွ်င္
ကံေကာင္းေထာက္မလြန္းစြာျဖင့္ စြပ္ခ်င္လွ်င္ စြပ္သြားလိမ့္မယ္၊ အပါယ္သို႔
က်ၿပီးေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာအားလံုး လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာျပန္ျဖစ္ဖို႔ရာ
အဆေပါင္းရာေထာင္မက ခဲယဥ္းလွေပသည္" ဟု ဆံုးမ ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္က ရွည္လ်ားလြန္းလွသည့္ သံသရာႀကီးအေၾကာင္းကိုလည္း
ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ သံသရာသည္ ကမၻာေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ၾကာျမင့္ လွေပသည္။
တစ္ကမၻာတြင္ ေျမာက္ျမားစြာ ၾကာျမင့္လွေပသည္။ တစ္ကမၻာတြင္ ကပ္ႀကီးေလးကပ္ရွိသည္။
အာယုကပ္၊ အႏၲရကပ္၊ အသေခ်ၤယ်ကပ္၊ မဟာကပ္ တို႔ျဖစ္သည္။ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ေသာ
ရွည္လ်ားလွသည့္ သက္တမ္းကစၿပီး အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း တစ္ႏွစ္
ေလ်ာ့လာျခင္းျဖစ္ရာမွ ေဂါတမဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန္မွာ အႏွစ္တစ္ရာ
ေနႏိုင္ေသာသက္တမ္းျဖစ္သည္။ အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း တစ္ႏွစ္ေလ်ာ့လာ၍
ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံၿပီး သာသနာသကၠရာဇ္(၂၅၄၉)ႏွစ္ေက်ာ္ရွိ လာေသာ ယခုေခတ္
သက္တမ္းသည္ "ခုႏွစ္ဆယ္ေလးႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္" ျဖစ္သည္။ အနိမ့္ဆံုးမွာ ဆယ္ႏွစ္တန္း
မွာဆံုးသည္။ ထိုသို႔ က်ဆင္းလာျခင္းကို "ဆုတ္ကပ္"ဟုေခၚသည္။ သက္တမ္း
ဆုတ္လာျခင္းျဖစ္ၿပီး သာသနာ ဆုတ္လာျခင္း မဟုတ္ေပ။ ယေန႔ေခတ္ လူအမ်ားမွာ
သာသနာဆုတ္သည္ဟု မွားယြင္းစြာေျပာဆုိေနၾကသည္။ ယေန႔ေခတ္သည္ ၀ိမုတၱိေခတ္
သာသနာႏွစ္(၂၅၀၀)ေက်ာ္လွ်င္ အနတၱသာသနာတစ္ပတ္ျပန္လည္လာသည့္ "ကာလ၀ိမုတၱိယုဂ
ေခတ္ႀကီး" ျဖစ္သည္။
ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္မ်ား လက္ညိဳးထိုးမလြဲ၊ ရဟႏၲာႀကီးမ်ား
တေျဗာင္းေျဗာင္းပြင့္ရမည့္ ေခတ္ျဖစ္သည္။ (၄၉)ႏွစ္ပင္ ေက်ာ္လာၿပီးျဖစ္ သည္။
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ၀င္မ်ား၏ ႏႈတ္ဖ်ားမွာ "သာသနာ ဆုတ္ကပ္"လို႔ မေျပာသင့္ေပ။
လူ႔သက္တမ္း ဆယ္ႏွစ္အထိ ဆုတ္ၿပီးေသာအခါ အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း ႏွစ္ဆ ျပန္တက္သည္။
မေရတြက္ႏိုင္သည့္ သက္တမ္းအထိ ျပန္တက္လာျခင္းကို "တက္ကပ္"ဟုေခၚသည္။ ထိုသုိ႔
ဆုတ္လာ သည့္ကပ္ႏွင့္ တက္လာသည့္ကပ္ကို "အာယုကပ္"ဟုေခၚသည္။ အာယုကပ္၏
အတက္ႏွင့္အဆင္း တစ္ႀကိမ္ကို အႏၲရကပ္ဟုေခၚသည္။ အႏၲရကပ္ေပါင္း (၆၄)ႀကိမ္ကို
"အသေခ်ၤယ်ကပ္"ဟုေခၚသည္။ အသေခ်ၤရကပ္ ေလးကပ္၊ ေလးႀကိမ္ေပါင္းထားျခင္းကို
မဟာကပ္(တစ္ကမၻာ)ဟု ေခၚပါသည္။ အသေခ်ၤယ်ကပ္ ေလးကပ္မွာ -
(၁) သံ၀ဋၬကပ္(ကမၻာပ်က္ဆဲကာလ)
(၂) သံ၀ဋၬဌာယီကပ္ (ပ်က္ၿပီးတည္ေနဆဲကာလ)
(၃) ၀ိ၀ဋၬကပ္ (ကမၻာျပန္လည္ျဖစ္လာဆဲကာလ)
(၄) ၀ိ၀ဋၬဌာယီကပ္ (ကမၻာျဖစ္လာၿပီးတည္ေနဆဲကာလ)
အသေခ်ၤယ်ကပ္ေလးကပ္ကို တစ္ကမၻာ (မဟာကပ္တစ္ခု)ဟုေခၚသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ကမၻာတြင္
ေရတြက္၍ မရႏိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္လွပါသည္။ အပါယ္သို႔ေရာက္ သြားလွ်င္ သုဂတိဘံု
ျပန္ေရာက္ရန္ ၾကာျမင့္လွ ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းႏွင့္
သံသရာရွည္လွပံုကို နားလည္သေဘာေပါက္ ၿပီး အခြင့္အေရးရွိတုန္း "၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ"ကို
အားထုတ္သင့္ေပသည္။

source: theravada-3p.org