၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ (ဓမၼစၾကာေန႔)

မနက္ျဖန္ဆို ျမန္မာမ်ားရဲ႕ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပဋိသေႏၶေနေတာ္မူျခင္း၊ ေတာထြက္ျခင္း၊ တရားဦး
ဓမၼစၾကာကို ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း၊ ေရအစံု မီးအစံုတန္ခိုးျပာဋိဟာမ်ားကို
ျပသေတာ္မူျခင္းဆိုတဲ့ ထူးျခားတဲ့ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁
ရက္ေန႔မွာ ရဟန္းသံဃာမ်ား ပုရိမ၀ါကပ္ဆိုေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္
၀ါဆိုလကို လထူးလျမတ္အျဖစ္သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔ဟာ
ကၽြန္မရဲ႕ ျမန္မာေမြးေန႔ရက္လည္း က်ေရာက္ပါတယ္။
ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ တိုးတက္စည္းကားျပန္႔ပြားေရးႏွင့္
ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားကို ရရွိေရးဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွစ္ရပ္တို႔ကို
အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀ါဆိုလမွာ ပဥၥင္းခံရွင္ျပဳပဲြေတာ္ႀကီးကို
ရာသီပဲြေတာ္အျဖစ္ က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔မွာ ျဖစ္ေစ၊
လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔မွာ ျဖစ္ေစ၊ ၀ါဆိုလမွာ ဖူးပြင့္ၾကတဲ့ ပုန္းညက္ပန္း
စတဲ့ ပန္းမ်ဳိးစံုတို႔ကိုေစတီပုထိုးမ်ားမွာ သြားေရာက္လွဴဒါန္းဖို႔
၀ါဆိုပန္းခူးထြက္တဲ့ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ျမန္မာမ်ားရဲ႕ ၾကည္ႏူးေက်နပ္စရာ
ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့တစ္ရပ္လည္း ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတာဆိုရင္ျဖင့္
ခုခ်ိန္တိုင္ထိေပါ့ေလ။
အခ်ဳိ႕ကေတာ့ သံဃာေတာ္မ်ား ၀ါဆိုတဲ့အခါ ပူေဇာ္ဆက္ကပ္ႏိုင္ဖို႔
၀ါဆိုပန္းႏွင့္ ၀ါဆိုဖေယာင္းတိုင္ႀကီးေတြကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာ
လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ ထို႔အျပင္ သကၤန္းမ်ားကိုလည္းကပ္လွဴၾကပါတယ္။
၀ါဆိုေတာ့မယ့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ၀ါဆိုလဆန္းမွာပင္
လွဴဒါန္းၾကတဲ့သကၤန္းျဖစ္တာေၾကာင့္ "၀ါဆိုသကၤန္း" လို႔ေခၚၾကတာေပါ့ရွင္။
ကၽြန္မလည္း ကၽြန္မေမြးေန႔အတြက္၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာတစ္ရပ္အျဖစ္ အသက္၊
သိကၡာဂုဏ္၀ါႀကီးသူမ်ားကို ၀ါ၀င္ခါနီးမွာ ပူေဇာ္ဖြယ္ရာမ်ားနဲ႔
ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကတာဆိုရင္ျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ဘိုးေဘးဘီဘင္လက္ထက္ထဲက
ခုခ်ိန္တိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္ရွင္။

လာေရာက္လည္ပတ္ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြေမာင္ႏွမ သူငယ္ခ်င္းအားလံုးလည္း
၀ါဆိုလႏွင့္အတူ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းမ်ားစြာ ပိုင္ဆိုင္ႏုိင္ၾကပါေစေနာ္....

ဗုဒၶျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ မိမိကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားႏွင့္
ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကို အေသးစိတ္မသိေသာ္မွ အက်ဥ္းခ်ဳပ္၊ အႏွစ္ခ်ဳပ္မွ်ကိုကား
သိထားရန္လို၏။ သို႕မွသာ မိမိတို႕ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၶအေပၚ
ပိုမိုၾကည္ညိဳသက္၀င္လာရံုမွ်မက ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း
သိလာမည္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရအစစ္ကို သိရွိမွသာလွ်င္
ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ေပလိမ့္မည္။ ထို႕အျပင္ အျခားဘာသာမ်ား
ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းေမးလာလွ်င္ အဆင္သင့္ ေျဖႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။
ဗုဒၶအေၾကာင္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္အေၾကာင္းကို ဂဃနဏသိထားလွ်င္
ဘာသာျခားမ်ား၏ ဖ်ားေယာင္းသိမ္းသြင္းမႈအႏၲရာယ္ကိုလည္း
ကာကြယ္ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။

ဗုဒၶျဖစ္ေတာ္စဥ္အက်ဥ္း
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ကပိလ၀တ္ျပည့္ ဘုရင္ သုေဒၶါဒန
မဟာရာဇာ၏ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီမွ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႕တြင္
လုမၺိနီမည္ေသာ အင္ၾကင္းေတာ၌ ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။
အေလာင္းေတာ္သည္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီႏွင့္အတူ နန္းမ ၃
ေဆာင္၌ မင္းစည္းစိမ္ကို ၂၉ ႏွစ္အရြယ္အထိ ခံစားခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္
နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူ၍ သံေ၀ဂရေတာ္မူသျဖင့္ ေတာ၀နာသို႕ထြက္ကာ
တရားဓမၼက်င့္သံုးခဲ့သည္။ ဒုကၠရစရိယာဟုဆိုေသာ အက်င့္မ်ိဳးကို
ပင္ပန္းႀကီးစြာ က်င့္သံုးခဲ့၏။ တရားမွန္ကို မရသျဖင့္
မဇၥ်ိမပဋိပဒါက်င့္ထံုးျဖင့္ ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးခဲ့ရာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊
ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႕တြင္ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။
ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိေတာ္မူၿပီးေနာက္ ကၽြတ္ထိုက္ေသာ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ
လူနတ္ျဗဟၼာတို႕အား တရားေရေအးအၿမိဳက္ေဆးကို တိုက္ေကၽြးေတာ္မူ၏။ ၄၅ ႏွစ္
ကာလပတ္လံုး ဓမၼေဒသနာတို႕ကို ေဟာၾကားခဲ့သည္။ သက္ေတာ္ (၈၀) ၀ါေတာ္ (၄၅) ၀ါ
ျပည့္ေသာအခါ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန႕၌ ကုသိနာ႐ံုျပည္
မလႅာမင္းတို႕၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၀ယ္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူေလသည္။


အလြယ္မွတ္ရန္ ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္း
၁။ လူအမည္ - သိဒၶတၳ
၂။ ဘုရားဘဲြ႕ - ေဂါတမ
၃။ မိဘအမည္ - သုေဒၶါဒနမင္းႏွင့္ မာယာေဒ၀ီ
၄။ ၾကင္ယာေတာ္ - ယေသာ္ဓရာ (ဘဒၵကဥၥနာ)
၅။ ရင္ေသြးေတာ္ - ရာဟုလာ
၆။ ေယာက္ဖေတာ္ - ေဒ၀ဒတ္
၇။ မိေထြးေတာ္ - မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီ
၈။ ေနျပည္ေတာ္- ကပိလ၀တ္ျပည္ (သကၠတိုင္း၊ မဇၥ်ိမေဒသ)
၉။ ဖြားရာဌာန - လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ (ကပိလ၀တ္ႏွင့္ ေဒ၀ဒဟအၾကား)
၁၀။ နန္းစံႏွစ္ - ၁၃ ႏွစ္ (သက္ေတာ္ ၁၆ ႏွစ္မွ ၂၉ ႏွစ္အထိ)
၁၁။ နိမိတ္ႀကီးမ်ား - သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း
၁၂။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာဘ၀ - သုေမဓာရေသ့ဘ၀
၁၃။ ဗ်ာဒိတ္ခံယူူေသာေန႕ - ကဆုန္လျပည့္ေန႕
၁၄။ ဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား - ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား
၁၅။ ပါရမီျဖည့္ဘက္ - သုမိတၱာအမ်ိဳးသမီး (ယေသာ္ဓရာအေလာင္း)
၁၆။ ပါရမီျဖည့္ရာကာလ - ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း
၁၇။ ပါရမီျဖည့္ရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ - သတၱ၀ါမ်ား အက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရန္
၁၈။ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရေသာႏွစ္ - ၆ ႏွစ္ (မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇-ခုမွ ၁၀၃-ခု အထိ)
၁၉။ ဒုကၠရစရိယာက်င့္သည့္ေနရာ - ဥ႐ုေ၀ဠေတာ
၂၀။ ဘုရားျဖစ္ခ်ိန္သက္ေတာ္ - ၃၅ ႏွစ္အရြယ္
၂၁။ ဘုရားပြင့္ရာလူ႕သက္တမ္း - ႏွစ္ ၁၀၀ တမ္း
၂၂။ အလုပ္အေကၽြး - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ဒုကၠရစရိယာက်င့္ခိုက္)
၂၃။ တရားဦးေဟာသည့္ေနရာ - ဗာရာဏသီျပည္၊ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ
၂၄။ ပထမဆံုးသာ၀က - ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦး (ေကာ႑ည၊ ၀ပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ္၊ အႆဇိ )
၂၅။ ေနာက္ဆံုးသာ၀က - သုဘဒၵပရိဗိုဇ္
၂၆။ လက္ယာရံအဂၢသာ၀က - အရွင္သာရိပုတၱရာ
၂၇။ လက္၀ဲရံအဂၢသာ၀က - အရွင္ေမာဂၢလာန္
၂၈။ အဆံုးအမသာသနာ - ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ၊ ပဋိေ၀ဓ
၂၉။ က်င့္စဥ္သိကၡာ - သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ
၃၀။ ခ်မွတ္ေသာလမ္းစဥ္ - မဇၥ်ိမပဋိပဒါ (မဂၢင္လမ္းစဥ္)
၃၁။ သေႏၶယူေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၆၇-ခု၊ ၾကာသာပေတးေန႕
၃၂။ ဖြားျမင္ေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု၊ (ဘီစီ-၆၂၃) ကဆုန္လျပည့္၊
ေသာၾကာေန႕
၃၃။ ေတာထြက္ေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ တနလၤာေန႕
၃၄။ ဘုရားျဖစ္ေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊(ဘီစီ-၅၈၉) ကဆုန္လျပည့္၊
ဗုဒၶဟူးေန႕
၃၅။ ဓမၼစၾကာေဟာေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ စေနေန႕
၃၆။ ပရိနိဗၺာန္စံေသာေန႕ - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု၊ (ဘီစီ-၅၄၄) ကဆုန္လျပည့္၊
အဂၤါေန႕
၃၇။ ေတေဇာဓါတ္ေလာင္ေသာေန႕ (မီးသၿဂိဳဟ္ေသာေန႕) - မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈၊
ကဆုန္လဆုတ္ (၁၂)ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႕။


သကၠရာဇ္ရွင္းလင္းခ်က္
မဟာသကၠရာဇ္ဆိုသည္မွာ ဘုရားမပြင့္မီက ဘိုးေတာ္အဥၥနမင္း တည္ထားေသာ
သကၠရာဇ္ကို ေခၚသည္။
သာသနာေတာ္ႏွစ္္ဆိုသည္မွာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္
ပထမသဂၤါယနာတင္သည့္ႏွစ္မွစ၍ ေရတြက္ေသာႏွစ္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာသကၠရာဇ္ဆိုသည္မွာ ပုပၸားေစာရဟန္းမင္းလက္ထက္ တည္ထားေသာ
သကၠရာဇ္ျဖစ္သည္။
ခရစ္ႏွစ္ (ဘီ၊စီ) ဆိုသည္မွာ ခရစ္မေပၚမီႏွစ္ကို ေခၚသည္။
ခရစ္ႏွစ္ (ေအ၊ဒီ) ဆိုသည္မွာ ခရစ္ေတာ္ေပၚၿပီးႏွစ္မွစ၍ ေရတြက္သည္။
သာသနာသကၠရာဇ္သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ထက္ ၁၁၈၂ ႏွစ္ ႀကီးသည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္ထက္
၅၄၄ ႏွစ္ ႀကီးသည္။
ခရစ္သကၠရာဇ္ (ေအ၊ဒီ)သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ထက္ ၆၃၈ ႏွစ္ ႀကီးသည္။ ထို႕ေၾကာင့္
ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳေသာႏွစ္ကို ခရစ္မေပၚမီ ဘီစီ ၅၄၄ ဟု
သာသနာ့သမိုင္းမ်ားက အတည္ျပဳထားသည္။

မွတ္ခ်က္ - က်မ္းကိုး (ဖတ္မွတ္မိသမွ် ျပန္လည္တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ဗုဒၶ၏အလိုေတာ္က် ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
အစဥ္ေဟာၾကားေတာ္မူေလ့ရွိေသာ တရားေတာ္မ်ား

သီလေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ ျပည့္စံုေအာင္ျဖည့္ၾက၊
ျဖည့္လို႔ျပည့္စံုၿပီဆိုလွ်င္ မိမိစိတ္အလိုေတာင္းတတဲ့ အတိုင္းၿပီးမယ္။
ယခုလည္းခ်မ္းသာမယ္။ ေနာင္လည္းခ်မ္းသာမယ္။
ပစၥဳပၸန္ခ်မ္းသာ၊ သံသရာခ်မ္းသာ ႏွစ္ျဖာကို ေပးစြမ္းႏိုင္တာဟာ
ဘုရားရွင္အဆံုးအမေတာ္ကလြဲလို႔ တျခားမရွိဘူး။
ဘုရားရွင္ အဆံုးအမဆိုတာ ပိဋကတ္သံုးပံုပဲ။ ပိဋကတ္ သံုးပံုဆိုတာ
အလြန္က်ယ္၀န္းတယ္။ ပိဋကတ္ သံုးပံုကို အဆီထုတ္ပါလွ်င္ ``ေဗာဓိပကၡိယတရား
၃၇-ပါး´´ ၇တယ္။ ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇-ပါးကို အဆီထုတ္လွ်င္ မဂၢင္ရွစ္ပါးရတယ္။
မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အဆီထုတ္လွ်င္ေတာ့ သိကၡာသံုးပါးရတယ္။ သိကၡာသံုးပါးဆိုတာ
အဓိသီလ၊ အဓိစိတၱ၊ အဓိပညာပါဘဲ။
သိကၡာသံုးပါးကို အဆီထုတ္လွ်င္ ``ဧေကာဓေမၼာတရားတစ္ခု´´ ရတယ္။ ရုပ္ေပၚ
နာမ္ေပၚမွာေနၿပီး ယခုလိုေဆာင္ထားေတာ့ (ရႈမွတ္ေနေတာ့) ကာယကံေသာင္းက်န္းမႈ၊
၀စီကံေသာင္းက်န္းမႈ မရွိဘူး။ အဲဒါ``အဓိသီလ´´ လို႔ေခၚတယ္။
အဓိသီလအားေကာင္းလွ်င္ေတာ့ စိတ္ေတြေသာင္းက်န္းမႈမရွိဘဲ
ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားၿပီး တည္ေနေတာ့တယ္။ အဲဒါ ``အဓိစိတၱ´´ လို႕ေခၚတယ္။
အဓိစိတၱ(သမာဓိ) အားေကာင္းလို႔ အခ်ိန္ၾကာလွ်င္ ဘယ္လူ ဘယ္နတ္ ဘယ္ျဗဟၼာမွ
ဖန္တီးခြင့္ မျပဳဘူး။ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ကုေဋတစ္သိန္းျဖစ္ၿပီး ပ်က္ေနတယ္။
ရုပ္နာမ္ကို သိေနလွ်င္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ကို သိေတာ့တာပဲ။ ျဖစ္ပ်က္ကို သိတာ
``အဓိပညာ´´ လို႔ေခၚတယ္။
အမ်ားနားလည္ေအာင္ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ ထင္ရွားေနတဲ့
အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ႏွာဖ်ား၊ ႏွာ၀မွာ ထြက္ေလ ၀င္ေလႏွစ္ရပ္ဟာ
အျမဲတိုက္၀င္ တိုက္ထြက္ေနတယ္။
ႏွာဖ်ားႏွာ၀ဟာ ကာယပသာဒအၾကည္က အထိခံ ထြက္ေလ၀င္ေလျဖစ္တဲ့ ေလႏွစ္ရပ္
၀ါေယာေဖာဌာဗၺက ထိတယ္။ ထို အထိခံႏွင့္ ဒကာမႀကီးတို႔ သူမ်ားေမးမေနနဲ႔၊
ကိုယ္ႏွာ၀ကို ဥာဏ္နဲ႔ေစာင့္ၾကည့္ ၀င္ေတာ့ ထိ၀င္မယ္။ ထြက္ေတာ့လဲ
ထိထြက္မယ္။ ထိတာကို သိလွ်င္ သိေနလွ်င္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ျဖစ္ခြင့္ မရလို႔
ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီး ၿငိမ္းတယ္။ ၿငိမ္းေတာ့ ေအးတယ္။
မထိခင္ကလဲ သိလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ထိၿပီးျပန္ေတာ့လည္း သိလို႔မျဖစ္ဘူး။
ထိတုန္းကိုသာ သိလို႔ျဖစ္တယ္။ အဲဒါကို ပစၥဳန္ပၸန္တည့္တည့္လို႔ ဆိုတယ္။
အဲသလို တစ္ထိတည္းထိေနတာကို တစ္ဆက္တည္း သိေနေအာင္ ေဆာင္ၾကဗ်ာ။ တစ္ရက္
(၂၄)နာရီ တစပ္ေလာက္ရလွ်င္ အလြန္သိသာပါတယ္။ အဲသလို ထိတာကို
မသိမွတ္ႏိုင္လွ်င္ လွ်ပ္တျပက္အတြင္းတြင္ပဲ ကုေဋတစ္သိန္း
အေႀကြးတင္သြားေရာဗ်ာ။
ထိတာကို သိလွ်င္ ရုပ္ႏွင့္ နာမ္သာရွိပါလားလို႔ သိလိမ့္မယ္။
ရုပ္နာမ္မွတစ္ပါး၊ ငါ၊ သူတစ္ပါး၊ ေယာက်ာၤး မိန္းမမရွိဘူးဆိုတာ ဘုရားရွင္၏
တရားေတာ္အမွန္ပါလားလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္သိလိမ့္မယ္။ သူမ်ားကို ေမးေနဖို႔
မလိုပါဘူး။ ႏွာဖ်ားႏွာ၀မွာ ေလထိတာကို သိေနလွ်င္ ထိုအခ်ိန္မွာ အတၱဆိုတဲ့
ကိုယ္မရွိဘူး။
ထိုသိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဥာဏ္အျမင္ စင္ၾကယ္တယ္။ သမၼာဒိဠိျဖစ္တယ္။ ထိတာကို
သိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ``ရုပ္နာမ္မွတစ္ပါး ဘာမွ မရွိပါလား´´ လို႔ သိတာကို
ရုပ္နာမ္ကို ပိုင္းျခားၿပီး သိလို႔ `နာမရူပပရိေစၧဒဥာဏ္´ လို႔ေခၚတယ္။
တထိတည္းထိ၊ တသိတည္းသိေနလွ်င္ အတၱစင္၍ ဉာဏ္အျမင္စင္ၾကယ္တဲ့ အက်ဳိးရတယ္။
ဒါဟာ တဒဂၤပဟာန္ ခဏအခ်ိန္ကေလးအတြင္းမွာ ရတဲ့အက်ဳိး၊ နည္းတယ္လို႔
မမွတ္ၾကနဲ႔ `ကမၼဌာန္းထိုင္ရတာမ်ား ဘာမွလဲ မေတြ႕ေပါင္၊ ဘာမွလဲ မရေပါင္´
လို႔မ်ားမမွတ္လိုက္ၾကပါနဲ႔။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဘ၀၊
ဘုရားသာသနာၾကံဳၾကိဳက္တဲ့အခါမွာ ဒီလို အက်ဳိးထူးမ်ားရႏိုင္တယ္။
စားဘို႔ေသာက္ဘို႔ အသာထားၿပီး အထူးႀကိဳးစားၾက။

ဖ်က္စု-၂၀

၁။ ေစတီမွန္းထား၊ ျမတ္ဘုရား၊ တည္ထားေကာင္းလ်က္၊ ေညာင္ပင္ဖ်က္။
၂။ ျမစ္မေရနက္၊ ေသာင္ျပင္ဖ်က္သည္။
၃။ မင္းေကာင္းပါလ်က္၊ မင္းေျမာင္ဖ်က္သည္။
၄။ လက္ဆုံစား၊ စကားေကာင္းလ်က္၊ အေျပာင္ဖ်က္သည္။
၅။ ေမာင္းသြင္းခုနင္း၊ ေရလ်င္သြင္း၊ ပ်ဳိးခင္းေကာင္းလ်က္၊ ေျမာင္းေတာင္ဖ်က္သည္။
၆။ လက္ဆက္တံကူ၊ ေလွမူခုိင္လ်က္၊ မီးပုုိးဖ်က္သည္။
၇။ လက္တီးၾကမ္းျပင္၊ ဆင္၀င္ေကာင္းလ်က္၊ ၀ဲလင္ဖ်က္သည္။
၈။ မိန္းမ၍မူ၊ ရူပေကာင္းလ်က္၊ ဆံထုံးဖ်က္သည္။
၉။ ဓမၼသတ္တရား၊ ရွိပါျငားလညး္၊တိမ္းပါးငဲ႔ကြက္၊ လက္ေဆာင္ဖ်က္သည္။
၁၀။ ရဟန္းတရား၊ က်င္ပါျငားလည္း၊ တိမ္းပါးငဲ႔ကြက္၊ လက္ေဆာင္ဖ်က္သည္။
၁၁။ ငါးပါးသီလ၊ က်င္႔သူအားကုိ၊ စီးပြားရမၼက္၊ ေလာဘဖ်က္သည္။
၁၂။ သုခမိန္ဟု၊ ေက်ာ္ရွိန္ႏွံ႔သိ၊ ပညာရွိ၊ ႀကီးဘိအမ်က္၊ ေဒါသဖ်က္သည္။
၁၃။ တုိက္ႏွင္႔က်ီက်၊ ထုပ္ေလ်ာက္စသည္။ ခုိင္လွေပလ်က္၊ ေပါင္းကြပ္ဖ်က္သည္။
၁၄။ ျပည္ရြာတုိင္းကား၊ စည္ပင္ျငားလည္း၊ ေခါင္းပါးေခါင္လ်က္၊ စပါးဖ်က္သည္။
၁၅။ ပဥၥင္တူရိယာ၊ ႏွဲခရာ၊ သာယာေပလ်က္၊ လင္းကြင္းဖ်က္သည္။
၁၆။ လက္သင္ေလွာ္ကား၊ ေလွာ္ေပျငားလည္း၊ အသြားေကာင္းလ်က္၊ ေလွပဲ႔ဖ်က္သည္။
၁၇။ ေဘာဇဥ္ငါးပါး၊ ပ်ားအရသာ၊ ေကာင္းပါေပလ်က္၊ ဆားငန္ဖ်က္သည္။
၁၈။ ဆီမီးတန္ေဆာင္၊ ၀င္းေျပာင္ေပလ်က္၊ ေလးဆုိးဖ်က္သည္။
၁၉။ မိန္းမ၌မူ၊ ရူပလကၡဏာ၊ေကာင္းပါေပလ်က္၊ ေရာဂါႏွိပ္စက္၊ အနာဖ်က္သည္။
၂၀။ သူေကာင္းျဖစ္ျငား၊ မူထားေကာင္းလ်က္၊ အေပါင္းဖ်က္သည္။
                                      ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္

ေမ့မရႏုိင္ေသာ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ (၁၉ ဇူလုိင္)



(၁၉ ဇူလိုင္ မေမ့ႏိုင္)

အို... မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔
ႏွစ္ေတြၾကာေညာင္း
ဘ၀ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ခဲြခြာ၊ ေနရွိန္ထိုးက်
ေလာကပိန္းေမွာင္၊ အလင္းေရာင္ေပ်ာက္
မိုးေအာက္ေလရင္၊ ဆူပြက္လတ္ေသာ္
လႈိင္းေတြရပ္သမုဒၵရာ၊ ၿငိမ္သက္ရွာၾက
တဒဂၤလွ်င္
ငါတို႔အားလုံး
၀မ္းနည္းပူေဆြးဦးညြတ္ၾကကုန္၏။
အို... သခၤါရ၊ အနိစၥတည္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔သြားႏွင့္၊ ျဖစ္သျဖင့္ေၾကာင့္
ေအာက္ေမ့ခြင့္ၾကံဳ၊ ငါတို႔ဆုံရ
ဤဘ၀
ေသာကေတာင္ထုရွိေခ်ၿပီတကား....
ထြက္ခြာသြားၿပီ၊ တို႔မ်က္ရည္မ်ား
ျဖည္မဆည္ႏိုင္၊ မိုးႏွင့္ ၿပိဳင္ၿပီ
ေအာက္ေမ့တမ္းတ၊ လြမ္းရက္ရွည္ၾကာ
ေနာက္ဆုံးေတာ့
ဘ၀ ေတြ႕ၾကံဳဆုံကဲြတည္း....



၀ါဆို၀ါေခါင္ ေရေဖာင္ေဖာင္ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ။ ဆိုင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္ဘဲ ရန္ကုန္မိုးဟာ ျဗဳန္းခနဲရြာၿပီး တိတ္သြားေသာ္လည္း အခုေတာ့ ဘယ္အၿငိဳးေၾကာင့္ ေဒါမာန္ႀကီးစြာနဲ႔ ရြာသြန္းေနရပါလိမ့္လို႔ ယမင္း စဥ္းစားေနမိတယ္။ လမ္းသြားလမ္းလာေတြလည္း မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီး ယမင္းတစ္ေယာက္ထဲ မိုးရြာထဲ ေလွ်ာက္သြားေနမိပါ တကား။ ေၾသာ္... ဘာလိုလိုနဲ႔ မေမ့သင့္၊ မေမ့အပ္၊ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ေရာက္ေတာ့မွာပါလား။ ဒီလိုဘဲ ရင္ထဲမွာ ခုခ်ိန္ထိ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးႏွင့္အတူ ယမင္းရဲ႕ ေမြးရက္လည္း ေရာက္လာေတာ့မွာပါလား။ ယမင္းရဲ႕ေမြးေန႔က ဇူလိုင္ ၁၉ ၿပီး ေနာက္တစ္ရက္ေလ။ အင္း အသက္လည္း တစ္ႏွစ္ႀကီးျပန္ၿပီေပါ့။ ဒီအစိုင္အခဲဟာ ယမင္း အသက္အရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး ပို၍ ပို၍ ႀကီးထြားေနမွာဘဲ။ ထိုရက္ကား ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဇူလိုင္ ၁၉ ႏွင့္အတူ မ်က္ရည္မိုးေတြ လည္း သြန္းေ၀ၿဖိဳးေပေတာ့မယ္ေလ။
ဒီကေန႔ေတာ့ သည္းထန္စြာ ရြာေနတဲ့မိုးေၾကာင့္ ယမင္းလည္း အိမ္ျပန္ေရာက္ တာနဲ႔ ေႏြးသြားေအာင္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ေသာက္ၿပီး ဟိုတစ္ခ်ိန္ဆီက ေမ့မရႏိုင္ေသာ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို မ်က္စိမွာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္ေနမိေတာ့တယ္။ ဒါဟာ ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက မိဘမ်ားက ေျပာျပခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုဆိုလဲ ပိုမွန္ပါတယ္။ ႀကီးလာေတာ့ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ေလ့လာ၊ ၿပီးေတာ့ သံ႐ုံးက အေခြေတြ ဘာေတြ ငွားၾကည့္ျဖစ္ခဲ့တယ္ေလ။ ဒါေတြဟာ အမွန္တရားလား။ လုပ္ဇာတ္လမ္းလားဆိုတာ ယမင္းလည္း ေသခ်ာမသိပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မျမင္ခဲ့ရတာကိုး။



ကၽြန္မ ေတြးမိတဲ့အေၾကာင္းအရာကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၇ ခု၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔၊ မိုးေတြ တစိမ့္စိမ့္ရြာသြန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ အာဇာနည္ကိုးဦးတို႔ဟာ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ ဂဠဳန္ဦးေစာ (အခိုင္းခံရသူ)ရဲ႕ လက္ခ်က္ နဲ႔ က်ဆုံးခဲ့ရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ယမင္း သိသေလာက္ေပါ့ေလ ေနာက္ပိုင္း ေလ့လာမိ သေလာက္ကေတာ့ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ (ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိဘူး၊ သိတာကို ေျပာျပတာေနာ္) ဆာေတာ္မန္စမစ္ရဲ႕ ေစခိုင္းခ်က္ၾကာင့္ အာဏာရာထူးကို မက္ေမာၿပီး လုပ္ၾကံခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။ အင္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔အတြက္ ေတာ့ ကမၻာသာေက်ၿပီး ဥဒါန္းေက်မွာ မဟုတ္တဲ့ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ေပါ့။ ေျပာရရင္ေတာ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ယမင္းတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ပန္းတိုင္ႏွင့္ မေ၀းေတာ့တဲ့အခ်ိန္အခါ သမယျဖစ္ေတာ့မဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ မိုးရာသီျဖစ္တဲ့ အတြက္ မိုးရြာတာဟာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ထိုေန႔မွာေတာ့ မိုးမင္းႀကီးဟာ ဒီသတင္းဆိုးကို ႀကိဳတင္ပဲ သိေနလို႔လား ညိဳေသာ အေရာင္ ေမွာင္တဲ့အသြင္ကို ေဆာင္ၿပီး တိမ္လႊာတိမ္လိပ္တို႔ကလည္း မိုးေကာင္းကင္မွာ ခ်က္ခ်က္ဘဲ အုံ႔ဆိုင္းတက္ လာတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိုးသံ တခ်ဳန္းခ်ဳန္း မ်က္စိတစ္မွိတ္ လွ်က္တစ္ျပက္ အတြင္းမွာဘဲ လွ်ပ္စီးေတြ လက္ၿပီး ေလကလည္း ထန္လာတယ္။ အခ်ိန္ကား နံနက္ ၁၀ နာရီခန္႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ရွိ အတြင္း၀န္႐ုံးဟာ မိုးေတြၾကားမွာ ေလျပင္းကို အန္တုၿပီး အခိုင္အမာရပ္တည္ေနတာေပါ့။ အဲ အထဲမွာ ရွိတဲ့လူေတြဟာ အခ်မ္းဒဏ္ ကို ဂ႐ုမျပဳႏုိင္ဘဲ တိုင္းရင္းသားအားလုံးအတြက္ လႈပ္ရွားေနခဲ့ၾကတယ္ေလ။ သူတို႔ဟာ အတြင္း၀န္႐ုံး ပထမထပ္ အလယ္ခန္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဴးျပဳတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အသက္ ၃၃ ႏွစ္၀န္းက်င္ပဲ ရွိေသးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ တက္ေရာက္လာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြနဲ႔ ယမင္းတို႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံအတြက္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ေနၾကတာေပါ့။ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ႏုိင္ငံ့အက်ဳိး၊ ျပည္သူ႔အက်ဳိးအတြက္ ေန႔ညမဟူ လုံ႔လထုတ္ၾက ရွာရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီနဲ႔ ၃၇ မိနစ္အခ်ိန္ေလာက္ မွာဘဲ ဘယ္လိုမွ မထင္မွတ္ထားတဲ့ ရင္နင့္ဖြယ္ အျဖစ္ဆိုးႀကီးဟာ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္သြားခဲ့ရၿပီေလ။ ဆူညံစြာ ေမာင္း၀င္လာတဲ့စက္သံႏွင့္အတူ ဂ်စ္ကားတစ္စီးဟာ အတြင္း၀န္႐ုံးေရွ႕ကို ေရာက္ရွိလာၿပီး မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္ လူေလးေယာက္ဟာ ႐ုတ္တရက္ ၀င္ေရာက္လာၿပီး ျမင္ျမင္သမွ် မည္းမည္းျမင္ရာကို လိုက္လံပစ္ခတ္ေတာ့တာပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ႐ုတ္ျခည္းထရပ္ၿပီး တားရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေသနတ္က်ည္ဆန္ထိပ္ဖူးဟာ ကိုယ္တြင္းကို ေရာက္ရွိသြားၿပီး တားျမစ္မႈဟာ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူးေပါ့။ အျဖစ္အပ်က္ဟာ ျမန္ဆန္လြန္းတဲ့အတြက္ တစ္ခဏအတြင္းမွာ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ေသြးေခ်ာင္းစီးသြားပါတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ ကိုးဦးဟာ မ်ဳိးဖ်က္သစၥာေဖာက္၊ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့သူေတြရဲ႕စနစ္ေၾကာင့္ က်ဆုံးခဲ့ရ ရွာေတာ့တယ္။ ျပည္သူက ခ်စ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ျပည္သူ႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္ရင္းနဲ႔ အၾကံပက္စက္ ဆန္ေကာေလာက္မွ ေဇာက္မနက္တဲ့ လူေတြရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႔ က်ဆုံးခဲ့ရေလတယ္။ ဘယ္ေလာက္ မိုက္႐ိုင္းလိုက္သလဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔အတူ သခင္ျမ၊ မန္းဘခိုင္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ မစၥတာ အဗၺဒူရာဇာတ္၊ ဦးဘ၀င္းတို႔လည္း အဲဒီေနရာမွာတင္ ေသဆုံးခဲ့ရရွာတယ္။ အဲ ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာ ရသြားတဲ့ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြား ေစာစံထြန္း၊ အတြင္း၀န္ ဦးအုန္းေမာင္ႏွင့္ သက္ေတာ္ေစာင့္ ေမာင္ေထြးတို႔လည္း ရရွိတဲ့ဒဏ္ရာနဲ႔ ေသဆုံးခဲ့ရရွာတယ္။ အာဇာနည္ ၾကယ္ကိုးပြင့္ အေၾကြေစာခဲ့ရေလၿပီ။


ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ေသြးစက္နဲ႔ လမ္းခင္းေပးခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးဟာ အထင္အရွားရွိခဲ့ရၿပီေလ။ ယခုဆိုရင္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ကို ေရာက္ရွိ လာခဲ့ျပန္ၿပီေပါ့။ ယမင္းေလ ေရးစရာေတြ ရင္ထဲမွာ အျပည့္ရွိေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းဆို႔နစ္ေၾကကဲြၿပီး ဘယ္လိုမွ ဆက္ေရးလို႔ မရေတာ့ဘူး။ အခု မိုးေတြ သည္းႀကီးမဲႀကီး ရြာေနျပန္ၿပီေလ။ အာဇာနည္ေန႔ကို ႀကိဳတင္ဦးညႊတ္ဂုဏ္ျပဳေနသည့္အလား၊ ယမင္းရဲ႕ရင္ထဲမွာ ေမ့မရေသာေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ျမင္ေယာင္ေနမိပါ ေတာ့တယ္။ အားလုံးတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာနဲ႔ က်ဆုံးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္မ်ဳိးခ်စ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကို ယမင္းနဲ႔အတူ ၀မ္းနည္းပူေဆြးစြာနဲ႔ပဲ ဂုဏ္ျပဳႀကိဳဆို ၾကပါစို႔ေနာ္။



ဒီပုိစ့္ေလးက ကၽြန္မ တင္ၿပီးသား ပိုစ့္ေလးတစ္ခုပါ.... ပုိစ့္အသစ္ေရးဖို႔ အခ်ိန္မရွိတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ တင္ျပလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ရွင္....

Navitas ၏ ႏုိင္ငံတကာ ပညာေရးျပပဲြ စည္ကားစြာ က်င္းပမည္

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပထမအႀကိမ္ က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ Navitas' International Education Exhibition ကို ၂၀၁၀ ဇူလိုင္လ (၂၁) ရက္
ဗုဒၶပာူးေန႔တြင္ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားပာိုတယ္ Myanmar Ballroom တြင္  နံနက္ (၁၀) နာရီမွ ညေန (၆) နာရီအထိ က်င္းပျပဳလုပ္

မည္ပာု သိရွိရသည္။

အေမရိကန္ ၊ ကေနဒါ ၊ အဂၤလန္ ႏွင့္ ၾသစေၾတးလ် ေက်ာင္းမ်ားကို တစ္ရက္တည္း တစ္ေနရာတည္းတြင္ တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း
တက္ေရာက္ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းစုံစမ္း ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ Navitas မွ စီစဥ္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။

Navitas သည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွ ေက်ာင္းတစ္ခု မပာုတ္ဘဲ  အေမရိကန္ ၊ ကေနဒါ ၊ အဂၤလန္၊ ၾသစေၾတးလ် ႏွင့္ စင္ကာပူႏိုင္ငံမ်ား
မွ တကၠသိုလ္မ်ားပါ၀င္သည့္ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရးကြန္ယက္ႀကီး တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။


ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ ပညာေရးစနစ္ႏွင့္အထက္တန္းပညာေရးအဆင့္ျခင္း မတူညီၾကသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ေက်ာင္းသားမ်ား
ႏိုင္ငံေရႊ႕ေျပာင္းပညာသင္ၾကားရာတြင္ အဆင္ေျပလြယ္ကူေစရန္ Navitas မွ ၄င္းတုိ႔ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ တကၠသိုလ္မ်ားတြင္
ေပါင္းကူးေကာလိပ္မ်ားဖြင့္လွစ္ကာ သင္တန္းမ်ားပို႔ခ်လ်က္ရွိေသာ ႏိုင္ငံတကာကြန္ယက္ ေက်ာင္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။


ႏိုင္ငံစံုပညာေရးျပပြဲေန႕တြင္
- Navitas ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ အေမရိကန္တကၠသိုလ္မ်ားသို႕ ၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားျခင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား ၊
- အဂၤလန္တကၠသိုလ္ႀကီး (၆) ခုကို တက္ေရာက္သင္ၾကားႏိုင္မည့္ ပညာေရး အခြင့္အလမ္းမ်ား ၊
- ၾသစေၾတးလ် တကၠသိုလ္ႀကီး (၉)ခုရွိ ဘြဲ႕သင္တန္းမ်ားကို ဒုတိယႏွစ္မွ စတင္တက္ေရာက္ႏိုင္မည့္ ေပါင္းကူးဒီပလိုမာမ်ား ၊
- ဘြဲ႕လြန္ သင္တန္းမ်ား ၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားျခင္းဆုိင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရွင္းလင္း ေပာာေျပာေဆြးေႏြးေပးမည္။


ႏိုင္ငံစံုပညာေရးျပပြဲသို႕ Navitas မွ အဆင့္ျမင့္အရာရွိ (၈) ဦးကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ခင္းက်င္းျပသေပာာေျပာမည္ျဖစ္ၿပီး
- အဂၤလန္ႏိုင္ငံသို႕ ေက်ာင္းသားဗီဇာအဆင့္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းမ်ားကိုအဆင့္လိုက္ေရြးခ်ယ္မႈမ်ား ၊
- ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံမွ အသစ္ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္ ကြၽမ္းက်င္အဆင့္ဘြဲ႕ရေက်ာင္းသားမ်ား ေနထိုင္ခြင့္ ဗီဇာ
- အေမရိကန္ ေက်ာင္းသားဗီဇာ ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ လိုအပ္သည့္အခ်က္အလက္မ်ားကို ထည့္သြင္း ေဆြးေႏြးေပးမည္။
 
အေမးအေျဖအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ဗီဒီယိုအပိုင္းတိုမ်ားကို ထည့္သြင္းျပသေပးသြားမည္။

အေမရိကန္ႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံမ်ားသို႕ IELTS (သုိ႔) TOEFL စာေမးပဲြမ်ားေျဖဆုိရန္ မလုိဘဲ တိုက္ရိုက္သြားေရာက္တက္ေရာက္
လိုေသာေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ Navitas English Test ကို စစ္ေဆးေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။

၀င္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားလိုေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ပညာေရးအေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းမ်ားကို ယူေဆာင္လာရ
မည္ျဖစ္ၿပီး တစ္ဦးခ်င္းေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးအႀကံျပဳခ်က္မ်ားကုိ ရယူႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

ျပပြဲတြင္ အထူးအစီအစဥ္အေနျဖင့္ British Council ၊ Myanmar WWW Institute ၊ Popular Bookstore ၊ Technoland
ႏွင့္ Blue Mountain တို႕မွလည္း လာေရာက္ေလ့လာသူမ်ားကုိ အထူးအစီအစဥ္မ်ားျဖင့္ လာေရာက္ပံ့ပိုးေပးမည္။

အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားကုိ သိရွိလိုပါက တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရး အတိုင္ပင္ခံ ကုမၸဏီႀကီး
ျဖစ္သည့္ AT&S Co., Ltd. အေဆာင္ (၅) ၊ အခန္း(၄) ၊ ျမန္မာအင္ဖိုတက္(ခ္) ၊ လိႈင္တကၠသိုလ္နယ္ေျမ ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ။
ဖုန္း - ၅၂၁၁၂၅ ၊ ၆၅၂၂၈၈ ၊ ၀၉-၅၀-၆၂၁၇၁ သို႔ ဆက္သြယ္စံုစမ္းႏိုင္ပါသည္။

ေက်ာင္းမ်ားမွ ျပသမည့္ Presentation အခ်ိန္မ်ားကုိ ပဲြရက္၌ ျပပဲြခန္းမ၏ ၀င္ေပါက္တြင္ ေဖာ္ျပထားမည္။

nvt.ats@gmail.com သုိ႔လည္း Seminars & Presentations Schedule ကုိ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္။

You can also read our news on http://www.planet.com.mm/news/read.cfm/id/15423

သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ားကုိလည္း သတင္းျဖန္႔ခ်ီေပးပါရန္ ေလးစားစြာ ပန္ႀကားအပ္ပါသည္။

ဦးေအာင္သိန္း ေခၚ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညြန္႔ေဆြ ကြယ္လြန္

ဦးဇာဂနာရဲ႕ ဖခင္ ကြယ္လြန္သြားတဲ့သတင္းေလးပါ…

ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ၾကီးနားေထာင္တြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၅ ႏွစ္ က်ေနသည့္ နာမည္ေက်ာ္ ဟာသပညာရွင္ ဇာဂနာ ေခၚ ဦးသူရ၏ ဖခင္ ဦးေအာင္သိန္း ေခၚ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညြန္႔ေဆြသည္ အသက္ ၈၇ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ သူေနထိုင္းရာ ရန္ကုန္တိုင္း ရန္ကင္းၿမိဳ႕ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။



Converter အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းလဲျခင္း

http://www.coolutils.com/
Description: အြန္လိုင္းမွတဆင့္ဓါတ္ပံု၊ သီခ်င္း၊ ဗီဒီယိုမ်ားကို format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ လူသံုးအမ်ားဆံုး Converter မ်ားစြာကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားၿပီး ႏွစ္သက္ရာ Converter မ်ားကိုေ႐ြးခ်ယ္ အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။ ဓါတ္ပံု format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ Converter မ်ား၊သီခ်င္း format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ Converter မ်ား၊ ဗီဒီယို format ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ Converter မ်ား၊ HTML Converter မ်ားစသည္ျဖင့္ Converter မ်ားစြာကိုရယူ အသံုးျပဳ ႏိုင္ပါတယ္။ အသံုးျပဳလိုသည့္ ဓါတ္ပံုတစ္ခုကို browser မွတစ္ဆင့္ ထည့္လိုက္ပါ။ ဒုတိယအဆင့္အေနျဖင့္ Set Convert Options တြင္ ကူးေျပာင္းလိုသည့္ format ကို ေ႐ြးခ်ယ္ေပးလိုက္ပါ။ အလြယ္ တကူ Convert ျပဳလုပ္ ကူးေျပာင္း၍ download ျပဳလုပ္ကာရယူႏိုင္ပါ တယ္။ ဓါတ္ပံု၊ သီခ်င္းမ်ားအား Convert ျပဳလုပ္ရာတြင္ ဖိုင္အ ႐ြယ္အစားကိုပါ ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ေပးႏိုင္သလို Slideshow ျပဳလုပ္လို႔လည္းရပါတယ္။ icon ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ Tool မ်ား ဓါတ္ပံု Editing ျပဳလုပ္ႏိုင္ Tool မ်ားMultimedia Tool မ်ားအျပင္အျခား System Tool မ်ားစြာကို ထည့္သြင္းေပးထား အျခားထပ္မံ File Rename ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ ေဆာ့ဖ္ဝဲမ်ား Document Processing ေဆာ့ဖ္ဝဲ မ်ား၊ PDF Format သို႔ ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္သည့္ ေဆာ့ဖ္ဝဲမ်ားစသည့္ျဖင့္ စံုလင္စြာ ထည့္သြင္းပါရွိပါသည္။

လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းႏွင့္သံသရာရွည္လွပံု

ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းကို ဒုလႅဘတရားငါးပါးျဖင့္
ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။
(၁) ဘုရားႏွင့္မီဖို႔၊ ဘုရားရွင္၏သာသနာေတာ္အတြင္း က်ေရာက္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းျခင္း၊
(၂) သူေတာ္ေကာင္းတရားကိုၾကားနာဖို႔၊ ေထာင္ႏိိုင္ေသာ နားရွိဖို႔
လြန္စြာခဲယဥ္းျခင္း၊
(၃) လူသားအျဖစ္ရဖို႔ ခဲယဥ္းျခင္း၊
(၄) ယံုၾကည္ထုိက္ေသာ တရားမ်ားကို ယံုဖုိ႔ခဲယဥ္းျခင္း၊ မယံုၾကည္ထိုက္ေသာ
အေမြေတြကို ယံုဖို႔ လြယ္ကူျခင္း၊
(၅) ရဟန္းအက်င့္ကိုက်င့္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းျခင္း။


ယေန႔ၾကြေရာက္လာေသာ မိဘေဆြမ်ဳိးအားလံုးတို႔သည္ အင္မတန္ ကံေကာင္းလွသည့္ လူသားမ်ား
ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံတို႔၏ အထြဋ္အထိပ္ျဖစ္ၿပီး အမ်ားစုမွာ
ဗုဒၶသာသနာ၀င္ မိသားစုမ်ားမွ ေမြးဖြားလာသည့္အျပင္ ၀ိပႆနာတရားႏွင့္လည္း
အလွမ္းမေ၀းေပ။ ဉာဏ္ႀကီးလွၿပီး အာ႐ံုေျခာက္ပါး စလံုးလည္း ေကာင္းမြန္သည့္
ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္သည္။ ရခဲလွသည့္ လူ႔ဘ၀မွာ အခြင့္အေရးမ်ား အျပည့္အ၀ ပိုင္ဆိုင္
ထားၾကသည္။

လူ႔ဘ၀တန္ဖိုးကိုသိရန္ ဘုရားရွင္က နခသိခ (လက္သည္းခြံ) သုတၱန္တြင္
ေဟာၾကားခ့ဲသည္။ တစ္ေန႔ တြင္ ဘုရားရွင္က ေျမမႈန္႔တစ္ဆုပ္ ကိုက်ဳံး၍
လက္သည္းခြံေပၚမွာတင္ၿပီး ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားကိုေမးသည္။ "ငါ၏လက္သည္းခြံေပၚက
ေျမမႈန္႔ႏွင့္ ဤမဟာပထ၀ီေျမႀကီး (ကမာၻႀကီး)မွ ေျမမႈန္႔၊ မည္သည့္ေျမမႈန္႔က
မ်ားသနည္း" လို႔ ေမးသည့္အခါ ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားက "တုႏိႈင္းလို႔မရပါဘုရား"လို႔
ေျဖၾကသည္။ ဘုရားရွင္က မိန္႔ၾကားသည္မွာ "အသင္တုိ႔ေတြ႔ေသာ
ငါ၏လက္သည္းခြံေပၚတြင္ရွိသည့္ ေျမမႈန္႔မွ်ေလာက္သာလွ်င္ လူ၊ နတ္၊
ျဗဟၼာတုိ႔အားလံုး စုေတ၊ ကြယ္လြန္သြားလွ်င္ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာျပန္ျဖစ္သည္။ က်န္သည့္
ဤမဟာပထ၀ီ ေျမႀကီး အျပည့္ရွိေသာ ေျမမႈန္႔အားလံုးေလာက္က အပါယ္သို႔က်ၾကသည္"ဟု
ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။ ၀ိပႆနာ မလုပ္ေသးသည့္ပုဂၢိဳလ္မွန္သမွ် အပါယ္ဆင္းမွာ
ေသခ်ာလွသည္။

အပါယ္က်လွ်င္ သုဂတိဘံု ျပန္ေရာက္ဖုိ႔ ခက္ခဲေၾကာင္းကို ကာဏကစၦပသုတၱန္
(လိပ္ကန္းသုတၱန္) တြင္ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္။ အေျပာက်ယ္သည့္ သမုဒၵရာ၏
ၾကမ္းခင္းေပၚမွာ မ်က္လံုးကန္းေနသည့္ လိပ္ႀကီး တစ္ေကာင္ သြားခ်င္ရာသြားေနၿပီး
သမုဒၵရာေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာလည္း လွည္းထမ္းပိုးတံုး တစ္တံုး ေမ်ာခ်င္ရာ
ေမ်ာေနသည္။ ၎ထမ္းပိုးတံုးတြင္ အေပါက္ကေလး တစ္ေပါက္ပါသည္။ ထုိအေပါက္မွာ
လိပ္ကန္း၏ ဦးေခါင္းႏွင့္ စြပ္႐ံုေလာက္ သာရွိသည္။ ထိုလိပ္ကန္းမွာ
ႏွစ္တစ္ရာၾကာမွ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚ တစ္ႀကိမ္ေပၚသည္။ ဘုရားရွင္က
ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားကိုေမးသည္။"သြားခ်င္သလို သြားေနသည့္
လိပ္ကန္း၏ဦးေခါင္းႏွင့္ ေမ်ာခ်င္ သလိုေမ်ာေနသည့္ လွည္းထမ္းပိုးတံုး၏
အေပါက္တို႔စြပ္သြားရန္ လြယ္ပါ့မလား" လုိ႔ေမးသည့္အခါ
"မည္သို႔မွ်မျဖစ္ႏိုင္ပါဘုရား"ဟု ေနာက္လိုက္ရဟန္းမ်ားက ေျဖသည္။

လိပ္ကန္းေနာက္မွာ လွည္းထမ္းပိုးတံုးႀကီးကို လူကိုယ္တိုင္လိုက္စြပ္လွ်င္ေတာင္
ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မရွိေပ။ ဘုရားရွင္က ဆံုးမေတာ္မူခဲ့သည္မွာ "လိပ္ကန္းကလည္း
ကမၻာတည္သေရြ႕ အသက္ရွည္ၿပီး ထမ္းပိုးတံုးကလည္း မေဆြးဘဲဆက္လက္ တည္ရွိေနခဲ့လွ်င္
ကံေကာင္းေထာက္မလြန္းစြာျဖင့္ စြပ္ခ်င္လွ်င္ စြပ္သြားလိမ့္မယ္၊ အပါယ္သို႔
က်ၿပီးေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာအားလံုး လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာျပန္ျဖစ္ဖို႔ရာ
အဆေပါင္းရာေထာင္မက ခဲယဥ္းလွေပသည္" ဟု ဆံုးမ ေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္က ရွည္လ်ားလြန္းလွသည့္ သံသရာႀကီးအေၾကာင္းကိုလည္း
ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ သံသရာသည္ ကမၻာေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ၾကာျမင့္ လွေပသည္။
တစ္ကမၻာတြင္ ေျမာက္ျမားစြာ ၾကာျမင့္လွေပသည္။ တစ္ကမၻာတြင္ ကပ္ႀကီးေလးကပ္ရွိသည္။
အာယုကပ္၊ အႏၲရကပ္၊ အသေခ်ၤယ်ကပ္၊ မဟာကပ္ တို႔ျဖစ္သည္။ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ေသာ
ရွည္လ်ားလွသည့္ သက္တမ္းကစၿပီး အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း တစ္ႏွစ္
ေလ်ာ့လာျခင္းျဖစ္ရာမွ ေဂါတမဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန္မွာ အႏွစ္တစ္ရာ
ေနႏိုင္ေသာသက္တမ္းျဖစ္သည္။ အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း တစ္ႏွစ္ေလ်ာ့လာ၍
ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံၿပီး သာသနာသကၠရာဇ္(၂၅၄၉)ႏွစ္ေက်ာ္ရွိ လာေသာ ယခုေခတ္
သက္တမ္းသည္ "ခုႏွစ္ဆယ္ေလးႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္" ျဖစ္သည္။ အနိမ့္ဆံုးမွာ ဆယ္ႏွစ္တန္း
မွာဆံုးသည္။ ထိုသို႔ က်ဆင္းလာျခင္းကို "ဆုတ္ကပ္"ဟုေခၚသည္။ သက္တမ္း
ဆုတ္လာျခင္းျဖစ္ၿပီး သာသနာ ဆုတ္လာျခင္း မဟုတ္ေပ။ ယေန႔ေခတ္ လူအမ်ားမွာ
သာသနာဆုတ္သည္ဟု မွားယြင္းစြာေျပာဆုိေနၾကသည္။ ယေန႔ေခတ္သည္ ၀ိမုတၱိေခတ္
သာသနာႏွစ္(၂၅၀၀)ေက်ာ္လွ်င္ အနတၱသာသနာတစ္ပတ္ျပန္လည္လာသည့္ "ကာလ၀ိမုတၱိယုဂ
ေခတ္ႀကီး" ျဖစ္သည္။
ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္မ်ား လက္ညိဳးထိုးမလြဲ၊ ရဟႏၲာႀကီးမ်ား
တေျဗာင္းေျဗာင္းပြင့္ရမည့္ ေခတ္ျဖစ္သည္။ (၄၉)ႏွစ္ပင္ ေက်ာ္လာၿပီးျဖစ္ သည္။
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ၀င္မ်ား၏ ႏႈတ္ဖ်ားမွာ "သာသနာ ဆုတ္ကပ္"လို႔ မေျပာသင့္ေပ။
လူ႔သက္တမ္း ဆယ္ႏွစ္အထိ ဆုတ္ၿပီးေသာအခါ အႏွစ္တစ္ရာၾကာတိုင္း ႏွစ္ဆ ျပန္တက္သည္။
မေရတြက္ႏိုင္သည့္ သက္တမ္းအထိ ျပန္တက္လာျခင္းကို "တက္ကပ္"ဟုေခၚသည္။ ထိုသုိ႔
ဆုတ္လာ သည့္ကပ္ႏွင့္ တက္လာသည့္ကပ္ကို "အာယုကပ္"ဟုေခၚသည္။ အာယုကပ္၏
အတက္ႏွင့္အဆင္း တစ္ႀကိမ္ကို အႏၲရကပ္ဟုေခၚသည္။ အႏၲရကပ္ေပါင္း (၆၄)ႀကိမ္ကို
"အသေခ်ၤယ်ကပ္"ဟုေခၚသည္။ အသေခ်ၤရကပ္ ေလးကပ္၊ ေလးႀကိမ္ေပါင္းထားျခင္းကို
မဟာကပ္(တစ္ကမၻာ)ဟု ေခၚပါသည္။ အသေခ်ၤယ်ကပ္ ေလးကပ္မွာ -
(၁) သံ၀ဋၬကပ္(ကမၻာပ်က္ဆဲကာလ)
(၂) သံ၀ဋၬဌာယီကပ္ (ပ်က္ၿပီးတည္ေနဆဲကာလ)
(၃) ၀ိ၀ဋၬကပ္ (ကမၻာျပန္လည္ျဖစ္လာဆဲကာလ)
(၄) ၀ိ၀ဋၬဌာယီကပ္ (ကမၻာျဖစ္လာၿပီးတည္ေနဆဲကာလ)
အသေခ်ၤယ်ကပ္ေလးကပ္ကို တစ္ကမၻာ (မဟာကပ္တစ္ခု)ဟုေခၚသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ကမၻာတြင္
ေရတြက္၍ မရႏိုင္ေအာင္ ၾကာျမင့္လွပါသည္။ အပါယ္သို႔ေရာက္ သြားလွ်င္ သုဂတိဘံု
ျပန္ေရာက္ရန္ ၾကာျမင့္လွ ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀ရခဲျခင္းႏွင့္
သံသရာရွည္လွပံုကို နားလည္သေဘာေပါက္ ၿပီး အခြင့္အေရးရွိတုန္း "၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ"ကို
အားထုတ္သင့္ေပသည္။

source: theravada-3p.org

 
........./***EOT***/........