တန္ဖိုးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ ေရခ်မ္းစင္

ကြၽန္မေနတဲ့ လမ္းထဲတြင္ မနက္ - ည လူသူရွင္းလင္းလ်က္ အစဥ္အျမဲရွိေနတတ္ပါတယ္။ ေန႕ခင္း ေန႕လည္ လူရွိ မရွိေတာ့ ကြၽန္မလည္း ေသခ်ာမသိပါ။ မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္သြားေနသျဖင့္ လမ္းထဲဘယ္ေနရာတြင္ ဘာရွိသည္ဆိုတာကိုလည္း ေကာင္းေကာင္း သတိမထားမိတတ္ပါဘူး။ တစ္ေန႕ မနက္ေစာေစာတြင္ ကြၽန္မ သင္တန္းရွိသျဖင့္ ေစာေစာ တစ္ေယာက္ထဲ ေလၽွာက္လာရင္း တစ္ေယာက္ထဲ ေလၽွာက္ရတဲ့ အရသာဟာ အလြန္ေအးခ်မ္းတယ္လို႕ စဥ္းစားမိေတာ့ လမ္းအလယ္ေရာက္ေတာ့ ေရခ်မ္းစင္ေလးတစ္လံုးကို ကြၽန္မ သတိျပဳမိပါေတာ့တယ္။ ေရခ်မ္းစင္ေဆာက္လုပ္ထားပံုေလးကလည္း သပ္ရပ္ျပီး အခ်ဳိးက်လွတာကို ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ ေရခ်မ္းစင္ေလးရဲ႕ ကိုယ္ထည္ကို အညိဳေရာင္ေဆးသုတ္ထားျပီး ေရခ်မ္းစင္ေဘးေပါင္ေတြကို အစိမ္းေရာင္ သုတ္ထားပါတယ္။ ေရအိုးေလးရဲ႕ ေဘးပတ္လည္ကို ၾကည့္မိေတာ့ စပါးပင္လို ျမက္႐ုိင္းရွည္ေလးေတြ စိုက္ထားတာကို ေတြ႕ရျခင္းအားျဖင့္ ေနပူက်ဲက်ဲတြင္ ေရငတ္လာသူမ်ားကို အလြန္တရာေအးခ်မ္းမႈေပးျပီး စိတ္ကို ေအးျမေစမယ့္ အရိပ္အေရာင္ေလးပဲလို႕ ကြၽန္မ ေတြးမိရင္း လွဴဒါန္းထားတဲ့ ကုသိုလ္ရွင္ကိုလည္း သာဓုေခၚမိပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ေန႕လည္ျပန္လာေတာ့ အလြန္ပူေလာင္အိုက္စပ္တဲ့ ရာသီဥတုျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ေနမင္းၾကီးကလည္း ေခါင္းေပၚေနရာယူလ်က္ေပါ့။ ေရခ်မ္းစင္နားေရာက္ေတာ့ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆြမ္းဆန္စိမ္းအလွဴခံတဲ့ သီလရွင္ေလးမ်ား လမ္းေဘးေရခ်မ္းစင္ေလးပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ျဖတ္သြားရင္း သဲကႏၲာရမွာ ေရတစ္ေပါက္ေတြ႕ရသကဲ့သို႕ မ်က္ႏွာေလးေတြ ၀င္းမွည့္စြာနဲ႕ ေရအိုးစင္ေလးနားတြင္ တန္းစီျပီး ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ ခပ္ယူေသာက္သံုးေနၾကတာကို ေတြ႔ရေတာ့ ေရခ်မ္းစင္ေလး လွဴဒါန္းတဲ့သူကိုယ္စား လႈိက္လွဲ၀မ္းသာစြာ ပီတိျဖစ္မိျပီး ကြၽန္မတို႔လမ္းေလးကိုလည္း ေအးျမတဲ့လမ္းေလးအျဖစ္ ျမင္ေယာင္မိရင္း ကြၽန္မရင္ထဲမွာ ေႏြေနပူမွာ အလြန္ေအးျမျပီး အလြန္ပင္ ၾကည္ႏူးမိပါေတာ့တယ္ရွင္။

Welcome to Myanmar Yangon Barcamp!!

Pre-Barcamp Yangon is now holding at room 201 Main Building (Myanmar Info Tech).




ဒီေန႕ ေက်ာင္းမသြားခင္ အတန္းကို ခြင့္တိုင္ၿပီး Barcamp ပဲြကို ခ်ီတက္ခဲ့ပါတယ္။ မေတြ႕တာၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ ေမာင္ႏွမေတြကို အရင္အတိုင္းပဲ ျပန္လည္ေတြ႕ရေတာ့ အရင္ ဘေလာက္ဂါေဒးသြားတုန္းက အေၾကာင္းေလးေတြ ျပန္လည္သတိရ လြမ္းဆြတ္မိသလို ခံစားရတယ္။
အျမဲတမ္းသာ ဒီလို ေနသြားၾကရင္ ပိုေကာင္းမယ္ေနာ္။ ဒီေန႔ လူေတာ္ေတာ္လာတာလည္း ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ေတာ္ေတာ္၀မ္းသာစရာေကာင္းတယ္။ ေျပာခ်င္တဲ့သူေတြကလည္း မ်ားသလို နားေထာင္ခ်င္တဲ့သူေတြကလည္း အရမ္းမ်ားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းရွိလို႔ ျပန္လစ္ရေတာ့ နားမေထာင္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ေတာ္ေတာ္စိတ္ညစ္သြားတယ္။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဒီေန႔ ေမာင္ႏွမေတြ စံုစံုညီညီေတြ႕ရတဲ့အတြက္ အလြန္ပဲ ၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္။ အျမဲတမ္းလည္း ျမန္မာျပည္မွာ Barcamp ကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း က်င္းပႏိုင္ရင္ အရမ္းေကာင္းမွာပဲေနာ္။ ခုျပန္လာေတာ့ သတင္းၾကားရတယ္ သိပ္ျပီး တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး ႏႈတ္ဆက္ဖို႔ မ၀ံ့ရဲၾကဘူးတဲ့။ ကိုညီလင္းဆက္ေျပာတာက ေႏြးေထြးစြာ ႏႈတ္ဆက္ၾကဖို႔ေျပာတာ ၾကားရတယ္တဲ့။ တခ်ဳိ႕က စိမ္းေနလို႔ေနမွာေပါ့လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ရတယ္။ အမတို႔က်ေတာ့ ရယ္ရယ္ေမာေမာပဲတဲ့။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မသိရင္ မိတ္ဆက္ခ်င္ၾကတာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ျပီးေတာ့ သူ သိခ်င္တာက ဒီဇုိင္းပိုင္းေတြကို သိခ်င္တာတဲ့ ေျပာတဲ့သူ မရွိဘူးဆိုလားပဲ လာေျပာတယ္။ မနက္ျဖန္ေတာ့ ရွိခ်င္ရွိမွာေပါ့လို႔ ေျပာမယ့္သူမရွိရင္ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးလို႔ရပါတယ္လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး လက္တဲြျပီးသိတာေတြ မွ်မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ပထမဆံုးလုပ္တဲ့ Barcamp ဆိုတာ ဘာလဲလို႔ သေဘာေပါက္သြားၾကလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။ စပြန္ဆာေတြလည္း ေနာင္လာမယ့္ႏွစ္တိုင္းႏွစ္တိုင္း အျမဲေပၚေပါက္ႏိုင္ပါေစလို႔ ေျပာရင္းနဲ႔ ဒီေန႔ Barcamp ကို ၾကိဳဆိုလုိက္မိပါေတာ့တယ္။

ကဲ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြေျပာၾကလဲ......


ေနာ့ဘက္ဒ္ ကေမၻာဒီးယားမွာ လုပ္ခဲ႔တဲ႔ အစိုးရ၀က္ဒ္ လိပ္စာႏွင့္ ယူနီကုဒ္အေၾကာင္းေျပာေနစဥ္

ဒီဇင္ဘာ ၃၁ ည ရင္ခုန္သံ

ဒီဇင္ဘာ ၃၁ ည ရင္ခုန္သံ
(၂၀၁၀ ကို ႀကိဳဆိုလ်က္)

ဘေလာဂ့္ေလာက အစျပဳခဲ့
ဘေလာဂ့္ေမာင္ႏွမေတြသည္
ခ်စ္ခင္ၾကည္ျဖဴ
ညီတူလက္တြဲ
တစ္ေယာက္အခက္အခဲ
တစ္ေယာက္ကူညီ
ႏွစ္ေဟာင္းမွ ႏွစ္သစ္သို႔
တိုင္ခဲ့ေလၿပီ...
အဆံုးမရွိ ႏွဏ္မ်ားစြာတြင္း
ရင္းႏွီးစိတ္ရင္း
ဒီစိတ္နဲ႔ပင္
လာမည့္ႏွစ္မ်ား
ျဖတ္သန္းခ်င္သည္
၂၀၀၉ ဒီဇင္ဘာ ၃၁
ည ၁၂ နာရီမွ တည္ေစေသာ္....

(ႏွစ္ေဟာင္းမွႏွစ္သစ္မ်ားစြာတိုင္ ယမင္းျဖစ္ခ်င္သည့္အေၾကာင္းအရာကို ထုတ္ေဖာ္လိုက္ပါတယ္။ ယမင္းရဲ႕စိတ္ရင္းကို ဒီကဗ်ာနဲ႔ တံတားလို ခင္းေပးလိုက္ပါၿပီ။ ယမင္းရဲ႕စိတ္ရင္းတံတားေလးေပၚကေန ဘေလာဂ့္ေမွ်ာ္စင္မ်ား ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါေစေနာ္။)

နားလည္မႈလြဲမွားျခင္း

 ေနလံုးက
ဟန္မေဆာင္တတ္တဲ့
ငါ့ရဲ႕ ဆံေကသာေပၚျဖန္႔ခ်လို႔
ငါကေတာ့ ငါ့ဖ၀ါး ငါ့အရိပ္
ငါ့နယ္နမိတ္နဲ႔
ငါကိုယ္တိုင္ လမ္းဖြဲ႕ေလွ်ာက္ေပါ့။
နားလည္မႈနဲ႔ ေ၀းကြာခဲ့တဲ့
ငါ့ရဲ႕အျဖစ္ကို
ညီမေလးႏွင္း နားလည္ေပးပါလို႕
မေတာင္းဆိုရဲပါဘူး။
ငါ့ကိုယ္ငါေတာင္ နားလည္မႈဆိုတဲ့
စကားလံုးကို ေ၀ခြဲမရစြာနဲ႔
နားလည္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနဆဲ
ညီမေလးႏွင္းပို႔လိုက္တဲ့ ေမးလ္ေရာက္ခဲ့
ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္
နားလည္မႈဆိုတဲ့စကားသံ
ပဲ့တင္ထပ္ေအာင္ ၾကားစျမဲ
ခုေတာ့ ညီမေလးႏွင္း ေမးတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု
''အမရဲ႕ညီမေလးႏွင္းအေပၚထားတဲ့ နားလည္မႈက ဘာလဲတဲ့''
ငါ့ရဲ႕နားလည္မႈကို ဘယ္လိုေျပာရပါ့...
အမွန္ေတာ့
ငါဟာ နားလည္မႈ မရွိတဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ....
ငါ ငါ့အတၱကို
အျမဲေရွ႕တန္းတင္ခဲ့
ငါဟာ နားလည္မႈနဲ႔
မထိုက္တန္တဲ့သူတစ္ေယာက္...
ငါဟာ ငါ့ကိုယ္က်ဳိးပဲ ၾကည့္တတ္တဲ့
အတၱႀကီးသူတစ္ေယာက္ပါ ညီမေလးႏွင္းရယ္...
ပစ္ထားခဲ့ပါတယ္ဆိုတဲ့
ညီမေလးႏွင္းရဲ႕ စြပ္စဲြခ်က္ေတြဟာ
ငါ့အတြက္ အလြန္ပဲ ျပင္းထန္လြန္းခဲ့ပါတယ္...
ဒီအသံကို နားထဲမွာ အထပ္ထပ္ၾကားေနေပမဲ့
ငါဟာ တကယ္ပဲ ပစ္ခဲ့သူလား
ငါ့အေၾကာင္း ငါဘဲသိပါတယ္ညီမေလးရယ္...
ဘာတစ္ခုမွ မေျဖရွင္းေတာ့ပါဘူး
ငါ့ရဲ႕သတိရျခင္းေတြ
ငါရဲ႕၀မ္းနည္းအားငယ္မႈေတြကို
ျဖစ္ႏိုင္ရင္ မင္းကို မျမင္ေစခ်င္ပါဘူး...
ငါ့ရဲ႕ရင္မွာ တကယ္ေၾကကဲြမိပါတယ္...
အတူရွိခဲ့စဥ္ကာလတုန္းကလည္း
ငါဟာ မင္းကို အားေပးခဲ့တဲ့သူ
နားလည္မႈ ေပးစြမ္းႏိုင္ခဲ့သူ မျဖစ္ခဲ့မိဘူးေနာ္
ငါဟာ မင္းရဲ႕နားလည္မႈနဲ႔
ခုေတာ့...
ညီမေလးရဲ႕၀န္းက်င္မွာ
နားလည္မႈေတြ ေပးစြမ္းေနတဲ့သူေတြ ရွိေနၿပီမို႔
ငါေလ...
နားလည္မႈေတြ မေပးႏိုင္တဲ့
ဘ၀နဲ႔ပဲ အေ၀းတစ္ေနရာက
ျပံဳးသူမွာ မ်က္ရည္စေတြနဲ႔
ေငးေငးကာၾကည့္ရင္း
ေက်နပ္ပီတိျဖစ္လို႔ေနမိပါတယ္
ညီမေလးႏွင္းရယ္....

ဒါေတြဟာ အမရင္ထဲက ထြက္ေပၚလာတဲ့ မင္းကို ေျပာခ်င္တဲ့စကားေတြပါ။ အမရင္နဲ႔မဆန္႔ေအာင္ ခံစားမိပါတယ္။ ဘာလိုလိုနဲ႔ တို႔ညီအစ္မေတြ ခဲြခြာခဲ့တာ ႏွစ္ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ၿပီေနာ္။ သတိရတယ္။ တစ္ေယာက္ထဲရွိေနခ်ိန္မွာ ပိုၿပီး လြမ္းမိတယ္ညီမေလး။

ဆရာမသို႔ ေပးစာ

ကၽြန္မေလ မိုးရာသီကို အရမ္း ႏွစ္သက္တယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္မကို မိုးတြင္း ၀ါဆိုလမွာ ေမြးခဲ့ျခင္းက စခဲ့တာေပါ့။ ဘာတဲ့ ၀ါဆို ၀ါေခါင္ ေရေဖာင္ေဖာင္တဲ့။ မိုးတြင္းမွာ ေမြးခဲ့လို႔လား မသိဘူး။ မိုးရြာရင္ အရမ္းေပ်ာ္တယ္။ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက မိုးသံၾကားရင္ ထြက္ေဆာ့ဖို႔ျပင္ေတာ့ လူႀကီးေတြက မ်က္စိနာမယ္ ထြက္မေဆာ့ရဘူးတဲ့။ ကၽြန္မပဲ ဘယ္ရမလဲ မေဆာ့ပါဘူး။ လက္ေဆးမလို႔ဆိုၿပီး ရြာေနတဲ့မိုးကို လက္နဲ႔ခံၿပီး ေဆာ့တာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ လူပါ ေရေတြ စိုကုန္ေရာ ဒါနဲ႔ မထူးေတာ့ဘူး ေရခ်ဳိးလိုက္မယ္ေနာ္ဆိုၿပီး ျခံထဲဆင္းေဆာ့ရေရာ။ ဘယ္ေလာက္ အၾကံပိုင္လဲ။ ဒါက လူမွန္းသိတတ္စကေလ။ အဲ နည္းနည္းႀကီးလာေတာ့ အိမ္မွာက အစ္ကို၀မ္းကဲြကလည္း ရွိေတာ့ ေဆာ့တဲ့အေဖာ္ရတယ္ေလ။ ယမင္းက ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ေဘာလုံးကန္တာ ၀ါသနာပါတယ္။ အစ္ကို၀မ္းကဲြနဲ႔ေဆာ့ေတာ့ ပိုဆိုးတာေပါ့။ မိုးရြာရင္ အရမ္းေပ်ာ္တာ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ ေဘာလုံးကန္ရေတာ့မွာကိုး။ ၿပီးရင္ ေဖေဖက စက္ဘီးေခြျဖဳတ္ထားေပးထားေတာ့ ေခြလွိမ့္ကစားေသးတယ္။ အဲ သီခ်င္းကလည္း ေအာ္ဆိုေသးတယ္။ မိုးရြာရင္__ မိုးေရခ်ဳိးမယ္__ ေမေမလာရင္ ႏုိ႔စို႔မယ္__ ေဖေဖလာရင္ အုန္းသီးခဲြစားမယ္__ ငယ္ငယ္တုန္းက ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလ။ အဲ နည္းနည္းႀကီးလာေတာ့ ကိုင္ဇာရဲ႕ သီခ်င္းေျပာင္းသြားတာေပါ့။ မိုးေတြရြာရင္__ ငယ္ငယ္တုန္းကအေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္းသတိရပါတယ္__ ေက်ာင္းသြားအတူတူ__ ကစားလည္း အတူတူပဲကြယ္__ ေႏွာင္းအတိတ္မွာ ေပ်ာ္စရာ ေအာက္ေမ့ပါေသးတယ္.......
ၿပီးေတာ့ အစ္ကိုနဲ႔က အသက္ကလည္း သိပ္မကြာေတာ့ ေဆာ့လိုက္ ရန္ျဖစ္လိုက္ ျပန္တည့္လိုက္ေပါ့။ ၿပီးရင္ အႏိုင္ရမွ ေက်နပ္တတ္တဲ့ ကၽြန္မကိုလည္း အလိုလိုက္ရေသးတယ္။ အဲ နည္းနည္း ႀကီးလာေတာ့ ေခြမလွိမ့္ေတာ့ဘူး။ ေဘာလုံးကန္တယ္။ ေဘာလီေဘာ ကစားတယ္။ ၿပီးေတာ့ မိုးရြာထဲမွာ စက္ဘီးစီးရတဲ့အရသာဟာ ဘာနဲ႔မွ မလဲႏုိင္ဘူး။ ၿပီးရင္ အစ္ကိုနဲ႔ ေကာ္ဖီ တစ္ခြက္ေၾကးဆိုၿပီး စက္ဘီးၿပိဳင္နင္းေသးတာ။ မိုးေတြအရမ္းရြာရင္ေတာ့ စက္ဘီး မစီးခိုင္းဘူး။ လူႀကီးေတြက အိမ္နားမွာဘဲ ေဆာ့လို႔ေျပာေရာ။ ခဏေနရင္ တက္ရမယ္တဲ့။ မိုးေရထဲ မေဆာ့ရမွာစိုးလို႔ ဟုတ္ကဲ့ေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အေအးပတ္ခါမွ ပတ္ေရာ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ အိမ္ေပၚကို ျပန္မတက္ေတာ့ဘူး။ အဲ ေတာ္ေတာ္ႀကီးလာေတာ့ ထြက္ေဆာ့ဖို႔ ခြင့္မေပးေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာလုပ္လဲ မိုးေရထဲမွာ ထီးမပါ၊ အေဆာင္းမပါဘဲနဲ႔ ေလွ်ာက္သြားတာေပါ့။ မိုးတြင္းကို ႏွစ္သက္ေပမဲ့ မိုးၿခိမ္းရင္ အရမ္းေၾကာက္တယ္။ ငယ္တုန္း ကေတာ့ ေမေမကို ေမးၾကည့္ေတာ့ မလိမ္မာတဲ့ကေလးေတြကို ေခၚမလို႔တဲ့။ အဲဒါကို ေဖေဖကို ထပ္ေမးၾကည့္တာေပါ့။ ေဖေဖကေျပာေတာ့ မိုးေပၚမွာ သိၾကားမင္းနဲ႔ အသူရာ စစ္ျဖစ္ေနတာ တဲ့။ ဟင္ ဘယ္ဟာက အမွန္လဲေပါ့ စဥ္းစားေသးတယ္။ ေၾသာ္ သူတို႔ ဘာျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။ ကိုယ္ကေတာ့ မိုးေရထဲ ထြက္ေဆာ့ျမဲပဲေလ။ ဒါနဲ႔ ေမေမေျပာတဲ့စကားေၾကာင့္ မိုးေရထဲ မထြက္ဘဲ ေနလိုက္ေသးတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ မိုးဘာလို႔ ရြာတာလဲလို႔ ေမးၾကည့္တာကို မိုးေပၚက နတ္သားေတြ ေသးေပါက္ခ်တာတဲ့။ အဲဒါနဲ႔ ဟာ... 'ဒါဆို ဒီေရေတြက ညစ္ပတ္တာေပါ့ ဆိုၿပီး အိမ္ထဲမွာ စာအုပ္ဖတ္ရင္း ေအာင္းျဖစ္ေသးတယ္။ အဲ ေနာက္ေတာ့ မရပါဘူး။ ထြက္တာပါဘဲ။ ေက်ာင္းတက္ေတာ့ လူႀကီးေတြက မိုးတြင္းေရာက္ရင္ စိတ္ညစ္တယ္တဲ့။ ယမင္းကေတာ့ ေပ်ာ္တာေပါ့။ ေက်ာင္းသြားတုန္း မိုးက ျဗဳန္းဆိုရြာပါေလေရာ၊ အရမ္းသည္းေတာ့ တစ္ကိုယ္လုံး စိုကုန္ေရာေလ။ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ လဲစရာမပါေတာ့ ဆရာမက ျပန္ခိုင္းေရာ။ ဟား ဟား ဟား ေပ်ာ္လိုက္တာ အရမ္းပဲ။ ဘယ္ရမလဲ ႏွစ္ခါ မေျပာရဘူး ျပန္တာေပါ့။ တကၠသိုလ္တက္ေတာ့လည္း ဒီလိုဘဲ မိုးေရထဲေလွ်ာက္သြားရတာကို ႏွစ္သက္တယ္။ ထီးပါရင္လည္း သူမ်ားေပးေဆာင္းလိုက္တာပဲ။ အဲ စိုးလြင္လြင္သီခ်င္းကိုလည္း သတိရမိေသးတယ္။
မိုးေတြရြာတိုင္း__ လြမ္းမ်က္ရည္ေတြ၀ိုင္း__ လြမ္းစရာ အရာရာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ__ သို႔ေပမဲ့လဲေလ__ နယ္ေျမျခင္း__စည္းျခားခဲ့ၿပီ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလ။ ဟုတ္တာေပါ့။ အမိတကၠသိုလ္ေျမကို ေက်ာခိုင္းထြက္ခြာခဲ့ရၿပီေလ။ အဓိပတိလမ္းမႀကီးကို ခုထိ လြမ္းဆြတ္သတိရဆဲပါပဲ။ ေက်ာင္းႀကီးကို လြမ္းေပမဲ့ ေ၀းခဲ့ရၿပီေလ။
ကၽြန္မေလ မိုးရာသီေရာက္တိုင္း ေပ်ာ္ခဲ့ေပမဲ့ မႏွစ္ကမိုးရာသီကို အရမ္းမုန္းမိတယ္။ နာလည္း နာက်င္မိတယ္။ ယမင္းတို႔သူငယ္ခ်င္းေတြအားလုံးက မထင္မွတ္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုေၾကာင့္ေပါ့။ မႏွစ္ကေတာ့ မိုးရြာ႐ုံတင္မကဘူး။ လယ္သမားေတြေရာ၊ လူေတြအားလုံးကိုေရာ အႀကီးအက်ယ္စိတ္ဆင္းရဲေစခဲ့တဲ့ မိုးရာသီ ၀င္ျဖစ္လာခဲ့တယ္ေလ။ ယမင္းေလ ဒီသတင္းကို လုံး၀ မထင္မွတ္ထားဘူး။ ခုထိလည္း လုံး၀မယုံၾကည္ေသးဘူး။ ဒီသတင္းကို သယ္ေဆာင္လာတဲ့သူကေတာ့ ယမင္းတို႔အဖဲြ႕ထဲက တစ္ေယာက္ေပါ့။ သူက သူ႔ရဲ႕ မဂၤလာေဆာင္ကို လိုက္ဖိတ္တယ္။ အရင္ဆုံး ေက်ာင္းတုန္းက ႏွိပ္စက္ခဲ့တဲ့ ဆရာမေတြကို သြားဖိတ္ခဲ့တယ္ေလ။ အဲဒီမွာ ေမဂ်ာက ဆရာမကို ဖိတ္ၿပီး ေနာက္ေတာ့ ယမင္းတို႔ကို အစစအရာရာ အလိုလိုက္၊ သည္းခံခြင့္လႊတ္ၿပီး အရာရာ သြန္သင္လမ္းျပေပးတဲ့ ဆရာမေနာက္တစ္ေယာက္ကို ဖိတ္မလို႔ ဖိတ္စာမွာ နာမည္ေလးေရးထားၿပီး သြားေပးတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာမဟာ လူ႔ေလာကႀကီးမွာ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။ ၾကားလိုက္ရတဲ့ သတင္းဟာ မယုံၾကည္ႏိုင္ေလာက္ဘူး။
 'ဒီေတာ့ သူငယ္ခ်င္းက မေနာက္ပါနဲ႔ ဆရာမရယ္ေပါ့။ ေမဂ်ာဆရာမက အျဖစ္အပ်က္ဟာ ျမန္ဆန္လြန္းပါတယ္တဲ့။ မင္းတို႔ေတြ မင္းတို႔ခ်စ္တဲ့ ဆရာမအေၾကာင္းေတာင္ မသိလိုက္ရဘူးေနာ္တဲ့။ ရင္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ကို စို႔သြားတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆရာမရယ္လို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ စိတ္ကို ခိုင္ခိုင္ထားၾကပါတပည့္တို႔ရယ္ ဆိုၿပီး ေရေတြႀကီးၿပီး မိုးေတြအရမ္းရြာေနတဲ့တစ္ေန႔မွာတဲ့ သူ တာ၀န္က်ရာ ၿမိဳ႕ကို ျပန္အသြားမွာ ကားေမွာက္တာတဲ့။ ကားေပၚမွာပါတဲ့သူေတြအားလုံး ပဲြခ်င္းၿပီး ဆုံးၾကတာတဲ့။ အဲဒီထဲမွာ မင္းတို႔ခ်စ္တဲ့ ဆရာမပါသြားတယ္တဲ့။ ဆရာမရယ္ ဒါဟာ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဆရာမ နားၾကားလြဲတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္လို႔ ယမင္းတို႔ေတြ အားလုံးဟာ မိုးေရေတြနဲ႔အတူ မ်က္ရည္ မိုးေတြ ရြာၿပီး ေျပာခဲ့ၾကတယ္။ ဆရာမက တရားနဲ႔ ေျဖၾကပါ သားတို႔ သမီးတို႔ရယ္တဲ့။ ျဖစ္လာမွေတာ့ ဘယ္တတ္ႏုိင္မွာလဲတဲ့။ အဲဒါနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းက သူ႔ရဲ႕ဖိတ္စာေလးကို လက္ႏွင့္ ဆုပ္ထားလိုက္တာ လက္ထဲမွာ ဆရာမရဲ႕ နာမည္ေလးဟာ ေၾကမြလို႔ေပါ့။ ကိုယ့္ေပၚကို ေကာင္းတဲ့ဆရာမ ဆုံး႐ႈံးတာကို တရားနဲ႔ေျဖလို႔ ဘယ္ရမလဲ။ ခုေတာ့ ယမင္းေလ မိုးရာသီကို အရမ္းႀကီး မမုန္းေပမဲ့ မိုးရာသီေရာက္တိုင္း ဆရာမကို လြမ္းတဲ့စိတ္၊ သတိရတဲ့စိတ္က ဘယ္ေတာ့မွ ေပ်ာက္ပ်က္သြားမွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ယမင္းတစ္ေယာက္ထဲ မဟုတ္ပါဘူးေလ။ သူငယ္ခ်င္းအားလုံးရဲ႕ရင္ထဲမွာ မိုးရာသီကို အျမဲသတိရတမ္းတေနမိၾကမွာ အမွန္ပါဘဲ။
ေဟာ အျပင္မွာ မိုးေတြရြာေနတယ္။
ေလဟာနယ္မွာ မိုးေတြရြာေနတယ္။
ေနရာတိုင္းမွာ မိုးေတြရြာေနတယ္။
ရင္ထဲမွာလည္း မိုးေတြရြာေနတယ္။
ဒါေပမဲ့ေလ... ရင္ထဲမွာ ရြာေနတဲ့မိုးက ပိုၿပီး သည္းထန္ေနပါတယ္။
ဆရာမတစ္ေယာက္ ဒီလို အျဖစ္ဆိုးမ်ဳိးနဲ႔ ဘ၀ဆက္တိုင္း မၾကံဳမိပါေစနဲ႔လို႔ ယမင္းဆုေတာင္းေနမိပါတယ္။
(ျပဳျပဳသမွ် ေကာင္းမႈေတြကို ေရာက္ရာဘံုဘ၀မွ သာဓုေခၚႏုိင္ပါေစ ဆရာမရယ္)

BloggerGathering & Shirikhittara 2.0 Excursionခရီးစဥ္ႀကီး

မႏွစ္က မက်င္းပလိုက္ရေသာ ဘေလာဂ္ေဒးအတြက္ ဒီႏွစ္ေတာ့ ဘေလာဂ္ဂါေမာင္ႏွမေတြ ေတြ႕ဆံုပဲြအေနနဲ႔ေကာ Shirikhittara 2.0 Excursion အေနနဲ႔ပါ စံုညီစြာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေသာ ေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုးကို ေရွးဦးစြာ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာပါရေစ... ၂၉ ရက္ ၈ လ ၂၀၀၉ ရက္ေန႔မွာ ကန္ေတာ္ႀကီး ေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းမွာ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာနဲ႔ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ ၃၀ ရက္ ၈ လ ၂၀၀၉ ညမွာ ျပည္ၿမိဳ႕ရွိ သေရေခတၱရာ ၿမိဳ႕ေဟာင္းသို႔ ေလ့လာေရးသြားၾကဖို႔ စုရပ္ျဖစ္တဲ့ ေျမနီကုန္း ေရႊလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕မွာ ည ၉ နာရီခဲြအေရာက္ ခ်ိန္းဆိုထားခဲ့ၾကပါတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေမာင္ႏွမမ်ား စုံညီစြာ လိုက္ပါမယ့္သူ ၄၁ ဦးလည္း myanmar blogger society (MBS) Logo နဲ႔ Gathering & Shirikhittara 2.0 Excursion စာသားကပ္ထားတဲ့ ခရီးသြားယာဥ္နဲ႔ ညပိုင္း ၁၀ နာရီ ၄၅ မိနစ္မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကေန ေလ့လာေရးခရီးစဥ္ကို စတင္ခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။ အဲ ငွားထားတဲ့ကားနဲ႔ လူဦးေရ မညီတဲ့အတြက္ ကားခ်ိန္းဖို႔ ကားငွားရာ ဂိတ္ကို လွမ္းေျပာၾကည့္ေပမယ့္ အဆင္မေျပပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ေမာင္ႏွမမ်ား ပိုၿပီး ခ်စ္ခင္စည္းလံုးမႈ ရေစခ်င္လို႔ပဲ ဆိုၿပီး ေယာက္်ားေလးအနည္းငယ္ေလာက္က မတ္တတ္ရပ္နဲ႔ လိုက္ပါခဲ့ရပါတယ္။ ခရီးစဥ္ စတင္တာနဲ႔ တစ္ေယာက္တစ္လက္ ငဲ့ၿပီး စီးလာခဲ့ၾကတာ ေပ်ာ္စရာ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လည္း မအိပ္ရပါဘူး။ အိပ္တာနဲ႔ နားျငီးေအာင္ ႏိုးေတာ့တာပါပဲ။ တစ္လမ္းလံုးလည္း သီခ်င္းေတြ ဆိုၾက ေနာက္ၾက ေျပာင္ၾကနဲ႔ ခရီးဆက္လာခဲ့ၾကတာ လမ္းခုလတ္ လက္ပံတန္းၿမိဳ႕ကိုေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ အခ်ိန္အားျဖင့္ ၃၀ ရက္ေန႔ မနက္ ၂ နာရီ၀န္းက်င္ရွိေနၿပီ ျဖစ္ၿပီး ခရီးတစ္ေထာက္ ခဏရပ္နားခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ က်န္းမာေရးကိစၥ ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ စားခ်င္တာ မွာစားတဲ့သူနဲ႔ တစ္ေမွးမွကို မအိပ္စက္ခဲ့ရပါဘူး။ နာရီ၀က္ခန္႔အၾကာမွာ လက္ပံတန္းၿမိဳ႕ကေန ခရီးဆက္ခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။
လမ္းမွာလည္း အိပ္မယ္ ၾကံလိုက္၊ ဟိုလူက ႏိုးလိုက္ ေအာ္လိုက္ သားၿဖိဳးတို႔၊ အရုပ္ကေလးတို႔က ပိုဆိုးေသး၊ မ်က္လံုး မပိတ္လိုက္နဲ႔ ထေအာ္ၿပီ။ ဒါနဲ႔ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ မ်က္လံုးနဲ႔ မနက္ ငါးနာရီခဲြေက်ာ္ေက်ာ္ခန္႔မွာေတာ့ ျပည္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိၿပီ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ထေအာ္ၾကပါေရာ၊ Shirikhittara 2.0 Excursion ေလ့လာေရးကားၾကီးကေတာ့ ျပည္ၿမိဳ႕ ေလးဆူဓာတ္ေပ်ာ္ ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ႀကီးေရွ႕တြင္ ၿငိမ့္ခနဲ႔ ထိုးရပ္သြားပါေတာ့တယ္။

ထို႔ေနာက္ ေျခလက္မ်က္နွာသန္႔စင္မႈ ျပဳၾကၿပီး၊ ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ေပၚ အတက္မွာ ပန္းမ်ား အလုအယက္လာေရာင္းတာကို ကိုယ္စီ ၀ယ္လွဴၾကနဲ႔ ေမာင္ႏွမအားလံုး ျပံဳးေပ်ာ္ေနတာကို အာရံုမနက္ခင္းေလးမွာ ေတြ႕လိုက္ရတာဟာ ေတာ္ေတာ္ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းလွပါတယ္။ ကိုယ္စီ အျပံဳးေတြနဲ႔ ဘုရားေျခေတာ္ရင္းမွာ ပန္းေလးေတြကိုင္ၿပီး တက္လာၾကတာဟာ ျမင္သူတစ္ကာတို႔ရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ၾကည္ႏူးေအးခ်မ္းမႈကို ျဖစ္မယ္လို႔လည္း ျမင္မိပါတယ္။ ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ရင္ျပင္ေပၚေရာက္ေတာ့ ေစတီေတာ္ကို ဖူးေမွ်ာ္ျခင္း၊ ဓာတ္ပံုမ်ား ႐ိုက္သူ႐ိုက္နဲ႔ အလြန္တရာမွ ေအးခ်မ္းမိပါတယ္။ ဘုရားေပၚေရာက္ေတာ့ ေရႊဆံေတာ္ဘုရားမွာ ႀကိဳဆိုမယ့္ ေဂါပက႐ံုးကို သြားၾကေတာ့ နံနက္ ၇ နာရီမွ နံနက္စာ စားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေဂါပက လူႀကီးလည္း မေရာက္ေသးတဲ့အေၾကာင္း ေယာဂီအဖဲြ႕ေတြလည္း နံနက္စာေကၽြးမည္ျဖစ္လို႔ ခဏေစာင့္ငံ့ေပးၾကပါလို႔ ေျပာတာနဲ႔ ဘုရားရွိခုိး ပုတီးစိတ္ ဘုရားအာရံုျပဳၿပီး ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွာရွိသမွ် ေနရာေတြ လွည့္လည္ေလွ်ာက္ၾကည့္မိတယ္။ အရင္တုန္းက ခဏ ခဏ ေရာက္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ ခုတစ္ခ်ိန္နဲ႔ မတူတဲ့ ျခားနားမႈမ်ားစြာနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မိတာကို ခံစားရပါတယ္။
ထို႔ေနာက္ ေလ့လာေရးခရီးစဥ္သို႔ လိုက္ပါလာသူ MBS အဖဲြ႕သားမ်ားကို ျပည္ေရႊဆံေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေဂါပကအဖဲြ႕ ဥကၠ႒ ျဖစ္တဲ့ ျပည္ တကၠသိုလ္က ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ျမ၀င္း(ဒႆန)က နံနက္စာကို မသံုးေဆာင္ခင္မွာ ျပည္ေရႊဆံေတာ္ဘုရားရဲ႕သမုိင္းေၾကာင္း ပန္းဖလက္ေလးေတြ လိုက္ကမ္းၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။

ျပည့္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေလးဆူဓာတ္ေပ်ာ္ ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး သမိုင္းအက်ဥ္း
နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
၁။ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ကပင္ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးျဖစ္ပါသည္။ `ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္´ ဟု ေခၚဆိုရျခင္းမွာ
(၁) ကကုသန္ျမတ္စြာဘုရား၏ ဒုကုဋ္သကၤန္းေတာ္၊ (၂) ေကာဏဂံုျမတ္စြာဘုရား၏ အံ့သကိုဋ္ေတာ္၊
(၃) ကႆပျမတ္စြာဘုရား၏ ခါးပန္းေတာ္ႏွင့္ (၄) ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ဆံေတာ္ျမတ္ေလးဆူ၊ ေမြရွင္ေတာ္ျမတ္ရွစ္ဆူ၊ နိသီဒိုင္ေတာ္တို႔ကို ဌာပနာ၍ တည္ထားေသာေၾကာင့္ ေခၚဆိုရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး တည္ထားေသာေတာင္ေတာ္ကို `သုဒႆန´ ေတာင္ေတာ္ဟု ေခၚပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားႏုစဥ္အခါ ဟသၤာမင္း၊ ၾကက္မင္း၊ ဖြတ္မင္း၊ ယုန္မင္း၊ ျဖစ္စဥ္က ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ေတာင္ေတာ္ျဖစ္ပါသည္။

၂။ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ဒါယကာမ်ားမွာ အဇၨိကႏွင့္ ဘလႅိကကုန္သည္ညီေနာင္၊ ဧရာပထနဂါးမင္း၊ သိၾကားမင္း၊ ျဗဟၼာမင္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၁၃ရက္ေန႔တြင္ စတင္တည္ထားရာ၊ ထိုႏွစ္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ၿပီးစီးသည္။ တည္ဦးစကဉာဏ္ေတာ္ ၇ေတာင္၊ အလ်ားအနံ၁၄ေတာင္ရွိ၍ စပါးစုသ႑ာန္ေျမစိုက္ေစတီေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။

၃။ သာသနာႏွစ္ ၁၂၆-ခုႏွစ္ သေရေခတၱရာျပည္ကို တည္ေထာင္စိုးစံေသာ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီးသည္ ဘ၀ေဟာင္းက အဇၨိကႏွင့္ ဘလႅိကကုန္သည္ညီေနာင္ျဖစ္ခဲ့ၾကေသာ သားေတာ္ရဟႏၲာ ၂-ပါးက ရွာေဖြေပးသျဖင့္ ေစတီေတာ္ကို ဖူးျမင္ရေသာအခါ လြန္စြာၾကည္ညိဳျခင္းျဖစ္ၿပီး ေစတီေတာ္ကို ယခုဖူးေတြ႕ရသည့္ ပံုသ႑ာန္အတိုင္း ျပဳျပင္တည္ထားခဲ့ပါသည္။

၄။ ျမန္မာမင္းအဆက္ဆက္တို႔သည္ ေစတီေတာ္ႀကီးကို ကိုးကြယ္ၾကၿပီး ျပဳျပင္ရန္ လိုအပ္သည္တို႔ကို ျပဳျပင္ခဲ့ၾကပါသည္။
သကၠရာဇ္ ၄၄၅-ခုႏွစ္၊ (ေအဒီ ၁၀၈၃ခုႏွစ္)တြင္ ပုဂံျပည့္ရွင္ က်န္စစ္သားမင္းႀကီးသည္ ဤေစတီေတာ္ႀကီးကို ဖူးေမွ်ာ္ၿပီး မိမိ၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ေစတီေတာ္ႀကီးသမိုင္းအက်ဥ္းကို မြန္ဘာသာျဖင့္ ေက်ာက္စာေရးထိုး၍ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ အလယ္ပစၥယံ တနဂၤေႏြေထာင့္တြင္ စိုက္ထူခဲ့ပါသည္။ ထိုေက်ာက္စာကို ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနက ေက်ာက္စာတိုက္ေဆာက္လုပ္၍ ထိန္းသိမ္းထားပါသည္။

၅။ အင္း၀ေခတ္တြင္ ျမန္မာသမိုင္း၌ အေရးပါေသာျဖစ္ရပ္တစ္ခုသည္ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ၌ ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္မွာ အျခားမဟုတ္။ အင္း၀ဘုရင္မင္းေခါင္ႏွင့္ မြန္ဘုရင္ရာဇာဓိရာဇ္တို႔ သည္ သကၠရာဇ္ ၇၆၇-ခုႏွစ္ တြင္ ေစတီေတာ္ ျမတ္ႀကီး ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ၀ယ္ သစၥာျပဳ၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရယူခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

၆။ သကၠရာဇ္ ၁၁၁၆-ခုႏွစ္ ၊ တပို႔တြဲလျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးသည္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို မြန္တို႔ လက္၀ယ္မွ ေအာင္ျမင္စြာ သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါသည္။
အေလာင္းမင္းတရားႀကီးသည္ ထိုေန႔ညေန၌ပင္ ေစတီေတာ္ျမတ္ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚသို႔တက္ေရာက္ၿပီး ေစတီေတာ္ႀကီးကို ဖူးေမွ်ာ္ရာတြင္ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၌ မိမိကုသိုလ္ေတာ္ ေရႊထီးေတာ္ တင္လႉလိုေသာ ဆႏၵျဖစ္ေပၚလာခဲ့ရာ သကၠရာဇ္ ၁၁၁၆-ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ယခင္မြန္ဘုရင္တို႔ တင္လႉခဲ့ေသာ ထီးေတာ္ကို မဖယ္ရွားပဲ ျမန္မာထီးေတာ္ကို ဆင့္၍ တင္လႉခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးတြင္ ထီးေတာ္ ၂ဆင့္ ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ထီးေတာ္ႏွစ္ဆင့္ရွိေနျခင္းသည္ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ထူးျခားခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုထီးေတာ္၂ဆင့္ကို ပံုစံျပဳလုပ္၍တင္လႉပူေဇာ္ေသာ အစဥ္အလာ ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါသည္။

၇။ သကၠရာဇ္ ၁၂၂၀-ခုႏွစ္၊ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၈ခုႏွစ္)၊ ၀ါေခါင္လျပည့္ ညေန၃-နာရီတြင္ ျပည့္ၿမိဳ႕၌ ျပင္းထန္ေသာ ေျမငလ်င္လႈပ္မႈျဖစ္ခဲ့ရာ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ေခါင္းေလာင္းေမွာက္သည့္အထိ ၿပိဳက်ပ်က္စီးခဲ့ပါသည္။ ျပည္ၿမိဳ႕ကုန္သည္ႀကီး ဦးသာရဲႊ ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႕သည္ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးထံသို႔ သြားေရာက္၍ အက်ဳိးအေၾကာင္းတင္ျပေလွ်ာက္ထားရာ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက ျပင္ဆင္ခြင့္ စာခၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အလႉေတာ္ေငြက်ပ္ (၂၀၀၀၀)ႏွစ္ေသာင္း ထည့္၀င္လႉဒါန္းခဲ့သျဖင့္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ား၏ ထည့္၀င္ေငြမ်ားႏွင့္ စုေပါင္းကာ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့သည္။

၈။ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူတို႔သည္ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအရွည္တည္တံ့ေအာင္ ျပဳျပင္ရန္ လိုအပ္သည့္အခါတို္င္း သဒၶါထက္သန္စြာ ျပဳျပင္မြမ္းမံခဲ့ၾကသည္။
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၃-ခုႏွစ္၊ တန္ခူးလဆန္း၁ရက္၊ (၁၃.၄.၂၀၀၂) ၊ စေနေန႔ညေန(၄း၁၅)တြင္ စေနေထာင့္မွ ႐ုတ္တရက္ ေလျပင္းတိုက္ခတ္ရာ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ထီးေတာ္ ယိုယြင္းပ်က္စီးသြားခဲ့ပါသည္။
ရဟန္းရွင္လူျပည္သူအမ်ားတို႔သည္ ၁၃၆၄-ခုႏွစ္၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔(၂၁.၁၀.၂၀၀၂)၊ တနလၤာေန႔တြင္ ေရႊစင္ေရႊသားအတိၿပီးေသာ ေရႊထီးေတာ္၊ ငွက္ျမတ္နားေတာ္၊ စိန္ဖူးေတာ္တို႔ကို အသစ္တစ္ဖန္ ျပန္လည္ တင္လႉပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါသည္။

၉။ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား (၅)ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ေရႊသကၤန္းကပ္လႉဆက္ကပ္ျမဲျဖစ္ရာ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ားတို႔သည္ ၁၃၆၇-ခုႏွစ္ ၊ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ ၂ရက္ (၁၅.၁.၂၀၀၆)၊ တနဂၤေႏြေန႔မွစ၍ ေရႊသကၤန္းကပ္လႉရာ ၁၃၆၈ခုႏွစ္၊ တန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ ၁၄-ရက္ (၂၆.၄.၂၀၀၆)ဗုဒၶဟူးေန႕တြင္ ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ပါသည္။ ထူးျခားသည္မွာ ယခုတစ္ႀကိမ္ ေရႊသကၤန္းကပ္လႉသည္မွာ လံုးေတာ္ျပည့္ ေရႊသကၤန္းကပ္လႉျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ယခုအခါ ေလးဆူဓါတ္ေပ်ာ္ေရႊဆံေတာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ သုဒႆနေတာင္ေတာ္ထက္တြင္ ေရႊေတာင္ႀကီးပမာ သပၸာယ္တည္ရွိ၍ ျဗဟၼာနတ္လူ သံုးဘံုသူတို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူလ်က္ရွိပါသည္။

ရွင္းျပတာကို နားေထာင္ရင္းနဲ႔ မနက္စာ ဧည့္ခံတဲ့ စမူဆာနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ကို သံုးေဆာင္ၿပီး ဘုရားႀကီးရဲ႕ အထင္ကရရွိတဲ့ ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရားမ်ားကို ထပ္မံ လွည့္လည္ဖူးေျမွာ္ျပန္ပါတယ္။ အဲဒီကေနမွ ျပည္တစ္ဖက္ကမ္းမွာရွိတဲ့ ေရႊဘုံသာမုနိေစတီေတာ္ကို ဖူးေျမွာ္ဖို႔အတြက္ န၀ေဒးတံတားႀကီးကို ျဖတ္သန္းခဲ့ပါေတာ့တယ္။ နံနက္ ၈ နာရီခဲြ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ေရႊဘံုသာမုနိဘုရားႀကီးကို ဖူးေျမွာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းနဖူးမွ ေရွးေဟာင္းသမိုင္း၀င္ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္

ျပည္ၿမိဳ႕ဘက္ကမ္း န၀ေဒးတံတားထိပ္မွ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ဆင္တဲဘက္ကမ္း၊ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းနဖူး၌ ေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္းေတာက္ပလွ်က္ရွိေသာ ေစတီေတာ္တစ္ဆူကို ဖူးျမင္ရပါသည္။ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ ၁၅၆ေပရွိ ေရႊဘံုသာမုနိေရွးေဟာင္းသမိုင္း၀င္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးျဖစ္ပါ၏။
    သကၠရာဇ္(၁၂၃)ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ ရခိုင္ဘုရင္ စႏၵသူရီယမင္း၏ အဓိဌာန္ျပဳပင့္ေဆာင္ခ်က္အရ ေနာက္ပါ ရဟႏၲာ(၅၀၀)ျခံရံကာ ဓည၀တီရခိုင္ျပည္သို႔ ႂကြခ်ီေတာ္မူၿပီး ေက်ာ္ေတာ္ၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ကမ္းရွိ ေသလာဂီရိေတာင္ထိပ္၌သီတင္းသံုးစံပယ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ စႏၵသူရိယမင္းႏွင့္တကြ မႉးႀကီးမတ္ရာ ေသနာပတိမ်ား၊ ျပည္သူျပည္သားမ်ားတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ရဟႏၲာ(၅၀၀)တို႔အား ဆြမ္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး၊ အေမြးနံ႔သာတိုင္တို႔ျဖင့္ (၃)လတိုင္တိုင္ မျပတ္မလပ္ ပူေဇာ္အလုပ္အေကၽြးျပဳၾကၿပီး ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ကို နာယူၾကသည္။


မုနိ (၄)ဆူ သြန္းလုပ္ျခင္း
    (၃)လ ျပည့္ေျမာက္၍ ဓည၀တီရခိုင္ျပည္မွ ဘုရားရွင္ျပန္လည္ႂကြခ်ီေတာ္မူမည္ျပဳေသာအခါ စႏၵသူရိယမင္း၏ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ခ်က္အရ ဘုရားရွင္၏ကိုယ္စားကိုးကြယ္ဆည္းကပ္နိုင္ရန္အတြက္ ကိုယ္ပြား႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္တစ္ဆူ သြန္းလုပ္ရန္ ဘုရားရွင္က ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စႏၵသူရိယမင္းသည္ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာတို႔ ထံမွ စုေဆာင္းရရွိေသာ ရတနာ (၆၅)တင္းကို က်ဳိခ်က္၍ ဘုရားရွင္၏ ရင္ေငြ႕ေတာ္ကို လံႈၿပီးဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ (၉)ေပ(၆)လက္မရွိေသာ မဟာမုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ကို သြန္းလုပ္ရာမွ ပိုလွ်ံေသာရတနာမ်ားျဖင့္ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ (၆)ေပ(၈)လက္မရွိေသာ ရွင္ေက်ာ္မုနိ၊ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ (၅)ေပ (၄)လက္မ ရွိေသာ ေရႊဘံုသာမုနိ၊ ဉာဏ္ေတာ္အျမင့္ (၃)ေပ(၉)လက္မရွိေသာ မာန္ေအာင္ျမင္မုနိစသည့္ ညီေတာ္ကိုယ္ပြား႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္(၃)ဆူအား ထပ္မံသြန္းလုပ္ခဲ့သည္။

မဟာျမတ္မုနိ ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ညီေတာ္ကိုယ္ပြား႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ (၂)ဆူအား ပင့္ေဆာင္ျခင္း
    ေကာဇာသကၠရာဇ္(၁၁၄၆)ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလတြင္ အမရပူရေနျပည္ေတာ္မွ အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာ သီဟသူရသည္ ဓည၀တီသို႔ လာေရာက္ၿပီး မဟာျမတ္မုနိ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႏွင့္အတူ ေရႊဘံုသာမုနိ႐ုပ္ပြားေတာ္၊ မာန္ေအာင္ျမင္မုနိ႐ုပ္ပြားေတာ္တို႔ကို ပင့္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ရွင္ေက်ာ္မုနိမွာ မူလသီတင္းသံုးရာ ဂႏၶကုဋိတိုက္၌ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူခဲ့သည္။ ျပည္တစ္ဖက္ကမ္း၊ ဆင့္တဲရွိ ေရႊဘံုသာေက်းရြာသို႔ အေရာက္တြင္ ေရႊဘံုသာမုနိ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္အား သကၠရာဇ္(၉၂၀)ခုႏွစ္က ျပည္ဘုရင္သတိုးဓမၼရာဇာတည္ထားခဲ့ေသာ ေရႊဘံုသာေစတီေတာ္ႀကိး၏ ဌာပနာတိုက္အတြင္း ထည့္သြင္းပူေဇာ္ၿပီး ေစတီေတာ္ကိုလည္း ျပဳျပင္မြမ္းမံကာ `ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္´ ဟူ၍ ဘြဲ႕အမည္ဆက္ကပ္ခဲ့သည္။ ႏွစ္ပရိေစၧဒမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးမွာ ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ား ဖံုးလႊမ္းၿပီး ေစတီေဟာင္း၊ ေစတီပ်က္တစ္ဆူ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့သည္။

ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ျပဳျပင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္း
    ေစတနာရွင္မ်ားႏွင့္ ေဒသခံတို႔က ပ်က္စီးယိုယြင္းေနေသာ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား သကၠရာဇ္(၁၂၅၆)ခုႏွစ္တြင္ တစ္ႀကိမ္၊ (၁၃၃၆)ခုႏွစ္တြင္ တစ္ႀကိမ္၊ (၁၉၉၁)ခုႏွစ္တြင္ တစ္ႀကိမ္၊ စုစုေပါင္း (၃)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈမရွိခဲ့ေခ်။

ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ႏိုင္ငံေတာ္မွ ႀကီးမႉး၍ ျပဳျပင္မြမ္းမံထီးေတာ္တင္ျခင္း
    ပ်က္စီးယိုယြင္းေနေသာ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ၁၉၉၇ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလမွစ၍ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ႀကီးမႉးကာ စတင္ျပဳျပင္မြမ္းမံခဲ့သည္။ ေစတီေတာ္၏ ျပဳျပင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား မစတင္မီ သက္ဆိုင္ရာကၽြမ္းက်င္သူပညာရွင္မ်ားက ေစတီေတာ္ျမတ္၏ ဌာပနာတိုက္တည္ရွိရာေနရာအား ေခတ္မီကိရိယာမ်ားျဖင့္ စမ္းသပ္စစ္ေဆးခဲ့ၾကရာ ဌာပနာတိုက္အတြင္း၌ ရတနာပစၥည္းမ်ားျဖင့္ သြန္းလုပ္ထားေသာ ဆင္းတုေတာ္တစ္ဆူ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေနေၾကာင္းကို စစ္ေဆးေတြ႕ရွိအတည္ျပဳခဲ့ၾကသည္။
    ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ဘက္စံုျပဳျပင္မြမ္းမံျပင္ဆင္ျခင္း လုပ္ငန္းအ၀၀အား ရထားပို႔ေဆာင္ေရး၀န္ႀကီး ဦးပန္းေအာင္ ကိုယ္တိုင္ႀကီးၾကပ္၍ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ရာ အထက္ဌာပနာပိတ္ပြဲကို ၁၉၉၉ခုႏွစ္၊ မတ္လ(၁၃)ရက္ (တနဂၤေႏြေန႕) နံနက္၈နာရီတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ပန္းလည္တိုင္စိုက္ထူပြဲကို ၁၉၉၉ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၉)ရက္ ေသာၾကာေန႔နံနက္ (၉)နာရီတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ထီးေတာ္အား ၁၉၉၉ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၂၄)ရက္ (စေနေန႔) တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ တင္လႉပူေဇာ္ႏိုင္ခဲ့သည္။

မုနိေလးဆူ၀င္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ေလးဆူ
    ယခုအခါ မုနိေလးဆူ၀င္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ မဟာမုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္သည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌လည္းေကာင္း၊ ရွင္ေတာ္မုနိသည္ေက်ာက္္ေတာ္ၿမိဳ႕၌လည္းေကာင္း၊ မာန္ေအာင္ျမင္မုနိသည္ ဇလြန္ျပည္ေတာ္ျပန္ဘုရားအျဖစ္ ဇလြန္ၿမိဳ႕၌လည္းေကာင္း၊ ေရႊဘံုသာမုနိသည္ ဆင္တဲဘက္ကမ္း၊ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းနဖူးရွိ ေရႊဘံုသာေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ဌာပနာတိုက္အတြင္း၌လည္းေကာင္း အသီးသီး ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူလ်က္ရွိသည္။

ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ပရိ၀ုဏ္မွ မုနိေလးဆူ ကိုယ္ပြားမ်ား
မုနိေလးဆူ ကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ မဟာျမတ္မုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္သည္ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ တနလၤာေထာင့္ရွိ အေရွ႕ဘက္တန္ေဆာင္း၌လည္းေကာင္း၊ ရွင္ေက်ာ္မုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္သည္ ေစတီေတာ္၏ ဗုဒၶဟူးေထာင့္၏ ေတာင္ဘက္တန္ေဆာင္း၌လည္းေကာင္း၊ ေရႊဘံုသာမုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္သည္ ေစတီေတာ္၏ ၾကာသပေတးေထာင့္၏ အေနာက္ဘက္ တန္ေဆာင္း၌ လည္းေကာင္း၊ မာန္ေအာင္ျမင္ကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္သည္ ေစတီေတာ္၏ေသာၾကာေထာင့္ ေျမာက္ဘက္တန္ေဆာင္း၌ လည္းေကာင္း၊ အသီးသီးကိန္း၀ပ္စံပယ္သီတင္းသံုးလ်က္ရွိသည္။ မုနိေလးဆူ ကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား၏ ဘုရားဒါယိကာမမ်ားမွာ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ ေဆာက္လုပ္ေရးအင္ဂ်င္နီယာ ေဒၚျမင့္ျမင့္သန္းႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ အၿငိမ္းစား ကစလ၀န္ထမ္းေဒၚတင္တင္မႊန္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။ အဆိုပါ မုနိကိုယ္ပြားေလးဆူကို မဟာျမတ္မုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ရင္ေငြ႕ေတာ္ လႈံၿပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ သြန္းလုပ္ခဲ့ရာ မဟာျမတ္မုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္အတြက္ ေၾကးခ်ိန္ (၁၅၀၀)ပိႆာ၊ ရွင္ေက်ာ္မုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္အတြက္ ေႀကးခ်ိန္(၁၀၀၀) ပိႆာ၊ ေရႊဘံုသာမုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္အတြက္ ေၾကးခ်ိန္(၈၀၀)ပိႆာ၊ မာန္ေအာင္ျမင္မုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္အတြက္ ေၾကးခ်ိန္(၆၆၆)ပိႆာ အသီးသီးကုန္က်ခဲ့သည္။ အဆိုပါမုနိကိုယ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ားအား ေဒ၀ါ၀င္း၊ ရာဇာ၀င္းမ်ားခင္း၍ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ အခမ္းအနားျဖင့္ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ရာ ၁၉၉၉ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၁၄)ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႕တြင္ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ပရိ၀ုဏ္သို႔ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ပရိ၀ုဏ္မွ သိုက္နန္းရွင္ျမစိမ္း
ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ခ်ဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားဖံုးလႊမ္း၍ ေစတီေဟာင္းတစ္ဆူအျဖစ္ႏွင့္ ရွိေနခဲ့စဥ္က ေစတီေတာ္ပရိ၀ုဏ္၏ လက္ယာေထာင့္တြင္ သိုက္နန္းရွင္တို႔အတြက္ ရည္စူးျပဳလုပ္ထားေသာ နတ္ကြန္းေလးတစ္ခုရွိသည္။ ေစတီေတာ္အား ဘက္စံုမြန္းမံျပင္ဆင္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သည့္အခါ သိုက္နန္းရွင္တို႔၏ အဆိုပါနတ္ကြန္းေလးကိုလည္း ဖယ္ရွားရွင္းလင္းခဲ့ရသည္။ ထိုအခါ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ပရိ၀ုဏ္ရွိဘုမိၼယအႏြယ္၀င္ သိုက္နန္းရွင္တို႔က ၎တို႔အတြက္ ကြန္းခိုစရာေနရာတစ္ခု သတ္မွတ္ျပဳလုပ္ေပးပါရန္ သက္ဆိုင္ရာပုဂၢိဳလ္တို႔ကို အိပ္မက္ေပး ေတာင္းပန္ၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ပရိ၀ုဏ္တြင္ ေစာင့္ေရွာက္ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကေသာ မျမင္အပ္သည့္ နာမ္ေလာကမွ သိုက္နန္းရွင္တို႔အတြက္ ကြန္းခိုရာသိုက္နန္္းအေဆာက္အအံုတစ္ခုကို ေစတီေတာ္၏ တနဂၤေႏြေထာင့္တြင္ ေဆာက္လုပ္ထားရွိခဲ့ၾကသည္။ သိုက္နန္း၏ အႀကီးအမႉးျဖစ္သူ သိုက္နန္းရွင္ ျမစိမ္း၏ ႐ုပ္ထုကိုလည္း မႏၲေလးမွ မိုဆရာဦးထြန္းႂကြယ္က ၎၏အိပ္မက္ထဲတြင္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည့္ သိုက္နန္းရွင္ျမစိမ္းပံုအတိုင္း သက္ရွိအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသဖြယ္ ပီျပင္စြာ ထုလုပ္ခဲ့သည္။ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ တနဂၤေႏြေထာင့္ရွိ သိုက္နန္းအေဆာက္အအံုအတြင္းတြင္ အသက္၀င္လြန္းေသာ သိုက္နန္းရွင္ျမစိမ္း႐ုပ္ထုအား ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္သည္ မဟာျမတ္မုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္သြန္းလုပ္ရာမွ ပိုလွ်ံသည့္ ဘုရားရင္ေငြ႕ေတာ္လႈံထားေသာ ရတနာဓာတ္သားမ်ားျဖင့္ သြန္းလုပ္ခဲ့သည့္ ေရႊဘံုသာမုနိ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ကိန္း၀ပ္စံပယ္ရာ ေစတီျဖစ္သျဖင့္ တန္ခိုးႀကီးေရွးေဟာင္းသမိုင္း၀င္ ေစတီေတာ္တစ္ဆူျဖစ္သည္။ ေရႊဘံုသာမုနိ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳရေသာ ကုသိုလ္အက်ဳိးေၾကာင့္ ေတာ္ေျဖာင့္မွန္ကန္သည့္ လိုရာဆႏၵအားလံုး ျပည့္စံုႏိုင္သည္။ တရားတေဘာင္ရင္ဆိုင္ရျခင္းမ်ား ၾကံဳေတြ႕ပါက မိမိဘက္မွမွန္ကန္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေစတီေတာ္ျမတ္ေမွာက္ေရွ႕၌ တည္ၾကည္စြာ သစၥာျပဳတိုင္တည္ပါက ထူးျခားစြာေအာင္ျမင္မႈရရွိပါသည္။ ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းရွင္းျခင္း၊ ေကာင္းေသာ ေက်ာ္ေဇာ္သတင္းမ်ားရရွိ္ျခင္း၊ အလုပ္အကိုင္ရာထူးဌာနႏၲရတိုးတက္အဆင္ေျပျခင္း စေသာအက်ဳိးထူးမ်ားကိုလည္း ရရွိႏိုင္သည္။
    ေရွးေဟာင္းသမိုင္း၀ငတန္ခိုးႀကိီ္ေစတီေတာ္ျမတ္တစ္ဆူျဖစ္ေသာေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးသို႔ ဂႏၶာရီလွည့္ေနၾကေသာ စူဠဂႏၶာရီ၊ မဟာဂႏၶာရီ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ သိဒၶိရွင္၊ မဟိဒၶိရွင္မ်ား၊ ထူးျခားေသာသူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ျမတ္မ်ား မၾကာခဏ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ေလ့ရွိၾကသည္။ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ပရိ၀ုဏ္သည္ ႀကိးမားက်ယ္ျပန္႔သည္သာမက စိတ္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းျခင္းလည္းရွိ၍ အဓိဌာန္ျဖင့္ တရားထိုင္၊ ပုတီးစိတ္သူမ်ားအဖို႔ အလြန္ပင္ သင့္ေတာ္ပါ၏။ ေစတီေတာ္၏ အေရွ႕ေတာင္ဘက္တြင္ ျပည္-ဆင္တဲ ဆက္သြယ္ထားသည့္ ဧရာ၀တီျမစ္ကူးန၀ေဒးတံတားႀကီးက ထည္၀ါခံ့ညားစြာရွိေနသလို ေစတီေတာ္အား ဦးခိုက္စီးဆင္းေနေသာ ဧရာ၀တီ၏အလွကို ႐ႈေမာဖြယ္ေတြ႕ရွိနိုင္ပါသည္။
စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ ခရီးၾကံဳ၍ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါလွ်င္ ယခင္ကလို ဆင္တဲဘက္ကမ္းသို႔ ဇက္ကူးတို႔မ်ား၊ ပဲ့ခ်ိတ္ေမာ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ခက္ခက္ခဲခဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း ကူးစရာမလိုေတာ့ပဲ ခံ့ညားထည္၀ါေသာ န၀ေဒးတံတားႀကီးေပၚမွေန၍ ဧရာ၀တီျမစ္ကို ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ျဖင့္ ေအးေအးေဆးေဆးျဖတ္ေက်ာ္ကာ ဆင္တဲ၊ ေရႊဘံုသာေက်းရြာ၊ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းနဖူး၌ တင့္တယ္သပၸာယ္စြာ တည္ရွိေနေသာ ေရႊဘံုသာမုနိေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳႏိုင္ၾကပါေၾကာင္း ေရးသားလမ္းညႊန္လိုက္ပါသည္။

ေရႊဘံုသာမုနိေစေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ဖူးေျမွာ္ၾကၿပီးေနာက္ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းနံေဘးတြင္ ခဏအနားယူၾကၿပီး ျပည္ၿမိဳ႕ရွိ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕၊ ေရွးေဟာင္းျပတိုက္သို႔ ဆက္လက္ထြက္ခြာ ေလ့လာခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။

သေရေခတၱရာၿမိဳ႕၊ ေရွးေဟာင္းျပတိုက္သို႔

သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ျပည္ၿမိဳ႕အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ငါးမိုင္ခန္႔အကြာတြင္ တည္ရွိပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေဟာင္းရာသည္ ဘဲဥပံုလည္းမက စက္၀ိုင္းပံုလည္းမက်ေသာ အ၀န္းအ၀ိုင္းပံုသဏၭာန္ရွိတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
    အခ်ဳိ႕ေသာ ေရာမႏိုင္ငံေတာ္ဘုရင္မ်ားသည္ ေျပးပြဲခုန္ပြဲမ်ားသို႔ ႐ႈစားရန္ ႂကြေရာက္ေတာ္မူသည့္အခါတြင္ ဦးရစ္မ်ားကို ဆင္ျမန္းေတာ္မူတတ္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ထို႔သို႔ဦးရစ္မ်ားကို ဆင္ျမန္းျခင္းသည္ ဘုရင္မင္းျမတ္တည္းဟူေသာ ရာထူးႏွင့္ မူလက မည္သို႔မွ် သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ေရာမဘုရင္မ်ားသည္ ေနာင္အခါတြင္ ဦးရစ္မ်ားကို မင္းတို႔၏ အေဆာင္အေယာင္တစ္ခုအျဖစ္ စတင္အသံုးျပဳၾကေသာအခါ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက မ်ားစြာမႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကေခ်။ လူမ်ားသည္ ဦးရစ္ႏွင့္ သရဖူကို ႐ုတ္တရက္ မခြဲျခားႏိုင္ၾကေသာ္လည္း စင္စစ္ထိုႏွစ္ခုမွာ မ်ားစြာျခားနားေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သရဖူဟူ၍ ရွင္ဘုရင္တို႔သာ ေဆာင္းေသာ အေလ့မွာ အေရွ႕တိုင္းမွ အတုယူခဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားေပသည္။ ေရွးေခတ္သံုး ဦးရစ္ႏွင့္ ယခုေခတ္ အသံုးျပဳလ်က္ရွိၾကေသာ သရဖူမ်ားသည္ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ပံုသဏၭာန္ခ်င္း မ်ားစြာ မကြာျခားသည့္အေၾကာင္းမွာ ယခုေခတ္သရဖူမ်ားကို ေရွးေခတ္သံုးဦးရစ္၏ပံုသဏၭာန္ကို ယူ၍ ျပဳလုပ္ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။
    ထို႔ေနာက္ သရဖူကို ဘုရင္အာဏာပိုင္မ်ားသာ ေဆာင္းရ႐ိုးျဖစ္ေသာ အစဥ္အလာသတ္မွတ္ေသာအခါ သရဖူမ်ားတြင္ ဘုရင္မ်ား မိဖုရားမ်ား ေဆာင္းေသာ သရဖူ၊ မင္းညီမင္းသားမ်ားေဆာင္းေသာ သရဖူ၊ ၿမိဳ႕စားရြာစားမ်ားေဆာင္းေသာသရဖူ၊ စသည္ျဖင့္ သရဖူ ပံုသဏၭာန္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေလသည္။ သရဖူအားလံုးတြင္ ဘုရင္ေဆာင္းေသာသရဖူမွာ အဆင့္အတန္းအျမင့္ဆံုးျဖစ္ေလသည္။ မင္းညီမင္းသားၿမိဳ႕စားရြာစားမ်ားကား ဘုရင္ေဆာင္းေသာ သရဖူေအာက္ အဆင့္အတန္းနိမ့္ေသာ သရဖူငယ္မ်ားကိုသာ ေဆာင္းရေလသည္။ ယခုေခတ္တြင္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၌ အသံုးျပဳေနၾကေသာ ၿမိဳ႕စား(ဒ်ဳဘြဲ႕ရမ်ား) ေဆာင္းေသာ သရဖူငယ္မွာ ေရႊနဖူးစီးေပၚတြင္ ေရႊျဖင့္ၿပီးေသာ စထေရာ္ဗယ္ရီရြက္ ရွစ္ရြက္ကို တပ္ဆင္ထားေလသည္။ မားကြစ္ဘြဲ႕ရသူမ်ားေဆာင္းေသာ သရဖူငယ္သည္ နဖူးစီးေပၚတြင္ ထိုစထေရာ္ဗယ္ရီရြက္မ်ဳိး ေလးရြက္သာ ပါ၍ တစ္ရြက္ႏွင့္ တစ္ရြက္စပ္ၾကားတြင္ ပုလဲလံုးမ်ားကို တပ္ဆင္ထားသည္။ မားကြစ္ေအာက္နိမ့္ေသာ အားဘြဲ႕ရမ်ားေဆာင္းေသာ သရဖူမ်ားမွာ ေရႊနဖူးစည္းေပၚတြင္ ေရာင္ျခည္တန္းရွစ္သြယ္ထိုးထြက္ေန၍ ေရာင္ျခည္တမ္းတစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုစပ္ၾကားတြင္ ေရႊျဖင့္ၿပီးေသာ စထေရာ္ဗယ္ရီရြက္တစ္ရြက္စီတပ္ဆင္ထားသည္။ စထေရာ္ဗယ္ရီရြက္၏အျမင့္မွာ ေရာင္ျခည္တန္း၏အျမင့္ေလးပံုတစ္ပံုရွိသည္။ ဗိုင္းေကာင့္ဘြဲ႕ရသူမ်ားေဆာင္းေသာ သရဖူငယ္တြင္ကား ေရႊနဖူးစီးတြင္ ပုလဲလံုး၁၆လံုးတပ္ဆင္ထားသည္။ ဗယ္ရြန္ဘြဲ႕ရသူမ်ား၏ သရဖူငယ္၌မူ ပုလဲလံုးေျခာင္းလံုး တပ္ဆင္ထားေလသည္။


သေရေခတၱရာ
သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ျပည္ၿမိဳ႕အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ငါးမိုင္ခန္႔အကြာတြင္ တည္ရွိသည္။ ၿမိဳ႕ေဟာင္းရာသည္ ဘဲဥပံုလည္းမက စက္၀ိုင္းပံုလည္းမက်ေသာ အ၀န္းအ၀ိုင္းပံုသဏၭာန္ရွိ၍ ေတာင္ေျမာက္ႏွစ္မိုင္ခြဲခန္႕ႏွင့္ အေရွ႕အေနာက္ႏွစ္မိုင္ခန္႔ က်ယ္၀န္းေလသည္။ ရန္ကုန္မွ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ သြားေသာ မီးရထားလမ္းသည္ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းကို အေရွ႕ေတာင္မွ အေနာက္ေျမာက္သို႔ ျဖတ္သန္းသြား၍ ျပည္မွ ေပါက္ေခါင္းသို႔ သြားေသာ ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းကို ေျမာက္ဘက္ၿမိဳ႕ရွိးေပၚသို႔ ျဖတ္၍ ျပဳလုပ္ထားသည္။ ၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္း၌ ယခုအခါ ရြာငယ္အမ်ားအျပားရွိ၍ ေျမာက္ဘက္ပိုင္းကမူ လယ္ကြက္မ်ားျပည့္ႏွက္ေန၏။ ေမွာ္ဇာဘူတာ႐ံုသည္ ၿမိဳ႕ေဟာင္း၏ ဗဟိုေနရာမွ အေရွ႕ေျမာက္ယြန္းယြန္းတြင္ တည္ရွိသည္။ ေရွးေဟာင္းအေဆာက္အအံုမ်ားသည္ ၿမိဳ႕တြင္း၌သာမက ၿမိဳ႕ျပင္၌လည္း အႏွံ႔အျပားက်န္ေနေသးရာ သေရေခတၱရာထြန္းကားစဥ္က ထင္ရွားခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ပတ္၀န္းက်င္ နယ္နမိတ္မွာ က်ဳံးႏွင့္ ၿမိဳ႕႐ိုးပတ္ရံသည္ ၿမိဳ႕တြင္းထက္ ေလးဆခန္႔မွ် က်ယ္၀န္းေၾကာင္း သိႏုိင္ေလသည္။
    ၿမိဳ႕တြင္းအလယ္ဗဟိုေလာက္တြင္ နန္းေတာ္ကုန္းဟုေခၚေသာ စတုဂံအုတ္႐ိုးကာရံထားသည့္ ကုန္းမို႔မို႔ကို ေတြ႕ႏိုင္ေသးသည္။ ေတာင္ဘက္ၿမိဳ႕႐ိုး၏ အျပင္ဖက္တြင္ အေရွ႕ပ်ဴတိုက္၊ အေနာက္ပ်ဴတိုက္၊ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ႏွင့္ ဗိႆႏိုးမိဖုရားသခၤ်ဳိင္း ရာတို႔ရွိေလသည္။ မွန္နန္းရာဇ၀င္အဆိုအားျဖင့္ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ကို သာသနာႏွစ္တစ္ရာ့တစ္ခုႏွစ္တြင္ ဒြတ္တေပါင္(ဒြတတၱေပါင္) မင္း ပဌမတည္ေထာင္သည္ဟု ဆိုသည္။ ၿမိဳ႕တည္နန္းတည္ရာ၌ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေသာ သူျမတ္ခုႏွစ္ဦးမွာ ဂ၀ံပေတ့၊ ရေသ့၊ သိၾကား၊ နဂါး၊ ဂဠဳန္၊ စႏၵီ၊ ပရမီသြာတို႕ျဖစ္ၾကသည္။ တေကာင္းမင္းေယာက္ဖေတာ္ ရွင္ရေသ့သီတင္းသံုးသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ကို ရေသ့ၿမိဳ႕ဟု ေနာင္မွတြင္၏။ ျပည္ၿမိဳ႕ေရႊဆံေတာ္ဘုရားေျခရင္း၌ေတြ႕ရေသာ က်န္စစ္သားမင္း၏ မြန္ေက်ာက္စာအလိုအားျဖင့္ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ကို ပဌမတည္ေထာင္ေသာ မင္းမွာ ဗိႆႏိုးရေသ့ႀကီးျဖစ္၏။ တည္ေထာင္ေသာႏွစ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္စံယူေတာ္မူေသာႏွစ္ သာသနာႏွစ္၁ႏွစ္ျဖစ္၏။ ရေသ့ႀကီးကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ၾကေသာ သူျမတ္တို႔မွာ ဂ၀ံပေတ့၊ သိၾကား၊ ၀ိသၾကံဳနတ္သားႏွင့္ နဂါးမင္းတို႔ျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။ က်န္စစ္သားမင္း၏ေက်ာက္စာမ်ားအရ သေရေခတၱရာကို သိသီတ္၊ (ၿဂီကၡတ္၊ ၿဂီေကြၾတာ) ဟူ၍လည္း ေခၚတြင္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသန အေထာက္အထားမ်ား အရမွာမူ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕သည္ ခရစ္ႏွစ္ ငါးရာစုမွ ရွစ္ရာစုအတြင္း၌ ထြန္းကားေၾကာင္းသာ သိရွိရေသးရာ ထိုသို႔ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ စတင္တည္ေထာင္ရေသာ ကာလကို ထည့္သြင္းခန္႔မွန္းသည္ဆိုပါမူ ခရစ္ႏွစ္ ႏွစ္ရာစုထက္ ေစာႏိုင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

    သေရေခတၱရာတြင္ ပ်ဴလူမ်ဳိး အမ်ားအျပားေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ယင္းတို႔ကို တိရ္စုလ္ဟူ၍လည္း အမည္တြင္ခဲ့ေၾကာင္း က်န္စစ္သား မြန္ေက်ာက္စာတစ္ခ်ပ္အရ ယူဆရသည္။ ပ်ဴတို႔ေဒသဟု ေခၚဆိုအပ္ေသာ သေရေခတၱရာႏွင့္ ဟန္လင္းၿမိဳ႕ေဟာင္းတို႔မွ အိႏိၵယေတာင္ပိုင္းအကၡရာျဖင့္ ေရးထိုးထားေသာေက်ာက္စာမ်ားကို ေထာက္၍ ပ်ဴဘာသာႏွင့္ ပ်ဴစာ သံုးႏႈန္းေရးသားခဲ့ၾကသည္ဟု ယူဆမွတ္သားၾကရသည္။ သေရေခတၱရာေခတ္၌ ေရးထိုးေသာ ပ်ဴစာမ်ားမွာ အုတ္ခ်ပ္မ်ားေပၚ ဂဏန္းႏွင့္ အမွတ္အသားမ်ား၊ အုတ္ပံုႏွိပ္ဘုရားမ်ား(အုတ္ခြက္)ဘုရားေနာက္ေက်ာမွ စာမ်ား၊ ေက်ာက္စာမ်ားႏွင့္ ေက်ာက္အ႐ိုးအိုးမ်ားေပၚမွ စာတမ္းတို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ယင္းတို႔အနက္ အခ်ဳိ႕မွာ ေမွးမိွန္ပ်က္စီးေန၍ အတိအက်ဖတ္႐ႈမရႏိုင္ျခင္း၊ အခ်ဳိ႕မွာ စာေၾကာင္းတိုကေလးမ်ားသာျဖစ္၍ အောကာင္းအရာမေဖာ္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အခ်ဳိ႕မွာ ပ်ဴေ၀ါဟာရက်ယ္ျပန္႔စြာ မသိရွိေသးသျဖင့္ အဓိပၸာယ္တိမ္ျမဳပ္ေနျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သမိုင္းအေထာက္အထားရသင့္သေလာက္ မရႏိုင္ေခ်။
    ဘုရားႀကီးဘုရားအနီးမွ ေတြ႕ရွိရေသာ ေက်ာက္အ႐ိုးအိုးေလးလံုးတို႔၏ပတ္လည္တြင္ ပ်ဴစာတစ္ေၾကာင္းစီ ေရးထိုးပါရွိေလသည္။ ယင္းေက်ာက္စာမ်ားအရ သေရေခတၱရာ၌ ၀ိၾကမမင္းဆက္ စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ သူရိယ၀ိၾကမ၊ ဟရိ၀ိၾကမႏွင့္ သိဟ၀ိၾကမတို႔၏ နတ္ရြာစံႏွစ္ႏွင့္ သတ္ေတာ္မ်ားပါရွိရာတြင္ နန္းစံႏွစ္ကို ျမန္မာေကာဇာႏွစ္အတိုင္းမွတ္ယူ တြက္ဆပါက ခရစ္ႏွစ္၆၈၈၊ ၆၉၅ႏွင့္ ၇၁၈ ခုႏွစ္တို႔တြင္ အသီးသီးနတ္ရြာစံၾကသည္ဟု သိရွိႏိုင္၏။ အ႐ိုးအိုးစာတမ္းတစ္ခုမွာ သူရိယ၀ိၾကမ၏ ေဆြမ်ဳိး ကြယ္လြန္သည့္ႏွစ္ ေရးထိုးထားေလရာ စာတမ္းေလးရပ္စလံုး ေပါင္း႐ံုးတြက္ဆပါက ၀ိၾကမမင္းဆက္သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၆၇၃မွ ၇၁၈ ခုႏွစ္အထိ အုပ္စိုးသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ထိုမင္းဆက္သည္ သေရေခတၱရာတည္ေထာင္စက အုပ္စိုးသည့္မင္းဆက္ ဟုတ္မဟုတ္ကိုမူ မသိသာေခ်။ နတ္ရြာစံသကၠရာဇ္မ်ားကို အတည္ျပဳမွတ္ယူရပါက ထိုမင္းမ်ားထက္ ေရွးက်ေသာမင္းမ်ား ရွိခဲ့ဦးမည္ဟု မွန္းဆရေပသည္။ ၀ိၾကမမင္းတို႔၏ ဘြဲ႕အမည္မ်ားေရွ႕၌ ``တၵးဗံး´´ ဟူေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ပါရွိေလရာ ယင္းဂုဏ္ပုဒ္ကို မင္းႀကီးဟူေသာ အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္ေၾကာင္း အျခားေက်ာက္စာမ်ားမွ အေထာက္အထားတို႔ ႏွင့္ ယွဥ္၍ သိသာနိုင္ေလသည္။ ဒြတၱေဗာင္ ဟူေသာအမည္မွာ`တၵးဗံး´ မွ ေရြ႕ေလ်ာလာေသာ ေ၀ါဟာရျဖစ္ဖြယ္ရာရွိေသာေၾကာင့္ သမိုင္းလာ ဒြတၱေဗာင္ဆိုသည္မွာ ပုဂၢလိကဘြဲ႕မည္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ် ဟု ယူဆရ၏။ ၀ိၾကမမင္းဆက္သည္ ပ်ဴမင္းမ်ားျဖစ္သည္။ သို႕မဟုတ္ အိႏိၵယအႏြယ္မ်ားျဖစ္သည္ကို အတိအက်မသိႏိုင္ေခ်။ ေႏွာင္းေခတ္ျမန္မာမင္းမ်ားသည္ ပါဠိဘြဲ႕မည္မ်ားခံယူၾကသကဲ့သို႔ ပ်ဴမင္းမ်ားက အိႏိၵယဘြဲ႕မည္ခံယူခဲ့ၾကဟန္ ရွိေၾကာင္း စဥ္းစားရန္ရွိသည္။
    ၀ိၾကမမင္းဆက္အျပင္ ၀ါရ္မန္မင္းတို႔ကိုလည္း ကမၸည္းစာမ်ား၌ ေတြ႕ရေသး၏။ ထို၀ါရ္မန္မင္းတို႔၏ အမည္မ်ားသည္ အာရွ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ နယ္တစ္လႊား၌ အေတာ္ပင္ထင္ရွားသည္။ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕တြင္း ခင္ဘကုန္းမွ ရရွိေသာ ေငြေဗာဓိမ႑ိဳင္ပလႅင္ပတ္လည္၌ ဆင္းတုေတာ္႐ုပ္ႂကြပံု ေလးဆူေအာက္တြင္ ပ်ဴအကၡရာပ်ဴဘာသာျဖင့္ စာတမ္းတစ္ခု ေရးထိုးလ်က္ပါရွိရာ ထိုစာတမ္းတြင္ ကုသိုလ္ရွင္ၿဂီျပဘု၀ါရ္မႏွင့္ ၿဂီျပဘုေဒ၀ီ အမည္မ်ားကို ေတြ႕ရွိရသည္။
    သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းတစ္ေနရာ ဖိုးေခါင္ကန္ကုန္းမွ ေတြ႕ရွိရေသာ မဏိေတာ္ က်ဳိးေနသည့္ ေက်ာက္ဆင္းတုတစ္ဆူ၏ စမၼခဏ္ပတ္လည္တြင္ ပ်ဴဘာသာႏွင့္ သကၠတဘာသာေရာစပ္ၿပီး ေရးထိုးမွတ္သားလ်က္ ပါရွိရာ ဖတ္႐ႈရႏိုင္သမွ် စာေၾကာင္းမ်ား၏ အဓိပၸာယ္ခ်ဴပ္မွာ ဇယစႁႏၵ၀ါရ္မန္ႏွင့္ ဟရိ၀ိၾကမ မင္းသား ညီေနာင္ႏွစ္ပါး တို႔သည္ တစ္ေန႕တည္းတြင္ ၿမိဳ႕ႏွစ္ၿမိဳ႕တည္ေၾကာင္း၊ ထိုညီေနာင္ႏွစ္ပါးတို႔သည္ ဂူဟဒီပအမည္ရွိေသာ ရဟန္းႀကီး၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒကို ခံယူ၍တစ္ဥိးႏွင့္ တစ္ဦးခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးစြာ ေနထိုင္ၾကေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုၿမိဳ႕မ်ား၏ အမည္ႏွင့္ အက်ယ္အ၀န္းကိုမူ မသိရေခ်။
    ပ်ဴႏိုင္ငံ၏ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေသာ သေရေခတၱရာသည္ အိႏိၵယေတာင္ပိုင္းယဥ္ေက်းမႈ လႊမ္းမိုးမႈကို အမ်ားဆံုးခံယူခံခဲ့ရသည္။ အထူးသျဖင့္ အယူ၀ါဒဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈတြင္ လႊမ္းမိုးမႈအထင္ရွားဆံုးျဖစ္သည္။ ဟိႏိၵဴအယူ၀ါဒ၊ မဟာယာနႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶအယူ၀ါဒတို႔သည္ အၿပိဳင္အဆိုင္ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ားစြာ ေတြ႕ရေလသည္။ ၿမိဳ႕တြင္း ၿမိဳ႕ျပင္၌ ဗိသုကာလက္ရာမ်ားျဖစ္ေသာ ဗုဒၶအယူ၀ါဒဆိုင္ရာ ေစတီပုထိုးႏွင့္ ဂူဘုရားမ်ားတည္ရွိခဲ့ၾကသည္ႏွင့္ အမွ် အႏုပညာလက္ရာေျမာက္ေသာ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္ႂကြဆင္းတုမ်ား ႏွင့္ အုတ္ပံုႏွိပ္႐ုပ္ႂကြဆင္းတုမ်ားကိုလည္း အေျမာက္အမ်ားထုလုပ္ပူေဇာ္ၾကသည္။ ထင္ရွားေသာ ေျမစိုက္အုတ္ေစတီမ်ားမွာ ၿမိဳ႕႐ိုးအျပင္ဘက္ရွိ ေဘာေဘာႀကီးဘုရား၊ ဘုရားႀကီးႏွင့္ ဘုရားမာတို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ဂူဘုရားမ်ားအနက္ ေလးမ်က္ႏွာ၊ ဘဲဘဲႏွင့္ ေစ်းဂူႏွစ္ဆူတို႔မွာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ လက္ရာမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သာသနာအေဆာက္အဦးေပါင္းမ်ားစြာမွာ ကာလၾကာျမင့္၍ ၿပိဳပ်က္ၿပီးေနာက္ အုတ္ကုန္းမ်ားအတိျဖစ္ေနရာ ယင္းတို႔ကို ရွင္းလင္းတူးေဖာ္ရွာေဖြရာ၌ သာသနိက ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ေပၚထြက္ေလ့ရွိသည္။ ထိုအနက္ အုတ္ခြက္ေခၚေသာ ပံုႏွိပ္အုတ္ခ်ပ္ဆင္းတု အေျမာက္အျမားကို အႏွံအျပားေတြ႕ရွိရသည္။ ထိုအုတ္ခြက္တို႔၏ မ်က္ႏွာဖက္တြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို လည္းေကာင္း၊ ေဗာဓိသတ္ဘုရားေလာင္းပံုကိုလည္းေကာင္း ထုလုပ္ထား၍ အခ်ုိ႕တို႔တြင္ ေရွးေဟာင္းနာဂရီ အကၡရာျဖင့္ `ေယဓမၼာ ေဟတု ျပဘ၀ါ´ အစရွိေသာ ဂါထာ ေရးထိုးပံုႏွိပ္ပါရွိ၏။ အခ်ဳိ႕အုတ္ခြက္၏ ေက်ာဖက္တြင္ ပ်ဴဘာသာျဖင့္ စာတမ္းတိုတိုအနည္းငယ္ပါရွိေလ့ရွိသည္။
    သေရေခတၱရာတြင္ ဗုဒၶအယူ၀ါဒထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္း လက္ေရးအေထာက္အထားမ်ားကိုလည္းေတြ႕ရ၏။ ၁၈၉၇ ခုႏွစ္က သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္း၏ ေတာင္ဖက္ ခုနစ္မိုင္ခန္႔အကြာရွိ ေမာင္ကန္(သို႕မဟုတ္ လယ္ေပၚရြာ)မွ ေရွးေဟာင္းစာ အေရးအသားပါရွိေသာ ေရႊခ်ပ္လႊာႏွစ္လႊာကို ေတြ႕ရွိရသည္။ ထိုေရႊခ်ပ္လႊာႏွစ္လႊာသည္ စာသံုးေၾကာင္းေရး ပါဠိေတာ္ ေရႊေပစာမ်ားျဖစ္ၾက၏။ အကၡရာ အေရးအသားမွာ အိႏိၵယေတာင္ပိုင္းမွ အကၡရာမ်ားျဖစ္၍ စာသားတို႔မွာ ၀ိနည္းမဟာ၀ါပါဠိေတာ္လာ ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ အစခ်ီသည့္ ဂါထာကို အစပ်ဳိး၍ ဒီဃနိကာယ္ပါဠိေတာ္၊ မဇၥ်မနိကာယ္ပါဠိေတာ္၊ အဘိဓမၼာပိဋကတ္၀ိဘင္းပါဠိေတာ္ စသည္တို႔မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္တို႔ကို ဆက္လက္ေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေဘာေဘာႀကီးဘုရားေျခရင္း ေျမႀကီးမ်ားရွင္းလင္းရာ၌ ေတြ႕ရွိရေသာ သံုးပိုင္းက်ဳိး ေက်ာက္ခ်ပ္ငယ္တစ္ခုမွာ အဘိဓမၼာ၀ိဘင္းပါဠိေတာ္လာ ဗုဒၶပါ၀စနမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ၁၉၂၆ခုႏွစ္တြင္ ကုလားကန္ကုန္းရြာအနီး ေမာင္ခင္ဘလုပ္ေသာ ေတာင္ယာႏွင့္ ကပ္ေနသည့္ အုတ္ကုန္းေဟာင္းမွ တူးေဖာ္ရရွိသည့္ ေရႊခ်ပ္လႊာ၂၀ ခ်ပ္မွာလည္း ပဋိစၥ သမုပၸါဒ ေဒသနာ အစရွိေသာ ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကိုးခုပါရွိေလသည္။
    ျဗဟၼဏ(ဟိႏၵဴ) အယူ၀ါဒဆိုင္ရာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဗိႆႏိုးနတ္႐ုပ္မ်ား ျဖစ္ေလသည္။
    သေရေခတၱရာတြ္ ေရႊဆင္းတု၊ ေၾကးဆင္းတု၊ ေငြဆင္းတု၊ ေငြေစတီ စေသာ အယူ၀ါဒဆိုင္ရာ ၀တၳဳပစၥည္းမ်ားကို သာမက အႏုပညာလက္ရာေျပာင္ေျမာက္ေသာ ၀တၳဳပစၥည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုလည္း ျပဳလုပ္သည္ကို ေတြ႕ရွိရ၏။ ေလးထပ္ျပင္ဘုရား အနီးမွလည္းေကာင္း၊ ဆင္မ ကိုး၀န္တင္ကုန္းႏွႈင့္ မုန္႕သည္မကုန္းတို႔မွ လည္းေကာင္း ေဖာ္ထုတ္ရရွိသည့္ ေက်ာက္ပလႅင္အပိုင္းအစမ်ားမွာ ၾကာဖတ္ၾကာလႊာမ်ား၊ မွန္ကူကြက္မ်ားႏွင့္ အမြမ္းအေျပာက္တို႔ျဖင့္ အဆန္းတၾကယ္ထုလုပ္ထားေလသည္။ တံကဲမ်ား၊ သပိတ္မ်ား၊ အ႐ိုးအိုးမ်ား၊ ဌာပနာတိုက္ဖံုးသည့္ ေက်ာက္ျပားမ်ားႏွင့္ ျခေသၤ့႐ုပ္မ်ားတြင္လည္း ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာထူးခၽြန္ပံုကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။ ရြ႔ံ႕ေစးကို မီးဖုတ္၍ ၿပီးေစေသာ ႐ုပ္လံုး႐ုပ္ႂကြမ်ားကိုလည္း လူ႐ုပ္၊ ဘီလူး႐ုပ္၊ တိရိစၧာန္႐ုပ္၊ ၾကာပန္းေဖာ္ေသာ အုတ္တိုင္မ်ားအသြင္ ဖန္တီးျပဳလုပ္ၾကေလသည္။
    အယူ၀ါဒဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈမွအပ ပ်ဴလူမ်ဳိးတို႔၏ ေနထိုင္၀တ္စားဆင္ယင္မႈ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ ယဥ္ေက်းမႈသာဓကမ်ားကိုလည္း အေတာ္အသင့္ ထုတ္ေဖာ္ေတြ႕ရွိရသည္။ ေက်ာက္မ်က္ရတနာတို႔ျဖင့္ၿပီးေသာ လည္ဆြဲပုတီးမ်ား၊ ေငြေရေသာက္ဖလားမ်ား၊ ေငြကြမ္းအစ္မ်ား၊ ေငြနံ႔သာဗူးမ်ား၊ ေငြၾကာပန္းမ်ား၊ လိပ္ျပာ႐ုပ္၊ ဟသၤာ႐ုပ္၊ ေရႊလက္စြပ္၊ ေငြလက္စြပ္မ်ားစသည္တို႔ကို ေထာက္႐ႈ၍ သေရေခတၱ၇ာ၏ စည္ပင္၀ေျပာမႈႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္အတန္းျမင့္မားမႈကို သိသာေလသည္။ ပ်ဴလူမ်ဳိးတို႔သည္ ေသဆံုးသည့္အခါ မီးသၿဂႋဳဟ္သည့္ အေလ့အထရွိၾက၏။ မီးကၽြမ္းၿပီးေသာ အ႐ိုးစမ်ားႏွင့္ ျပာတို႔ကို ေျမအိုးမ်ားတြင္ ထည့္သြင္း၍ ထိုအ႐ိုးအိုးတို႔ကို အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ျမႇဳပ္ႏွ႔ံေလ့ရွိၾကသည္။ သာမန္အရပ္သူ အရပ္သားမ်ားအတြက္ ေျမအိုးမ်ားကို အသံုးျပဳ၍ မင္းစိုးရာဇာတို႔အတြက္ ေက်ာက္အိုးမ်ားကို အသံုးျပဳေၾကာင္းလည္း သိသာသည္။ ပ်ဴဒဂၤါးမ်ားဟု ေခၚေ၀ၚေသာ အမွတ္လကၡဏာမ်ား ခတ္ႏွိပ္ထားသည့္ ေငြျပား၀ိုင္းမ်ားကိုလည္း သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေတြ႕ရွိရ၏။ အမွတ္လကၡဏာမ်ားမွာ သီရိ၀စၧပံု၊ ေန၊ လႏွင့္ နကၡတ္မ်ားပံု၊ စၾကာပံု၊ ၀ရဇိန္လက္နက္ပံု၊ သမုဒၵရာပံု၊ စသည္တို႔ျဖစ္၏။ ယင္းဒဂၤါးမ်ားမွာ က်ပ္ျပားအရြယ္၊ ငါးမူးေစ့အရြယ္၊ မတ္ေစ့အရြယ္မ်ား ျဖစ္ရာ ေငြေၾကးအျဖစ္ အသံုးျပဳဖြယ္ရာ ရွိသည့္အျပင္ အႏၲရာယ္ကင္း အေဆာင္အေယာင္အျဖစ္ လည္ဆြဲဆင္ယင္ေၾကာင္း သိသာေလသည္။

သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းမွတစ္ဆင့္ ေဘာေဘာႀကီးဘုရားသို႔လည္း သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ မသိတာေတြ သိရွိရၿပီး ဒီလို ေမာင္ႏွမတစ္စု စုစုစည္းစည္းတစ္ခါဖူးမွ် သြားေရာက္ဖူးျခင္းမရွိေသာ္လည္း စည္းလံုးညီညြတ္ၿပီး တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ကူညီရိုင္းပင္းစြာ သြားေရာက္ရ၍လည္း အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးမိပါတယ္။ သမိုင္းေၾကာင္းေတြပါ ထည့္ေရးထားလို႔ ေဘာေဘာႀကီးတို႔ ဘဲဘဲေလးတို႔ ဘုရားအေၾကာင္းေတြ ဆက္လက္ေရးသားခ်င္ေသာ္လည္း ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ မတင္ျပေတာ့ပါဘူး။ ေနာင္မွ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားကို ဆက္လက္ေရးျပပါဦးမယ္။ အဲဒီမွတစ္ဆင့္ ထိုေခတ္က အ႐ုိးအိုးမ်ားနဲ႔ သၿဂၤဳိလ္ၾကသည့္ ေရွးေဟာင္းသခ်ၤဳိင္းမ်ားကိုလည္း ထပ္မံ သြားေရာက္ေလ့လာၾကျပန္ပါတယ္။ ေနက ပူပူ ေလွ်ာက္လိုက္ရတဲ့ ဘုရားတစ္ဆူနဲ႔တစ္ဆူၾကား ၁၅ မိနစ္ေလာက္ ေလွ်ာက္ရတယ္။ လမ္းကေတာ့ ေျမနီလမ္းက်ဥ္းမွာ ႏြားလွည္းရာေတြနဲ႔လမ္းဆိုေတာ့ ညီတဲ့ေနရာ ညီၿပီး မညီတဲ့ေနရာ မညီျဖစ္ေနတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စၾက ေနာက္ၾကနဲ႔ တစ္ေနရာၿပီး တစ္ေနရာ ေလ့လာမွတ္သားရတာဟာ အေတာ္ကို ဗဟုသုတအစံုရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ ညီလင္းဆက္တို႔ေတြ ေရွးေခတ္က အင္းၾကင္းေက်ာက္လား ဘုရင္ေတြ သံုးခဲ့တဲ့ပစၥည္းဆိုၿပီး လမ္းမွာ တူးစရာမပါ ဘာမပါနဲ႔ ေလ့လာဖို႔ တူးယူခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ လိုက္စေနျပန္တယ္။ ဒီေက်ာက္တံုးကို ကိုင္လိုက္ရင္ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္တဲ့ သားၿဖိဳးက ေျပာၿပီး အတင္းကိုင္ခိုင္းပါေလေရာ။ ကၽြန္မကေတာ့ ေအးပါ မင္းတို႔သာ ဆုေတာင္းျပည့္ေအာင္ သယ္ၿပီး ကိုင္လာခဲ့လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။

ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ

ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ MBS အဖဲြ႕သားမ်ားဟာ ျပည္ၿမိဳ႕မွ ျပန္လည္ထြက္ခြာလာခဲ့ၾကၿပီး ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားကို ၀င္ေရာက္ဖူးေျမွာ္ၾကျပန္ပါတယ္။
ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားႀကီးအေၾကာင္းကေတာ့ ျပည္ခ႐ိုင္ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထင္ရွား၍ တန္ခုိးႀကီးဘုရားေစတီေတာ္တို႔တြင္ တစ္ဆူအပါအ၀င္ ျဖစ္တယ္။ ေရႊနတ္ေတာင္ ဘုရားသည္ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕ေတာင္ဖက္ ေလးမိုင္အကြာ ေဒ၀ါဂီရီေခၚ ေရႊနတ္ေတာင္ကုန္းျမင့္ေပၚတြင္ တည္ရွိၿပီး ေစတီေတာ္ဆိုင္ရာ သမိုင္းေဟာင္း၊ သမိုင္းလတ္မ်ားအျပင္ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ သမိုင္းသစ္ စသည္ျဖင့္ အထင္အရွားရွိပါသည္။ သမိုင္းအဆိုအရ ျမတ္စြာဘုရား သခင္သည္ သဗၺၫုတ ေရႊဥာဏ္ေတာ္ကို ရေတာ္မူၿပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္ေျမာက္ျဖစ္ေသာ သကၠရာဇ္ ၁၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတိုက္မွ ယခု ေရႊနတ္ေတာင္ ဘုရားတည္ရာ ေဒ၀ါဂီရိေတာင္သို႔ အရံသံဃာမပါ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ ေတာင့္ေစာင့္ႀကီးနတ္ႀကီးအသြင္ျဖင့္ ႀကြေရာက္ေတာ္မူသည္။ ထိုကာလက ယင္းေတာင္ႀကီး၏ အနီးရွိ ယခု ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕ ေနရာျဖစ္ေသာ ကဥၥန ဂီရိ နိဂံုးသူ နိဂံုးသားတို႔သည္ ဘာသာအလိုက္ စရိုက္အားေလ်ာ္စြာ နတ္ကိုးကြယ္ၾကရာ ထိုေတာင္ႀကီးေပၚ၌ နတ္ကြန္းေဆာက္၍ တေပါင္းလတိုင္း ထိုေတာင္ေစာင့္နတ္ႀကီးကို ဆည္းကပ္ ပသတင္ေျမွာက္ ပူေဇာ္ၾကသည္။
ေဒ၀ါဂီရိေတာင္ထိပ္ေပၚသို႔ ဘုရားရွင္ႂကြခ်ီေတာ္မူသည့္ကာလ နတ္ျဗဟၼာတို႔လည္း ပူေဇာ္ရန္ အသီးသီး ေရာက္ရွိလာၾကကုန္သည္။ ထိုအခါ ေတာင္အလံုးသည္ ဘုရားရွင္၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ျဖင့္ တလွ်ပ္လွ်ပ္ ထြန္းပ၍ ေနေလသည္။ ယင္းသို႔ အလွ်ံအ၀ါ ေတာက္ပပံုကို ျမင္ရေသာ နိဂံုးသူနိဂံုးသားတို႔သည္ တအံ့တၾသျဖစ္ကာ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္တြင္ ေတာင္သို႔တက္၍ ၾကည့္ၾကရာ သိၾကားမင္းခင္းအပ္ေသာ ပလႅင္ေညာင္ေစာင္း၌ နတ္သားအသြင္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေတြ႕ရေသာအခါ သူတို႔ ကိုးကြယ္ေသာ နတ္မင္း ကိုယ္ထင္ျပသည္ဟု ယူဆၾကကုန္သည္။ ဘုရားသခင္အား နတ္ႀကီးအမွတ္ျဖင့္ ရိွခိုးပူေဇာ္ၾက၍ ဘုရားသခင္ ေဟာေတာ္မူေသာ တရားကို နာယူၾကသည္တြင္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပရိသတ္သည္ သရဏဂံု သံုးပါးႏွင့္ တကြ ငါးပါးသီလ ျမဲၾကကုန္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခုႏွစ္ရက္ပါတ္လံုး တရားေဒသနာမ်ား ေဟာေတာ္မူၿပီးေနာက္ ရွစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ နိဂံုးသူနိဂံုးသားတို႔ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရန္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္စား နတ္သားအသြင္ျဖင့္ နိမၼိတ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ထားေတာ္မူခဲ့ကာ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႕ ျပန္ႂကြေတာ္မူသည္။ နိဂံုးသူနိဂံုးသားတို႔သည္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ပ်က္ျပားဆုတ္ယုတ္ျခင္း မရွိေစရန္ အဂၤေတအုတ္႐ိုးတို႔ျဖင့္ ပုထိုးေစတီငံု၍ တည္ေလသည္။ ေစတီတည္ၾကရာတြင္ ေန႔တြင္ လူတို႔က တစ္ရစ္တည္၍ ညဥ္႔တြင္ နတ္တို႕က တစ္ရစ္တက္တည္သည္ဟု အဆိုရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သမိုင္းရင္း၌ `လူနတ္ ႏွစ္လီ၊ တရစ္စီ၊ ေစတီေရႊနတ္ေတာင္´ ဟုဆိုသည္။ ေစတီေတာ္ ဘုရားပြဲကိုလည္း နိဂံုးသူနိဂံုးသားတို႕သည္ ေရွးဦးမဆြ က်္းပျပဳလုပ္ျမဲျဖစ္သည့္ အတိုင္း ႏွစ္စဥ္ တေပါင္းလ၌ က်င္းပၾကရာ ယုခုေခတ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ နတ္ႀကိးေနရာေတာင္တြင္ ေရႊေတာင္၊ ေရႊတံုးႀကီးကဲ့သို႔ အေရာင္အ၀ါမ်ား တဖိတ္ဖိတ္ ေတာက္သည္ကို အစြဲျပဳ၍ ေရႊနတ္ေတာင္ဟု တြင္ရာမွ ယင္းေတာင္ေပၚတြင္ တည္ထားေသာ ဘုရားသည္ ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားဟု ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေလသည္။
ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားကို ဒြတၳေပါင္မင္းႀကီးမွ အစ မင္းအေပါင္းတို႔သည္ ဆက္လက္ ျပဳျပင္ကိုးကြယ္ၾကသည္။
ဒြတၳေပါင္မင္းႀကီး လက္ထက္တြင္ မိဖုရားႏွစ္ပါး ျဖစ္ကုန္ေသာ ပိႆႏိုးႏွင့္ စႏၵာေဒ၀ီ တို႔သည္ ပ်က္စီးယိုယြင္းေနေသာ ေရႊနတ္ေတာင္ ဘုရားကို အုတ္အဂၤေတမ်ား ရွင္းလင္းၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္၏ ဓါတ္ေတာ္ေပါင္း ၁၈၂ဆူကို ရတနာၾကဳတ္ျဖင့္ ထည့္ကာ ဌာပနာ၍ ေရႊေစတီတစ္ထပ္ ေငြေစတီတစ္ထပ္ မြမ္းမံၿပီးလွ်င္ အုတ္႐ိုးေစတီ15ေတာင္အျမင့္ တည္သည္။ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီးကလည္း ေစတီေတာ္ၿပိးစီးေသာ အခါ ေနထြက္ေန၀င္အခါတြင္ ေစတီေတာ္အရိပ္ထြက္သမွ် ဌာနကို ဘုရားေျမျဖစ္ေစ၊ ဤနယ္ေျမမွ ထြက္သမွ် ဌာနကို ဘုရားေျမျဖစ္ေစ၊ ဤနယ္ေျမမွ ထြက္သမွ် အခြန္ကို ေစတီေတာ္၌ ဆြမ္းေတာ္၀တ္၊ ဆီမီး၀တ္ ျဖစ္ေစ ဟုု လွဴ၍ တေပါငး္လတိုင္း ပြဲလမ္းသဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပ ပူေဇာ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ပုဂံျပည္ တ႐ုတ္ေျပးမင္း၏သားေတာ္ ျပည္စားသီဟသူသည္ ခမည္းေတာ္ မွာထားခ်က္အရ ခမည္းေတာ္လက္စြပ္ကို ေရာင္းခ်၍ ေရႊနတ္ေတာင္ေစတီေတာ္ကို ထပ္မံျပဳျပင္ရာ ဥာဏ္ေတာ္ ၄၄ ေတာင္ ျမင့္ေလသည္။ ေတာင္ငူဘုရင္ တပင္ေရႊထီးလက္ထက္တြင္ လည္း ကိုယ္ေတာ္ လံုးပတ္ျပည့္ ေရႊသကၤန္းကပ္လႉေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ သားေတာ္အိမ္ေရွ႕မင္းသည္ ရခိုင္ကို ေအာင္၍ ျပန္လာသည္တြင္ ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားအား ဖူးေျမာ္၍ ကိုယ္လံုးျပည့္ေရႊသကၤန္းကပ္ခဲ့သည္။ ကုန္းေတာ္ရင္ျပင္၀ယ္ တင့္တယ္ထူးဆန္း ျခဴးပန္းျခဴးႏြယ္ အသြယ္သြယ္ေသာ ရတနာတို႔ျဖင့္ ခ်ယ္လွယ္အပ္ေသာ ေရႊျပႆဒ္ေတာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေစာင္းတန္းေလွကားမ်ားစြာေသာ အ႐ုဏ္ခံတန္ေဆာင္းတု႔ိကိုလည္းေကာင္း ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ မင္းအဆက္ဆက္ ျပဳျပင္ပူေဇာ္ခဲ့ရာ ယခု အခါ ေစတီေတာ္သည္ ထီးေတာ္မပါ ဥာဏ္ေတာ္ ၆၄ေတာင္ရွိသည္။ ထီးေတာ္ပါမူ အေတာင္၈၀ျမင့္သည္။ ေစတီေတာ္၏ ၀န္းက်င္ပတ္လည္တြင္ ေစတီရံ ၁၇ဆူႏွင့္ ေရႊပန္းခိုင္ႀကိး၁၅ခိုင္ရွိသည္။ ဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚ၌ ေၾကးေခါင္းေလာင္းေပါင္း ၂၁လံုး၊ ထီးတိုင္ေပါင္း ၁၄ခုႏွင့္ ဘုရားဖူးပရိသတ္တို႔ နားေနရန္ သံုးထပ္ ဇရပ္ႀကီးႏွင့္ တကြ ဇရပ္ စုစုေပါင္း ၁၅ခုရွိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္၌ ရွိစဥ္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ႏွင့္ ခြဲေရးတြဲေရး ျပႆနာ ေပၚေပါက္လာရာ ၁၉၃၇ခုႏွစ္ ဧၿပီလ၁ရက္ေန႔တြင္ ခြဲေရးေအာင္ျမင္သည္ကို အမွတ္ရစိမ့္ေသာငွာ ဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚ၌ပင္ ေက်ာက္စာတိုင္ စိုက္ထူထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေစတီေတာ္ကုန္း၏ ေတာင္ဖက္တြင္ ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူ ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား တန္ေဆာင္းရွိ၍ ယင္းသို႔ သြားရာလမ္းတြင္ ၀ကၤပါေတာင္လမ္းရွိသည္။
ထို႔ျပင္ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး လက္ထက္ အလယ္နန္း ပိႆနိုးမိဖုရားသည္ ရွင္မဟာယသမေထရ္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေတမိဇာတ္ေတာ္ကို ၾကည္ညိဳလွသျဖင့္ ေတမိဇာတ္၌ ပါရွိသည့္ ကာသိကရာဇ္တိုင္း ဗာရာဏသီျပည္သို႔ သြား၍ ေတမိမင္းသား ရဟန္းျပဳလုပ္သည့္ တိုင္ေအာင္ေသာ အျဖစ္အပ်က္ ေနရာထိုင္ခင္းတို႔ကို ႐ႈျမင္လိုသည့္ ခ်င္ျခင္း ျပင္းျပစြာ ျဖစ္၏။ မိဖုရား၏ ဆႏၵကို ျပည့္၀ေစရန္ ကဥၥနာဂီရိေခၚေရႊေတာင္ၿမိဳ႕ကို ဗာရာဏသီၿမိဳ႕၊ ယင္းၿမိဳ႕၏ အနီး၀န္းက်င္ကို ကာသိတိုင္းအျဖစ္ စီရင္၍ မိဖုရားအား လိုက္လံ ျပသသည္ဟု ဆိုေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေရႊနတ္ေတာင္၏ အနီး၀န္းက်င္တြင္ မိဖုရားႀကီးလွည့္လည္ၾကည့္႐ႈစဥ္က ေတမိမင္းသားအား ေျမျမႇဳပ္ရန္ တြင္းတူးသည့္ေနရာဟု ျပသရာ ျဖစ္ေသာ တြင္းေတာင္အရပ္၊ ရထားရပ္ရာအရပ္ျဖစ္ေသာ ရပ္ေတာ္မူအရပ္ (ယခု မွတ္ေတာ္မူအရပ္)၊ မင္းသားရထားမွ ဆင္း၍ အားစမ္းအံ့ေသာငွာ ရထားကို ေမႊ႕၍ လည္ေစေသာဌာနဟု ျပသည့္အရပ္ျဖစ္ေသာ ယခုအေခၚ ေမြလယ္ရပ္၊ ေတမိမင္း၏ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္တို႔လိုက္လာ၍ ရေသ့ရဟန္းျပဳကာ ေနထိုင္ရာ ဌာနဟု ျပသသည့္အရပ္ကို ခမည္းေတာ္ သခၤမ္း၊ မယ္ေတာ္ သခၤမ္းဟုတြင္ေသာ သခၤမ္းႀကီးေတာင္ စသည္တို႔သည္ ယခုတိုင္ရွိေသးသည္။ သခၤမ္းႀကီးေတာင္တြင္လည္း ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး မိဖုရား ပိႆနိုးႏွင့္ စႏၵာေဒ၀ီတို႔က ဓာတ္ေတာ္ဌာပနာ၍ တည္ထားေသာ သခၤမ္းႀကီးေစတီလည္း ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။
ေရႊနတ္ေတာင္မွာ ဘုရားအတြက္ ျပဳျပင္မြမ္းမံမ်ားကို လုပ္အားေပးၾကေသာ အနီးအနားမွ ရြာမ်ားက လူမ်ားအား သာကူၾကိဳၿပီး တိုက္ေနၾကတာကို ေတြ႕ရွိရျပီး ေဂါပကမွ အတင္းဖိတ္သျဖင့္ ၀င္ၿပီး ငတ္တီးက် အဲ ၀င္ေရာက္ အားနာပါးနာနဲ႔ ေခါင္းမေဖာ္တမ္း ေသာက္ၾကေသးတယ္။ ကၽြန္မေတာ့ သိပ္မေသာက္ႏုိင္ဘူး ထန္းလ်က္မ်ားၿပီး အေတာ္ခ်ဳိလို႔ တစ္ဇြန္းႏွစ္ဇြန္းပဲ ေသာက္ခဲ့လိုက္ေတာ့တယ္။ ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားမွအျပန္ လမ္းခရီးတြင္ ခဏအနားယူ အပန္းေျဖခဲ့ၾကပါေသးတယ္။
ေရျပာလႈိင္းစားေသာက္ဆိုင္ေရာက္ေတာ့ ညေနေစာင္းအခ်ိန္ျဖစ္ေနၿပီး မစားေသးခင္ ေဆာ့ၾက လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား အမွတ္တရလဲလွယ္ခဲ့ၾကတယ္။ တစ္ဆက္တည္း ကၽြန္မ ရရွိခဲ့တဲ့ လက္ေဆာင္က ဂ်ဴ၀ႆန္ရဲ႕ လက္ေဆာင္ပစၥည္းအ႐ုပ္ေလးျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ဴ၀ႆန္ ေမာင္ေလးေရ... ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္ေနာ္...
ထို႔ေနာက္ ည ၉ နာရီ၀န္းက်င္ခန္႔မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြာလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ကားေပၚတြင္ ဘေလာဂ့္ဂါအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မိတ္ဆက္ျခင္း၊ ဘေလာဂ္ေရးရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ဖလွယ္ေဆြးေႏြးၾကၿပီး ေရွ႕ကို ဘယ္လိုဆက္သြားမယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ တစ္ေယာက္က ေျပာရင္ မည္သူမဆို ေမးခ်င္တဲ့ေမးခြန္း ေမးၾကရတာ အေတာ္ကို သေဘာက်ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ အခ်စ္မဲ့ဂီတာအလွည့္မွာ သူဟာ အခ်စ္မဲ့ေနတဲ့အတြက္ အခ်စ္မဲ့ဂီတာလို႔ ဘေလာဂ္နာမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တစ္ေယာက္က ထေမးပါတယ္။ တကယ္လို႔ အခ်စ္ရွိလာခဲ့ရင္ေကာ ဘေလာဂ့္နာမည္ေျပာင္းမွာလား ေမးေတာ့ ဟုတ္ကဲ့ တကယ္လို႔ အခ်စ္ရွိလာခဲ့ရင္ ဘေလာဂ္နာမည္ကို အခ်စ္နက္ဂီတာဆိုၿပီး ျပန္ေျပာင္းပါမယ္ေျပာေတာ့ တစ္ကားလံုး၀ိုင္းရယ္ၾကရပါေသးတယ္။ အေရးထဲ ကိုယ့္အလွည့္မေရာက္ေသးတာကို ေျပာခ်င္ေနတဲ့ ဂ်ဴ၀ႆန္ကလည္း ေဘးကေနၿပီး ငါ့အလွည့္ေရာက္ရင္ ဘေလာဂ္စလုပ္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ေမးရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ရာစုႏွစ္ကလို႔ ေျပာရင္ေကာင္းမလားလို႔ ရြတ္ေနျပန္ပါေရာ။ တကယ္ ရယ္ရတယ္။ မိတ္ဆက္တာ မၿပီးေသးခင္ ေပါင္းတည္ၿမိဳ႕ကို ၀င္လာေတာ့ ေပါင္းတည္စြယ္ေတာ္ဘုရားပဲြရွိလို႔ ကားခဏရပ္ၿပီး နာရီ၀က္ခန္႔ ဖူးေျမွာ္ခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ ၾကံဳေတာင့္ၾကံဳခဲပဲြေတြလို႔ ေျပာရပါမယ္။ ည ဆယ့္တစ္နာရီ၀န္းက်င္မွာ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြာလာခဲ့ၾကၿပီး လမ္းခရီး ခဏရပ္နား ညလယ္စာစားၾက၊ က်န္းမာေရးကိစၥျပဳလုပ္ၾကနဲ႔ ေနာက္ ပညာမ်ား ဖလွယ္ျခင္း၊ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးျခင္း အေတြ႕အၾကံဳမ်ား မွ်ေ၀ျခင္းနဲ႔ ကိုလိန္နဲ႔ ညီလင္းဆက္က သရဲေျခာက္တာ ၾကံဳဖူးခဲ့ၾကရတဲ့အေၾကာင္းမ်ားကို ကားေပၚမွာ ေျပာျပေနတုန္း ဟိုလိုလိုဒီလိုလိုအေပၚက ေက်ာပိုးအိတ္ႀကီး သူ႔အေပၚကို ျပဳတ္က်လို႔ ထေအာ္တာလည္း တကယ့္ကို ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္ခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ၾသဂုတ္ ၃၁ ရက္ေန႔ နံနက္ ၄ နာရီခဲြအခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စုရပ္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ Blogger Gathering & Shirikhitara 2.0 Excursion ခရီးစဥ္ႀကီးလည္း ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးခဲ့ပါေတာ့တယ္။

ဒီခရီးစဥ္ႀကီးမွာ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူး မေတြ႕ဖူးေသးတဲ့ ဘေလာဂ္ဂါေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုးကို ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကရျခင္း၊ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေမာင္ရင္းႏွမမ်ားသဖြယ္ စည္းလံုးညီညြတ္ၿပီး ငယ္ေပါင္းၾကီးေဖာ္မ်ားသဖြယ္ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာျဖင့္ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ေအးအတူ ပူအမွ် လက္တဲြခဲ့ၾကလို႔လည္း ဒီခရီးစဥ္ႀကီးဟာ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားစြာနဲ႔အတူ ၿပီးဆံုးခဲ့တယ္လို႔ ခံစားမိပါတယ္။ ေနာင္ကိုလည္း ဒီလိုပဲ အတူသြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ၾကေစဖို႔ ကၽြန္မ အျမဲေမွ်ာ္လင့္ေနမိပါေတာ့တယ္။
ကၽြန္မ ျပန္လာကတည္းက ေရးခ်င္ေပမယ့္ အခ်ိန္မအားတာရယ္၊ က်န္းမာေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ခုမွ ေရးသားလိုက္ရတာကို ခြင့္လႊတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးနည္းနည္းရွည္သြားတဲ့အတြက္ စာဖတ္သူကိုလည္း အလြန္တရာမွ အားနာမိပါတယ္။ ေရးစရာေတြက က်န္ရွိေနေပမယ့္ အတိုခ်ဳပ္နဲ႔ သမိုင္းေၾကာင္းေလးေတြပါ ထည့္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေခါက္သြားရင္ လိုက္ျဖစ္ေအာင္ လိုက္ေစခ်င္ပါတယ္ေနာ္။

၂၉ ရက္ေန႔ရဲ႕ ေရႀကီးျခင္း ျဖစ္စဥ္

၂၉ ရက္ ၉ လ ၂၀၀၉ ရက္ကေတာ့ တကယ့္ကို မၾကံဳဖူးတဲ့ေန႔ကို ၾကံဳဆံုလိုက္ရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မေန႔က အလုပ္က ျပန္တာလည္း ေနာက္က်၊ ကားကမရနဲ႔ ရတဲ့ကားကို စီးေတာ့ ထိုင္ခံုမရွိဘူးတဲ့ ဒါနဲ႔ လႈိင္သာယာျပန္မယ့္ ၃၆ ယာဥ္လုိင္းကားကို တက္စီးမိတယ္။ အင္းစိန္ျပန္မွာဆိုေတာ့ မိုးေတြက အရမ္းရြာထားေတာ့ ကားက တစ္စီးမွ မရွိတာနဲ႔တက္စီးလာခဲ့တာ ၇ နာရီ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ရွိေတာ့ ပိေတာက္ေခ်ာင္းမွတ္တိုင္နားေရာက္ေနျပီ။ ဒါနဲ႔ ကားက ေရွ႕ကို ဆက္သြားလို႔မရေတာ့ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲေပါ့ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေရွ႕တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကားတန္းၾကီးပိတ္ေနတာ ၄ တန္းေလာက္ရွိတယ္။ ဟုိဘက္က ျပန္တဲ့ကားလမ္းေတာင္ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္မ စီးလာတဲ့ကားက ကားတန္းကို ေက်ာ္တက္လိုက္တာ ကားတန္းက ၅ တန္းျဖစ္သြားတယ္။ ေက်ာ္တက္လာတုန္း လူေတြ လမ္းေလွ်ာက္လာတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ရတယ္။ လႈိင္သာယာစက္မႈဇံုထိကားတန္းပိတ္ေနတာ ညေန ၄ နာရီထဲကတဲ့။ တခ်ဳိ႕လူေတြက အဲဒီကေန လမ္းေလွ်ာက္လာရတာတဲ့။ ဟာ သြားၿပီေပါ့။ ဒါနဲ႔ ကားေမာင္းတဲ့လူက ပတ္ေမာင္းမယ္တဲ့ ေတာင္ဥကၠလာမွာလည္း ေရၾကီးေနလို႔ ပတ္ေမာင္းလာရတာ ခုလည္း ဒီလိုပဲျဖစ္ေနျပီဆိုၿပီ gus ေလာက္မေလာက္ၾကည့္ၿပီး ျပန္ေကြ႕ပတ္ေမာင္းေတာ့ ဘူတာရံုလမ္းထဲကို ျပန္၀င္တယ္ ဗဟုိလမ္းကေနသြားလို႔ရမယ္ထင္တယ္ဆုိၿပီး ၀င္ကာမွ ပိုဆိုးေနတယ္ လမ္းထဲကားေတြေရာ လူေတြေရာ ပိတ္မိေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ဘယ္က ျပန္တက္လဲဆိုေတာ့ ေရေၾကာင္းမေရာက္ခင္ ရြာမေကြ႕ကေန ျပန္ေမာင္းေတာ့ လား လား ေရွ႕ကို ဆက္မသြားဖို႔ ၀ိုင္းေျပာတဲ့သူေတြၾကီးပဲ ကားေလးေတြဆို အကုန္ျမွဳပ္ေနလို႔ ရပ္ေတာင္ထားရတယ္။ အဲဒီဘက္မွာ ေတာ္ေတာ္ၾကီးတယ္။ အနိမ့္ပိုင္းဆိုေတာ့ ဒါနဲ႔ ကားသမားက သြားၾကည့္မယ္လို႔ ေျပာၿပီး စပယ္ယာကို ကားေရွ႕က ဆင္းၿပီး ေရတိမ္ကို လမ္းျပခိုင္းတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆက္သြားလိုက္တာ ဗဟိုလမ္းကေန သမိုင္းကို ျဖတ္လို႔ ဘယ္လိုမွ မရတာနဲ႔ ပါရမီကေန တက္တက္ ျပန္ထြက္ၿပီး မင္းဓမၼလမ္းဘက္ကို ေမာင္းျပန္ေရာ... အဲဒီက ပိုဆိုးေသး ႏွစ္ထပ္အိမ္ေတြဆို ေအာက္ထပ္က ဘယ္လိုမွ ေနလို႔မရတဲ့အေျခအေနျဖစ္ေနၿပီ။ ကၽြန္မလည္း ဘုရားစာရြတ္ ပုတီးစိတ္နဲ႔ လိုက္လာတာ။ ေနာက္တစ္ေနရာေရာက္ေတာ့ အိမ္ေတြကေရာ ဟိုဘက္က လမ္းေလွ်ာက္လာတဲ့သူေတြကပါ ေရွ႕ဆက္မသြားဖို႔ တားၾကတယ္။ အမ်ဳိးသားေတြေတာင္ ခါးအထိ ေရရွိေနတာ အမ်ဳိးသမီးေတြဆို သြားလို႔မရဘူးတဲ့ ေရစီးနဲ႔ပါသြားမယ္တဲ့။ ကားသမားက ေရွ႕လည္းတိုးလို႔မရ ေနာက္လည္း ဆုတ္လို႔မရတဲ့အေျခအေနျဖစ္ေနျပီ ေရွ႕ကို ဆက္သြားမွာပဲတဲ့ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ေမာင္းမယ္ေပါ့။ ကားသမားရဲ႕ ေစတနာကို ေလးစားမိတယ္။ တကယ္လို႔သာ ကားျပန္မေကြ႕ပဲ ပိတ္မိေနတဲ့ေနရာကေန ေစာင့္ေနမယ္ဆို အိမ္ကို ျပန္ေရာက္မွာ မဟုတ္သလို သူ႔အတြက္ က်န္မယ့္ gus ကိုလည္း သံုးေပးတဲ့အတြက္ရယ္ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကၽြန္မ အျမင္မွာ ကားေပၚမွာ ပါလာတဲ့လူေတြအားလံုးရဲ႕ အသက္ဟာ သူ႔လက္ထဲမွာပဲ ရွိေနပါလားလို႔ စဥ္းစားမိလိုက္တယ္။ တကယ္လို႔ အမ်ဳိးသားေတြ ခါးေလာက္ရွိတဲ့ ေရထဲမွာ ကားစက္သာ ထိုးရပ္သြားရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတဲ့အေတြးကို ကၽြန္မ မ၀င္မိေအာင္ မနည္း အာရံုေျပာင္းထားတယ္။ မင္းဓမၼလမ္းဘက္က အိမ္ေျခက မရွိ ေရက ၾကီးနဲ႔ တကယ္ကို ဘယ္လိုမွ မေတြး၀ံ့စရာအေျခအေနပါ။ ကၽြန္မ တစ္သက္နဲ႔တစ္ကိုယ္ တစ္ခါမွ မၾကံဳဖူးတဲ့အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ၾကံဳဆံုလိုက္ရတယ္။
ဒါနဲ႔ လူေတြ တားေနတဲ့ၾကားက ကားသမားက ရတယ္ သူ ေမာင္းလို႔ရေအာင္ ျဖည္းျဖည္းခ်င္းသြားမယ္တဲ့ ကားေဘာ္ဒီေတာင္ တစ္၀က္ျမွဳပ္ေနတာ မသြားဖို႔ လမ္းက လူေတြက တားၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ကားသမားလည္း ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဘီးလိမ့္လိုက္တယ္။ ကားေပၚမွာ ထုိင္ျပီး ေရျပင္ထဲမွာ သေဘၤာနဲ႔သြားေနသလို ခံစားမိတယ္။ အခ်ိန္ကလည္း ည ၈ နာရီခဲြေနျပီ လမ္းကလည္း ေမွာင္မဲေနတာ လူေျခကလည္း တိတ္ဆိတ္နဲ႔ ေရလႈိင္းသံပဲၾကားေနရတယ္ ကားေပၚက လူေတြကလည္း ၾကပ္ညွပ္ေနတာပဲ ပါလာၾကတာ ဒါေပမယ့္ စကားေျပာသံ ဆူညံသံေတြ မၾကားရဘဲ ႏွလံုးခုန္သံေတြပဲ ကားတစ္စီးလံုးျပည့္ေနသလိုပဲ။ ဒါနဲ႔ ဘယ္ကို ျပန္တက္လဲဆိုေတာ့ ခ၀ဲျခံနားက ေအးသိဒၵိလမ္းကို ျပန္တက္မိသြားတယ္။ ကားေပၚမွာ ပါလာတဲ့သူေတြေရာ ကားေမာင္းသမားေရာ ေအာင္ၿပီ ေအာင္ၿပီလို႔ ထေအာ္ၾကတယ္။ ကၽြန္မလည္း ခုမွ အသက္ရွဴဖို႔ သတိရမိသလို စိတ္လည္း နည္းနည္းေအးသြားတယ္။ အႏၱရာယ္ၾကားကေန ေမာင္းေပးတဲ့ ကားသမားႀကီးကိုလည္း ကၽြန္မ ထိုင္ရွိခိုးခ်င္စိတ္ေပါက္မိတယ္။ ဒါနဲ႔ အင္းစိန္ဂံုးေက်ာ္တံတားက ျဖတ္မယ္ဆိုၿပီး လာလိုက္တာ တံတားထိပ္လည္းေရာက္ေရာ ကားေၾကာက တစ္ခါ ပိတ္မိေနပါေရာ...အဲဒါမွ ဒုကၡေပါ့။ ကားသမားက ဒညင္းကုန္း ေရႊျပည္သာဘက္က ပတ္ေမာင္းမယ္ gus ရွိေသးလားလို႔ စပယ္ယာကို လွမ္းေမးတယ္။ ကၽြန္မလည္း တံတားထိပ္ကေနပဲ လမ္းဆင္းေလွ်ာက္မယ္ေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ gus မေလာက္ဘူးဆိုတာနဲ႔ ဒီကပဲ ဆက္ေမာင္းမယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္မ လမ္းမွာဆင္းမယ္ေပါ့။ ဘာျဖစ္တာလဲေမးေတာ့ ကားခ်င္းတိုက္မိလို႔ ေရွ႕မွာတဲ့။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္မလည္း ဆင္းၿပီး ကားဂိတ္ႏွစ္ဂိတ္စာ လမ္းေလွ်ာက္လာရတယ္။ လမ္းထိပ္ေရာက္ေတာ့ ေဖေဖက ေစာင့္ေနတယ္။ ၉ နာရီခဲြလည္းရွိေနျပီ။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ဆူခံရပါေလေရာ... ဘယ္အခ်ိန္ရွိေနျပီလဲတဲ့။ ကားေၾကာပိတ္လို႔ေျပာတာကို ဆင္းေလွ်ာက္ပါလားတဲ့ ပိေတာက္ေခ်ာင္းကေန အင္းစိန္ကို ေရေတြထဲမွာ ဆင္းေလွ်ာက္ရမယ္ဆို ခုခ်ိန္ထိ ကၽြန္မ ရွိေနဦးမလားဆိုတာကို စာဖတ္သူသာ ေျပာၾကည့္ပါေတာ့...
မေန႔က အျဖစ္အပ်က္ကို ျပန္လည္ခံစားတင္ျပပါသည္။ ၃၆ လိုင္းက ကားနံပါတ္မမွတ္တဲ့ကားသမားႀကီးကိုလည္း ဒီေနရာကေန ကားေပၚမွာ ခရီးသည္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ခရီးသည္မ်ား ကိုယ္စား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။

ငါးထပ္ႀကီးဘုရား

ဒီေန႔ ေဆးရံုသြားျပမယ္ဆိုျပီး ညီမေလးတစ္ေယာက္နဲ႔အတူ ထြက္လာတာ ေဆးရံုက ျပင္ပလူနာဌာန ပိတ္တယ္ဆိုလို႔ ငါးထပ္ႀကီးဘုရားကို သြားေရာက္ဖူးေျမွာ္ခဲ့ပါတယ္ရွင္...

ေက်ာင္းနဲ႔ရိုက္တဲ့လူနဲ႔ ဟတ္ေနတာပဲ

ဘုရား၀င္းအတြင္းလည္း ေအးခ်မ္းသာယာျပီး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းၾကီးကေတာ့ ႏွစ္ေဟာင္းအေတာ္ၾကာျပီး နာဂစ္ေနာက္ပိုင္း ဒီတိုင္းပဲ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရတာ ေတာ္ေတာ္၀မ္းနည္းဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ျပန္လည္ျပဳျပင္မယ္ဆို ႏွစ္အေတာ္ၾကာ တည္တံ့ခိုင္ျမဲမယ္လို႔ ကၽြန္မ ယူဆမိပါတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ကံက အရမ္းေကာင္းေနတာပဲ ဓာတ္ပံုေတြ အရိုက္ေကာင္းလို႔ မ်က္မွန္တက္ထိုင္မိၿပီး ကဲြေတာ့ မျမင္မစမ္းနဲ႔ ေဆးခန္းေျပးၿပီး မ်က္မွန္ ျပန္လုပ္ရတာ တြတ္ပီ ကံမေကာင္းတဲ့ရက္ထဲက တစ္ရက္ျဖစ္ျပီး ဘုရားကို ၾကည္ညိဳစြာ ဖူးေျမွာ္ရတာဟာလည္း အဆိုးထဲက အေကာင္းတစ္ခုလို႔ ယူဆမိပါေတာ့တယ္။

Blogger Gathering and Blogging Excursion

ကြၽန္မတို႔ တစ္လတိတိ မီတင္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္ၿပီး စီစဥ္ခဲ့ရတဲ့ Blogger Gathering and Blogging Excursion ရဲ႕ ပထမပိုင္း အစီအစဥ္ျဖစ္တဲ့ Gathering ကေတာ့ ဒီေန႔မွာ ေအာင္ျမင္စြာ ပထမပိုင္း ၿပီးဆံုးခဲ့ပါၿပီ။ ေနာက္တစ္ပိုင္းကေတာ့ ညမွ ျပည္ကို ထြက္ခြာမယ့္ အပိုင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ ေတြ႔ဆံုပြဲေလးကို စီစဥ္ထားတဲ့အတိုင္း ကန္ေတာ္ႀကီးမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ေတြ႔ဖူးျမင္ဖူးေနက်ျဖစ္ေသာ ဘေလာဂ့္ဂါမ်ားသာမက၊ မေတြ႔ဖူး မျမင္ဖူးေသာ ဘေလာဂ့္ေတြလည္း လာေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေန႔ ေတြ႕ဆံုပြဲေလးမွာ စုစုေပါင္း ဘေလာဂ့္ဂါ သံုးဆယ့္ငါးေယာက္ လာေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္ရွင္။

ပထမဆံုး မနက္အေစာႀကီး ဘာညာက အိမ္ကို ကားနဲ႔လာေခၚပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဖိုးသူေတာ္ကို သြား၀င္ေခၚပါတယ္။ ဖုိးသူေတာ္ကလည္း ေရာက္မွ အိပ္ရာက ႏိုးလို႔ ကားသမားကို ခဏေစာင့္ဖို႔ ေျပာရေသးတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဗီႏိုင္းထုတ္ဖို႔ ၿမိဳ႕ထဲကိုသြားၿပီး အပ္ရေသးတယ္။ အပ္ေတာ့လည္း ညေနမွ ယူတဲ့ေျပာပါေရာ။ မရဘူး ေတာ္ၾကာ ၁၀ နာရီပဲြစမွာလို႔ ေျပာၿပီး ျမန္ျမန္လုပ္ခိုင္းရေသးတယ္၊ ဗီႏိုင္းမွာလည္း လက မွားေနလို႔ ျပန္ျပင္ခိုင္းရေသးတယ္။

မနက္ ဆယ္နာရီမွာေတာ့ ကြၽန္မတို႔ေတြ ကရ၀ိတ္ကြၽန္း အ၀င္၀မွာ လူစုၾကပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကန္ေတာ္ႀကီး ကေလးကစားကြင္းအနီး ညေနပိုင္း သီခ်င္းဆိုတဲ့ေနရာ၀န္းက်င္ ေျမကြက္လပ္တစ္ခုကို သြားေရာက္ၾကၿပီး ဘေလာဂ့္ဂါ အခ်င္းခ်င္း မိတ္ဆက္ျခင္း၊ ဂိမ္းေဆာ့့ျခင္း၊ Debate လုပ္ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အစတုန္းက Role Play ေတြပါ ေဆာ့ဖို႔ စီစဥ္ထားခဲ့ေပမယ့္ လူစုတာ နည္းနည္း အခ်ိန္ၾကာသြားတဲ့အတြက္ ဒီအစီအစဥ္ကို မလုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူးရွင္။ ေဆာ့ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဂိမ္းေလးကေတာ့ Blogger ဖြက္တမ္းလို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ ဂိမ္းေလးျဖစ္ပါတယ္။

ဘေလာဂ့္ဂါေတြရဲ႕ နာမည္ေတြ၊ ဘေလာဂ့္နာမည္ေတြကို လက္ဟန္ေျခဟန္ အမူအရာေတြနဲ႔ ဖြက္ၿပီး အမည္ေဖာ္ရတဲ့ ဂိမ္းေလးပါ။ ငယ္ငယ္တုန္းက ရုပ္ရွင္ဖြက္တမ္း ကစားခဲ့သလိုပါပဲ။ အဖြဲ႔ ႏွစ္ဖြဲ႔ခြဲၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေဆာ့ကစားခဲ့ၾကပါတယ္။ ေဆာ့ၿပီးေတာ့ ေန႔လည္စာ စားေသာက္ၾကပါတယ္။ ေန႔လည္စာ စားၿပီးတဲ့ အခါမွာ ေစာေစာက အဖြဲ႔ႏွစ္ဖြဲ႔ကပဲ Debate အစီအစဥ္မ်ားကို ဆက္လက္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ Debate လုပ္ခဲ့တဲ့ ေခါင္းစဥ္ေတြကေတာ့

1. Blogger မွာ ေရးရတာေကာင္းတယ္ နဲ႔ WordPress မွာ ေရးရတာ ေကာင္းတယ္
2. Blogger ျဖစ္ရတာ ေကာင္းတယ္၊ Blogger ျဖစ္ရတာ မေကာင္းဘူး
3. facebook ေတာင္ နည္းနည္းပါေသးတယ္။
   

ဆိုတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Debate ၿပီးသြားေတာ့ ကြၽန္မတို႔ လက္ရွိစုေ၀းေနတဲ့ ေနရာမွာ ေနနည္းနည္းပူေနတာတဲ႔ ခ်စ္သူကြၽန္းကို ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ၾကပါတယ္။ ခ်စ္သူကြၽန္းမွာလည္း ေဆာ့ခဲ့ၾက၊ ဓါတ္ပံုရိုက္ခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ဘေလာဂ့္ဂါ သားျဖိဳးကလည္း ကိုႏိုင္လင္း ေရးတယ္ဆိုလား၊ ကိုႏိုင္၀င္းေရးတယ္ဆိုလား သီခ်င္းစာသားကို ဂစ္တာတီးၿပီး ဆိုျပခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ လက္ကိုၾကက္ေျခခတ္ယွက္ကိုင္ၿပီး လက္ေတြကို မျဖဳတ္ပဲ အားလံုး စက္၀ိုင္းပံု ျပန္ျဖစ္ေအာင္ လက္ေတြကို ေျဖယူရတဲ့ ေဆာ့ကစားနည္းကို ေဆာ့ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီေန႔ေတြ႔ဆံုပြဲေလးကို လာေရာက္ေပးၾကတဲ့ ဘေလာဂ့္ဂါေတြကို ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္လို႔ Organizer အားလံုးရဲ႕ ကိုယ္စား ကြၽန္မက ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဘေလာဂ့္ဂါ အခ်င္းခ်င္း အြန္လိုင္းမွာသာမက အျပင္မွာပါ ရင္းႏွီး ေႏြးေထြးေစတဲ့ ဒီလိုအစီအစဥ္မ်ိဳးကိ ေနာက္လည္း အခြင့္အခါသင့္သလို ျပဳလုပ္ေပးသြားခ်င္ပါေသးတယ္။ ဘေလာဂ့္ဂါတိုင္းကိုလည္း အြန္လိုင္းမွာသာမက အျပင္မွာ ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးေစခ်င္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ လူမႈေရး လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္ေဆာင္သြားႏိုင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ရွင္။

ဒီေန႔ည (10) နာရီမွာေတာ့ ျပည္ၿမိဳ႕ကို Blogging Excursion အေနနဲ႔ ထြက္ခြာၾကအံုးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရီးသြား အေတြ႔အႀကံဳေလးေတြကို ျပန္လာမွပဲ ေျပာျပေတာ့မယ္။ ခုသြားေတာ့မွာ လိုက္မလား။ ျမန္ျမန္လာေလ လိုက္မယ္ဆိုရင္ေနာ္....

Blog Day ေတြ႕ဆံုပြဲ ႏွင့္ သေရေခတၱရာ 2.0 ခရီးစဉ္

မင္းယြန္းသစ္ ဆီမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္ ။

Blog Day အထိမ္းအမွတ္ ေတြ႕ဆံုပြဲကို တက္ေရာက္ လိုတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အေနႏွင့္ မည္သူမဆို အမည္စာရင္း register လုပ္ဖို႔လုိအပ္ပါတယ္။ ခရီးစဉ္လိုက္ပါမယ့္ သူမ်ားက တစ္ဦးလွ်င္ ၅၀၀၀ က်ပ္ ေပးသြင္းရမွာပါ။ ခရီးစဉ္မလိုက္ပါႏိုင္သူမ်ား အေနႏွင့္ေတာ့ ေပးသြင္းရန္ မလိုအပ္ပါဘူး။ လူတိုင္း နာမည္စာရင္း ေပးသြင္းဖို႔ လိုအပ္တာကေတာ့ နာမည္စာရင္းအတိအက် ရမွာသာ အက်ၤီအေရအတြက္ မွာယူလို႔ ရမွာမို႔ပါ။ နာမည္စာရင္း ေပးသြင္းျခင္းကို အေနာ္ရထာလမ္း တည့္တည့္ ၅လမ္း၊ ကလီမွတ္တိုင္ အနီး၊ သင္အာ စားေသာက္ဆိုင္ ကပ္လ်က္ရွိ Activator Cyber Cafe ဆိုင္တြင္ မနက္ ၉ နာရီမွ ညေန ၄နာရီ အတြင္း ေပးသြင္းႏိုင္ပါျပီ။ ယေန႔မွ စ၍ ၂၅ရက္ေန႔ အထိ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါျပီ။

ေတြ႕ဆံုပြဲအေနႏွင့္ ၂၉ရက္ေန႔ မနက္ ၁၀နာရီတြင္ ကန္ေတာ္ၾကီးဥယ်ာဉ္၌္ ေတြ႕ဆံုက်င္းပ ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာရင္းေပးသြင္းထားသူ မည္သူမဆို လာေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အက်ီလက္ေဆာင္ အျပင္ တျခားေသာ လက္ေဆာင္ ပစၥည္းမ်ားကိုလဲ အမွတ္တရ အျဖစ္ ေပးအံုးမွာ ျဖစ္ျပီး တေပ်ာ္တပါး ကစားၾကအံုးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သေရေခတၱရာ 2.0 ခရီးစဉ္ကိုေတာ့ ၂၉ရက္ေန႔ ညဘက္ ၁၀နာရီမွာ စထြက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ (စုရပ္ကုိ ေတြ႕ဆံုပြဲ ေန႔က်ရင္ အားလံုးညွိႏႈိင္းျပီး အတည္ျပဳ ေျပာၾကားေပးပါမယ္)။ သြားမည့္ ခရီးစဉ္ ၾကာခ်ိန္ကေတာ့ ၂ညအိပ္ ၃ရက္ ခရီးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွ ျပည္ျမိဳ႕ကို ၆နာရီခန္႔ ေမာင္းႏွင္ရတဲ့ အတြက္ ၂၉ရက္ေန႔ ည၁၀နာရီ ထြက္လွ်င္ ၃၀ရက္ေန႔ မနက္ ၄နာရီတြင္ ျပည္ျမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိပါမယ္။

ျပည္ျမိဳ႕ေရာက္သည္ႏွင့္ နံနက္စာစားကာ ေခတၱ နားမည္ ျဖစ္ျပီး မနက္ မိုးေသာက္သည္ႏွင့္ ျပည္ေခ်ာင္းသာ (ဤေနရာတြင္ Knowlege Sharing အစီအစဉ္ႏွင့္ ကစားပြဲမ်ားကို ကစား ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။) ၊ သေရေခတၱရာ ျမိဳ႕ေဟာင္း၊ အျခား ျပည္ျမိဳ႕၏ အထင္ကရ ဘုရားမ်ားသို႔ သြားေရာက္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၃၀ရက္ေန႔ ည ၁၂နာရီ တြင္ ျပည္ျမိဳ႕မွ ျပန္လည္ ထြက္ခြာမွာ ျဖစ္ျပီး ရန္ကုန္ကို ၃၁ရက္ (တနလာၤေန႔) မနက္ ၆နာရီတြင္ ျပန္ေရာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေန႔အားျဖင့္ေတာ့ စေနေန႔ ညဘက္ ထြက္ကာ တနဂၤေႏြေန႔ တေန႔လံုး လည္ပတ္ ျပီးလွ်င္ တနလာၤေန႔ မနက္ ျပန္ေရာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တနဂၤေႏြေန႔ ညဘက္ ျပန္ေရာက္လွ်င္ ရေပမယ့္ မိန္းကေလးမ်ား အေနျဖင့္ မိုးခ်ဳပ္လွ်င္ ကားအခက္အခဲ ရွိမည္စိုးေသာ ေၾကာင့္ ၃၁ရက္ေန႔ မနက္ကို ျပန္ေရာက္ ရန္စီစဉ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ (ရံုးသမားေတြ အတြက္လဲ အဆင္ေျပမွာပါ)။ ျပီးေတာ့ လူဦးေရ အေပၚမူတည္၍ ကားငွားရမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ဘေလာ့ဂ္မွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အြန္လိုင္းမွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အေနျဖင့္ ၂၅ ရက္ေန႔ မတိုင္ခင္ အေစာပိုင္းကို စာရင္းေပးသြင္းထားေစလိုပါတယ္။

ေတြ႕ဆံုပြဲလူစာရင္း ေပးသြင္းရန္ အခက္အခဲရွိသူမ်ား (ခရီးစဉ္မလိုက္ႏို္င္သည့္ သူမ်ား) အေနႏွင့္ သြားလာရန္ ေနရာ အခက္အခဲရွိပါက bloggersociety.mm@gmail.com ကို ဆက္သြယ္ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါတယ္။ ခရီးစဉ္လိုက္ပါမယ့္ သူေတြကေတာ့ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် လာေပးသြင္းဖို႔ လိုတယ္ေနာ့။ :) ကဲ ဘေလာ့ဂ္ေဒးမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ဆံုၾကရေအာင္။
--

Blog Day 2009 Gathering Ceremony and Blogging Excursion

2009 ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (31) ရက္ေန႔မွာ က်ေရာက္မယ့္ ဘေလာဂ့္ေဒး အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္
ဘေလာဂ့္ဂါ ေတြ႔ဆံုပြဲႏွင့္ ေလ့လာေရး ခရီးစဥ္တစ္ခုကို ျပဳလုပ္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာသာမက. ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းလံုးမွာ ရွိၾကတဲ့ ဘေလာဂ့္ဂါေတြ
စံုစံုညီညီ တက္ေရာက္ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ရွိေနၾကတဲ့
ဘေလာဂ့္ဂါေတြလည္း တက္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္ရွင္။

ဒီအစီအစဥ္ကို 2009 ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (29) ရက္ေန႔မွာ က်င္းပျပဳလုပ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
လာေရာက္ဆင္ႏႊဲၾကတဲ့ ဘေလာဂ့္ဂါေတြ အားလံုးအတြက္ Game, Role Play, Quiz အစရွိတဲ့
ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ၊ ဗဟုသုတရစရာ အစီအစဥ္မ်ားပါ၀င္တဲ့ အျပင္ ၊ ဘေလာဂ့္ဂါ အခ်င္းခ်င္း
အမွတ္တရ လက္ေဆာင္မ်ားကိုလည္း လွဲလွယ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ စိတ္၀င္စားစရာ တစ္ခုအေနျဖင့္ သေရေခတၱရာ ၊ ျပည္ၿမိဳ႕ကို Blogging
Excursion တစ္ခုအေနနဲ႔ သြားေရာက္ေလ့လာၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္ရွင္။ ဒီခရီးစဥ္ကို
Shrikittaya 2.0 လို႔ အမည္ေပးထားၿပီး.. ခရီးစဥ္မွာ လိုက္ပါၾကမယ့္
ဘေလာဂ့္ဂါတိုင္းကို ႏွစ္သက္ၾကည္ႏူးေစမယ့္ အစီအစဥ္ေတြ ထပ္မံထည့္သြင္းေပးထားမွာ
ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီပြဲမွာ လာေရာက္ဆင္ႏႊဲလိုၾကတဲ့ ဘေလာဂ့္ဂါမ်ားအားလံုးအေနျဖင့္ Register
ျပဳလုပ္တဲ့အခါ သတ္မွတ္ထားတဲ့ Registration Fees ကိုေပးေဆာင္ရပါမယ္
ဆိုတာေလးကိုလည္း သိေစခ်င္ပါတယ္ရွင္။

ေန႔ရက္ - 29 - Aug -2009 and 30-Aug-2009 (စေန ၊ တနဂၤေႏြ)
အခ်ိန္ - ေတြ႔ဆံုပြဲ @ နံနက္ (10) နာရီမွ ညေန (4) နာရီထိ
ခရီးစဥ္ @ ည (10) နာရီ
ေနရာ - ကန္ေတာ္ႀကီး (Point ကို ျပန္လည္ေၾကျငာေပးပါမည္)

2009 ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (29) ရက္ေန႔ ည (10) နာရီခန္႔တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို
ထြက္ခြာမည္ျဖစ္ၿပီး ၊ 30 ရက္ေန႔ ညပိုင္းကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုျပန္ေရာက္မွာ
ျဖစ္ပါတယ္။

ခရီးစဥ္တြင္ လိုက္ပါျခင္းမရွိပဲ ၊ ေတြ႔ဆံုပြဲသို႔လည္း
သီးသန္႔လာေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။

ကဲ.. ျမန္မာဘေလာဂ့္ဂါေတြ ဘေလာဂ့္ေဒးမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ဆံုေတြ႔ၾကမယ္ေနာ!

၇ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာ အလြမ္း

သူငယ္ခ်င္းေရ... ငါ ဒီေန႔ တကယ္ေပ်ာ္တာပါဟာ... ငါေလ ခုတစ္ေလာ ၇ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာ သူငယ္ခ်င္းအားလံုးနဲ႔
ျပန္ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ တကယ္ စိတ္မွာ ၾကည္ႏူးေပ်ာ္ရႊင္ေနတယ္ဆိုတာ ေျပာရင္ ယုံမလားဟင္... နင္လည္း
၀မ္းသာေနတယ္ဆိုတာ နင္ ဖြင့္ေျပာမွ ငါသိတာမဟုတ္ပါဘူးဟာ... နင္နဲ႔ ငါ ခဲြခြာခဲ့တာ ခုဆို ၇ ႏွစ္ ႏွစ္ရွိခဲ့ၿပီေနာ္။ ငါ နင္တို႔ကို ေမ့ေနတယ္လို႔ နင္တို႔ ထင္လား... ေလးရယ္... ငါတို႔ ခဲြခြာခဲ့တာ ခုေတာ့ ေရစက္မကုန္ေသးလို႔ ျပန္ေတြ႕တာျဖစ္မယ္ဟ ေနာ္...
ငါ ေလ အမွန္ေျပာရမလား နင္ ငါ့ေမးလ္ထဲကေန လွမ္းေခၚေနတာ နင္မွန္း မသိဘူးဟ။ ကေလးမေလးတစ္ေယာက္ပဲဆိုၿပီး ျပန္ေျပာမိတာ။ အံ့ၾသဖို႔ေတာ့ ေကာင္းတယ္ေနာ္ နင္ ငါ့ေမးလ္ထဲ ဘယ္လိုေရာက္ေနလဲ ငါ မသိသလို နင္လည္းမသိဘူး။
ထူးေတာ့ ထူးဆန္းတယ္။ ငါ့မွာ နင္တို႔နဲ႔ခဲြခြာခဲ့တည္းက ခင္မင္ရတဲ့ ညီမေလးေတြ မ်ားၾကီးပဲရွိတယ္ဟ။ ေနာက္ေတာ့ နင္ သိလာမွာေပါ့ဟာ။ ေလးရယ္၊ ႏြယ္ေလးရယ္ဆိုတာ ငါရင္ထဲမွာ ဟိုးအရင္ထဲက ခုထိ ရွိေနတုန္းဆိုရင္ နင္ ငါေျပာရင္ ယုံမလားေလး။ နင္ကေလ အရင္အတိုင္းပဲေနာ္ ဘာမွ မေျပာင္းလဲဘူး။ ငါ့ကို ဂ်ီေတာ့ကေန လွမ္းေခၚေျပာေတာ့ ပထမ ငါ နင္လို႔ မထင္ဘူး။ ဟီး ေဟမာညိဳတို႔အဖဲြ႕ထဲက တစ္ေယာက္ေအာင္းေမ့လို႔ နင္က နင့္နာမည္မွ မဟုတ္တာ။ ေနာက္တစ္ခ်က္ နင္လည္း ခုထိ တစ္ေယာက္ထဲပဲဆိုေတာ့ ငါတို႔ ဂိုဏ္းဖြင့္လို႔ရတာေပါ့ေနာ္။ ငါတို႔ေတြ မေတြ႕ခဲ့ၾကတာ ေရွ႕လဆို ၇ ႏွစ္ႏွစ္ ျပည့္ၿပီေနာ္။
ငါေလ နင္တို႔နဲ႔ ဘယ္ေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ျပန္ေတြ႕ရမလဲလို႔ အျမဲစဥ္းစားေနတာ။ ခုေတာ့
လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုေပၚမွာ ျပန္ေတြ႕ၾကတယ္ေနာ္။ ႏြယ္ေလးလည္း ဘယ္ေနရာေရာက္ေနလဲမသိဘူးေနာ္။
ခုျပန္ေတြ႕ရတဲ့သူေတြက ငါ့ရဲ႕အခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းေတြရယ္၊ ညီမေလးေတြရယ္ေၾကာင့္ ငါ ေပ်ာ္ေနတယ္လို႔ ေျပာတာပါ။ ငယ္ေလး၊ ညိဳေလး၊ ေနျခည္၊ မေခ်ာ၊ ဇာမြန္၊ ခင္ဖုန္း ေနာက္ ေလးဆိုတဲ့ ယုန္ေလးေကာက္ေကြးရယ္ ဟဲ့ နင္ဟာေလ တစ္လက္စတည္း ငါ ေျပာဦးမယ္ အရင္က အက်င့္ ခုထိ မေပ်ာက္ေသးဘူးေနာ္။ နင္ ေမ့ေနေပမယ့္ ငါ သတိရပါတယ္ အျမဲ စကားေျပာရင္ ဆံပင္ ခဏခဏ သတ္သတ္ၿပီး ေျပာတတ္တဲ့ နင့္အက်င့္ေလ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။ နင္က ဂ်ီေတာ့မွာ ငါ့ကို ေမးတာ ငါ ရယ္ခ်င္လိုက္တာ အရမ္းပဲ သိလား။ ယမင္းဆိုတာ ငါ့သူငယ္ခ်င္း အရပ္ပုပုနဲ႔ ရုပ္ေခ်ာေခ်ာတစ္ေယာက္လားတဲ့ ပထမ ငါ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ေနေသးတယ္။ နင္က ထပ္ၿပီး နင္ အရင္တုန္းကလို အိေျႏၵေက်ာ္ဇင္နဲ႔တူေသးလားလို႔ ထပ္ရိုက္ေတာ့ ငါေလ
မ်က္စိထဲ နင့္ကို တမ္းျမင္ေယာင္မိတာဟ။ ငါေလ နင္နဲ႔ေတြ႕တဲ့ညက အိပ္လို႔မေပ်ာ္ဘူးဟ (ဂ်ပိုးကိုက္လို႔) ဟီး ဟီး စတာ။
ေနာက္ ထပ္ၿပီး မဆင့္က ေျပာတယ္တဲ့ နင္ ေတာ္ေတာ္ေျပာင္းလဲသြားတယ္လို႔ ေျပာေတာ့ ရယ္ခ်င္ေသးတယ္။ ငါနဲ႔ မဆင့္နဲ႔ တစ္ခါမွ မေတြ႕ေသးဘူး။ အဲ သင္တန္းတက္ရင္းနဲ႔ မ၀ါတို႔နဲ႔ေတြ႕တုန္း မလႈိင္ေမာ္နဲ႔ ေတြ႕ျဖစ္တာပဲရွိတယ္။ ငါကေတာ့

အရင္အတိုင္းပဲ စိတ္ေကာ လူေကာ ရုပ္ေတာ့ မပါဘူး။ အသက္ကေလး ၇ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ၾကီးသြားၿပီ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါ ေပ်ာ္တယ္။ ထပ္ၿပီး ေတြ႕ရေတာ့မယ့္ ဦးမိုးျမင့္၊ မခိုင္၊ မခင္ခ်ဳိဦး သူတို႔ကိုလည္း ငါ အျမဲသတိရပါတယ္။ လူေတြဟာ ဘ၀တစ္ေကြ႕မွာ ခဏလာေတြ႕ၾကေပမယ့္ ငါတို႔ရဲ႕ ခဏတာဆိုတဲ့ ခင္မင္မႈ သံေယာဇဥ္ဆိုတာ ဘယ္ေလာက္ပဲ အမွ်င္ပါးေပမယ့္ ခိုင္ျမဲတုတ္ေႏွာင္ေနတယ္ဆိုတာ နင္ယုံလား။ နင္လည္း မေျပာင္းလဲဘူး။ ငါလည္း ခုထိ နင္တို႔အေပၚ ခင္မင္ေနတဲ့ စိတ္က ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာင္းလဲမွာမဟုတ္ဘူး ေလး။ ေလးေရ... ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ႏြယ္ေလးနဲ႔ ျပန္ေတြ႕ခ်င္တယ္။ ငါတို႔ေတြ ၇ ႏွစ္ႏွစ္ဆိုတဲ့ကာလကိုျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတယ္ေနာ္။ နင္ ဘာေတြ တုိးတက္ျဖစ္ထြန္းလာၿပီလဲ။ ငါကေတာ့ အလုပ္ရယ္၊ သင္တန္းရယ္၊ ငါ့ရဲ႕ကိုယ္ပြား ေရႊျမန္မာဆိုက္ရယ္ ဒါေတြနဲ႔ လံုးလည္ခ်ာလည္လိုက္ေနတယ္။ ဘ၀မွာ ေရွ႕ကို သြားရင္ သြား၊ မသြားရင္ ေနာက္ေရာက္ေနတယ္တဲ့။ နင္တို႔ကို ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္းေနတဲ့လူအျဖစ္ ငါ ျမင္ခ်င္ခဲ့တာ အရင္ထဲကပါ။ ခင္ဖုန္းအတြက္ေတာ့ ပီတိျဖစ္မိပါတယ္။ သူအတြက္ လမ္းစဆိုတာထက္ လမ္းဆံုးကို ေရာက္ေနျပီလို႔ ငါ ခံစားရတယ္။ လူတိုင္း သူ႔ေနရာနဲ႔ သူ ေပ်ာ္ေနတာဆိုရင္ အရာအားလံုးက ေကာင္းေနတာပဲ။ ငါတို႔ေတြဟာ သူငယ္ခ်င္းအစစ္အမွန္ေတြမို႔ ျပန္ေတြ႕တာလည္း ျဖစ္နုိင္တယ္ေနာ္ နင္ေကာ ဘယ္လိုခံစားမိလဲ။ စိတ္ကို စိတ္နဲ႔ ေပါင္းေဖာ္ျခင္းသည္ အရွည္တည္ျမဲသည္တဲ့။ လူ႔ေလာကဆိုတာကလည္း ငိုတစ္ခါ ရယ္တစ္လွည့္ ဘ၀အဖံုဖံုၾကား က်င္လည္ေနရတာကိုးဟ။ ငါ ေျပာင္းလဲတာ ဆံပင္တစ္ခုပဲရွိပါတယ္ဟာ။ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ၇ႏွစ္တာ ကာလအကြာတုန္းက ငါ ေယာက္်ားေလးဆံပင္ေကနဲ႔ ဂ်စ္ကန္ကန္ မိုက္ကန္းကန္းပံုစံနဲ႔ေလ။ ငါ အဲဒီပံုစံကိုပဲ သေဘာက်တယ္။ ဟန္ေဆာင္မႈဆိုတဲ့ အလႊာမရွိဘူး။ စိတ္ထဲရွိတာ ေကာင္းတာေရာ မေကာင္းတာေရာ ေျပာတတ္တဲ့ငါ့အက်င့္ေလ။ ခုေတာ့ အသက္ႀကီးလာေတာ့
ျဖတ္သန္းရတဲ့ ၀န္းက်င္ေတြမွာ ေျပာသင့္ ေျပာထိုက္ ေျပာခ်ိန္ဆိုတာေတြ၊ ေနာက္ အရိပ္သံုးေလးပါးေလာက္ ၾကည့္ေနရတာေတြ မ်ားလာေတာ့ ေလာကၾကီးမွာ ငါေလ ျပံဳးတတ္လာတယ္ဟ။ စိတ္ညစ္ရင္ ပိုျပံဳးတယ္လို႔ ငါ့၀န္းက်င္ကပါ ေျပာဖန္မ်ားလာတယ္။
ဟုတ္တယ္ ေလး၊ ငါေလ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ဘ၀အေတြ႕အၾကံဳအရ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားဆိုတာနဲ႔ ေနၾကည့္လာတယ္ဆိုပါေတာ့။

သူမ်ားကို ေျပာေတာ့မယ္ဆိုရင္ ငါ အရင္ဆံုး သူမ်ားေနရာမွာ ၀င္ခံစားၾကည့္မိတတ္လာတယ္။ သူ႔ေနရာမွာ ငါသာဆိုရင္....

ဆိုတဲ့အေတြးေပါ့။ အဲဒါလည္း မေကာင္းဘူးဟ။ တစ္ခါတေလ တစ္ေယာက္ထဲ ခံစားရတယ္။ နင္ေလ အရင္က အတိုင္းပဲ ငါ့အတြက္ အျမဲၾကည့္တတ္ေပးတဲ့အက်င့္ေလးက ခုထိ မေပ်ာက္ေသးဘူး။ တူတူျပန္တာေတာင္ ငါ အဆင္ေျပတဲ့ေနရာက ျပန္၊ မေျပရင္ ကားငွားဦးမယ္ ေျပာေနေသးတယ္။ ဘ၀မွာ ေမ့လို႔မရတဲ့ မသင့္တဲ့အရာေတြက ဘာလဲနင္သိလား ငါကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေတြလို႔ ငါ ထင္တယ္။ နင္လည္း နင္ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ၀န္းက်င္ေတြမွာငါ့ထက္ ေကာင္းတာေတြလည္း ေတြ႕ခဲ့ရင္ ေတြ႕ခဲ့မွာပါ။့ ငါတို႔ေတြ လမ္းဆံုးကို မေရာက္ေသးေပမယ့္ တစ္ေန႔ ေရာက္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေနၾကတဲ့ ဒီလမ္းေပၚမွာ ျပန္ဆံုေတြ႕ခြင့္ ျပန္ရရွိခဲ့တာ အလြန္ပဲ ၀မ္းသာမိတယ္။ နင္လည္း ငါ့လို စိတ္နဲ႔ ရွိေနမယ္ဆိုတာ ငါ ယုံၾကည္တယ္သူငယ္ခ်င္း....
နင္က ကဗ်ာ မခံစားတတ္ဘူးလုိ႔ ငါ့ကို ေျပာထားေပမယ့္ နင့္အတြက္ လက္ေဆာင္တစ္ခု ငါ ေပးမယ္ေနာ္။ အဲဒါကေတာ့

အနီးအေ၀းဆိုတာပါပဲ။

အနီးအေ၀း

ေလာကမွ
မတူမွ်တာေတြ
မွ်ေျခညိႇေနလို႔ေကာ
အားလုံးဟာ
တူမွ်လာမယ္လို႔ နင္ ထင္ေနသလား။
လူတိုင္းကိုသာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ႏႈိင္းေနရင္
တစ္သမတ္တည္း ျဖစ္ေပၚလာရင္ေတာ့
ျဖစ္ေပၚလာမဲ့ ၀န္းက်င္မွာ
ေအာင္ျမင္မယ္လို႔
ယူဆမိပါတယ္။
ဒါေပမဲ့...
ဒါေတြဟာ
ျဖစ္ေပၚလာဖို႔
ေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းပါတယ္။
မိသားစုတစ္ခုမွာေတာင္
တစ္၀မ္းတည္းဆိုေပမဲ့
စိတ္ခ်င္းမတူတဲ့သူေတြရယ္လို႔
ျဖစ္လာၾကေသးတာပဲ။
ဒီေတာ့
မျဖစ္လာႏိုင္တဲ့အရာတစ္ခုကို
ႀကိဳးစားေနမယ့္အစား
ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာ
အလိုက္သင့္ကေလးေနတတ္ေအာင္
ႀကိဳးစာရမွာေတာ့
ေသခ်ာပါတယ္။
အမ်ားအားျဖင့္
ေလာကမွာ
ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာထက္
ျဖစ္သင့္တာကိုပဲ
ႀကိဳးစားတည္ေဆာက္ႏိုင္ရင္
ေအာင္ျမင္မႈဟာ
ငါတို႔ရဲ႕အနားမွာ
အနီးေလးရွိေနမွာပါ ေလးရယ္.....

ေမြးေန႔ရက္ေလး

ေမြးရက္မွစ ျဖတ္သန္းမႈကာလ

ေထာင့္ကိုးရာမ်ဳိး
ခုနစ္ဆယ့္ရွစ္၊ တည္ရွိမိုးေႏွာင္း
လျမတ္၀ါဆို၊ လျပည့္ေက်ာ္တြင္
လဆန္းတစ္ရက္
ေန႔၀ယ္ၾကာသပေတး၊ တစ္မနက္တြင္
သံသရာတစ္ေၾကာ
ေလာကႀကီးတြင္း
ျဖစ္တည္လာခဲ့
အကၽြႏ္ုပ္သည္
လူ႔ဘံုခန္း၀ါ
သုခဒုကၡ အဖံုဖံုၾကား
လူမွန္းသိစ
အရြယ္ကပင္၊ မာန၀င္ကာ
တငါငါႏွင့္ စားကာေသာက္ကာ
ေပ်ာ္ပါးကာလွ်င္၊ သာယာခ်ဳိျမ
ကိုယ့္ဘ၀ကို ျပည့္၀စံုလင္
အဟုတ္ထင္ခဲ့...
အရြယ္ေရာက္လတ္
ဘ၀႐ုန္းကန္
လူ႔ေလာကထဲ၀င္ကာမွ်
က်ဆင္းစိတ္ဓာတ္
အဖန္ဖန္တင္းရင္း
ဘ၀အေမာေတြ ေျပခဲ့ရ
ႏွစ္ လ ရာသီ
အလီလီေျပာင္းရင္း
မေသေသးသေရြ႕
ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္
လမ္းမွန္ကိုေလွ်ာက္
ေအာင္ျမင္မႈကို ေရွး႐ႈေနရင္း
တက္လွမ္းလာမည့္
အနာဂတ္ခရီး
ေမွ်ာ္မွန္းရင္း
အကၽြႏု္ပ္သည္
ေအာင္ျမင္မႈ ပန္းတိုင္ဆီသို႔......

ေၾသာ္... ဘာလိုလိုနဲ႔ ရက္မွ လ ေျပာင္း ႏွစ္ေတြ အလီလီေျပာင္းခဲ့တာ ခုတဖန္
တစ္ႏွစ္ကုန္လုိ႔ ေနာက္တစ္ႏွစ္ရဲ႕ေမြးရက္ကို ေရာက္ရွိခဲ့ျပန္ၿပီေပါ့။
ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အသက္ႀကီးလာေလ အသက္ငယ္ခ်င္လို႔ ေျပာၾကတဲ့အတိုင္း ငါ
အသက္ တစ္ႏွစ္ႀကီးလာျပန္ၿပီ ဘာေတြ တိုးတက္ေနၿပီလဲ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေနၿပီလဲ
ဒါေတြကို အရင္ဆံုး စဥ္းစားေနမိတယ္ဆိုပါေတာ့... ေမြးရက္က
မွတ္မိလြယ္တယ္လို႔ ႐ံုးက ညီမေလးေတြက ေျပာၾကတယ္။ ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္ပါတယ္ေလ
မွတ္မွတ္ရရ အျမဲစိတ္ထဲမွာ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးတစ္ရက္
အာဇာနည္ေန႔က်ေရာက္ၿပီးရင္ ကၽြန္မရဲ႕ ေမြးေန႔ရက္ေလး ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ဒါဟာ
ကၽြန္မ ေမြးဖြားလာစဥ္ကတည္းက ေသဆံုးတိုင္
ေမ့လို႔မရႏုိင္တဲ့ကၽြန္မရဲ႕ေမြးေန႔ေလးတစ္ရက္ဆိုလည္း မမွားပါဘူး။ ဒီေတာ့
ေမြးေန႔ေရာက္လာျပန္ၿပီ မေရာက္ခင္တည္းက သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြက
သတိေပးေနၾကျပီေလ ဒါတင္ပဲလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ ညီမေလးေတြကလည္း
ဖုန္းဆက္ၿပီး လွမ္းေျပာေနၾကျပန္ေရာ အမ လက္ေဆာင္ႀကိဳေပးလို႔ရလားတဲ့။
ကၽြန္မကလည္း မရဘူး။ ေပးမယ္ဆို ေမြးေန႔ မေကၽြးဘူးလို႔ ေျပာေနာက္လိုက္ေတာ့
မစားပါဘူးတဲ့ ယူပါတဲ့။ သူတို႔ရဲ႕ ေခၽြးနည္းစာနဲ႔ ေပးမယ့္ လက္ေဆာင္ကို
မယူရက္တာလည္းပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ ဇူလိုင္လ၀င္လာကတည္းက ေန႔တိုင္း
ေမြးေန႔ဘာေကၽြးမွာလဲ ေမးၾကတဲ့ ရံုးက ညီမေလးေတြက တစ္မ်ဳိးဆိုသလိုေပါ့။
ကၽြန္မ မ်က္ရည္လည္မိတယ္ ကၽြန္မကို ဒီေလာက္ ခင္ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း
ေမာင္ႏွမေတြရွိေနေသးပါလားလို႔ ေတြးမိတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ
ဘ၀ရဲ႕တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကို ေျခနင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။ ဒီေတာ့ အရင္ဆံုး
စဥ္းစားမိတာက ငါ ငါ့ရဲ႕ေျခေထာက္ေပၚ ငါ ရပ္ႏုိင္ၿပီလား။ ေနာက္တစ္ခ်က္က
မိဘကို ဘယ္ေလာက္ေက်းဇူးဆပ္ၿပီးၿပီလဲ၊ ေနာက္ သာသနာအတြက္ အလွဴအတန္းေတြ
ဘယ္ေလာက္ လုပ္ၿပီးၿပီလဲ။ ငါကေကာ ဘယ္ေနရာမွာ ေရာက္ေနၿပီလဲ
အျမဲေတြးမိတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြပါ။ တစ္ေယာက္ကလည္း ေနျဖစ္မေကာင္းဘူး။
ေနမေကာင္းတဲ့ၾကားက အစ္မအတြက္ လက္ေဆာင္သြား၀ယ္ေသးတယ္လို႔ ေျပာၿပီး
လက္ေဆာင္ကို ႀကိဳလာေပးတာက ရွိေသး။ ေမြးေန႔ဆိုတာ အမွန္ေတာ့
ဘုဂလန္႔ေျပာရရင္ ေမြးတဲ့ရက္ထဲက မရွိေတာ့တာလို႔ ထင္တယ္။ အဲလိုေျပာရင္
ေျပာၾကဦးမယ္။ အစ္မက ေျပာလိုက္ရင္ ဘုဂလန္႔လို႔။ အိမ္မွာလည္း ရွိေသးတယ္
ေမာင္ေလးေတြနဲ႔ ေဖေဖက ျပကၡဒိန္တစ္လွန္လွန္နဲ႔ ဇူလိုင္ ၂၀ ရက္ေန႔ဆို
မမႀကီးေမြးေန႔ေနာ္တဲ့ သားတို႔ ကိတ္မုန္႔လွီးရေတာ့မယ္တဲ့ ေကာင္းေရာ...
စားခ်င္ေနတာ ေျပာပါတယ္။ ဘာလိုလိုနဲ႔ အသက္တစ္ႏွစ္ႀကီးလာၿပီ ငါ ပညာေတြကို
တိုးတက္ရဲ႕လား ေမးခြန္းကို နည္းနည္းေတာ့ ေျဖသာခဲ့တယ္။ အရင္ထက္စာရင္
နည္းနည္းပိုသိလာတယ္လို႔ ခံစားရလို႔ပဲ။
ဒီၾကားထဲ ေျပာရဦးမယ္။ ႐ံုးက အန္တီရဲ႕အေဖ နာမက်န္းေနတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာပါၿပီ။
ခုေနာက္ပိုင္း အသက္ကယ္ေဆးေတာင္ သြင္းထားရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ကိုယ္လည္း
သတင္းသြားမေမးျဖစ္ဘူး။ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ကိုယ္ရႈပ္ေနမိတာကိုး။ တစ္ေန႔ေတာ့
ညေနပိုင္းေလာက္ ဖုန္းလာပါေလေရာ။ အန္တီရဲ႕အေဖ ဆံုးသြားၿပီတဲ့ ဒါနဲ႔ ရံုးက
မန္ေနဂ်ာနဲ႔အန္တီေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ လိုက္သြားတယ္။ သူတို႔ ႐ံုးက
ထြက္ၿပီးလို႔ သိပ္မၾကာဘူး။ ဖုန္းလာျပန္တယ္။ ဖုန္းထဲက အန္တီရဲ႕အေဖ
မေသေသးဘူးတဲ့ ေမ်ာေနတာတဲ့ လွမ္းအေၾကာင္းၾကားတာလို႔ ေျပာၿပီး
ဖုန္းခ်သြားတယ္။ ေဟာေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ လိုက္သြားၾကတ့ဲသူေတြလည္း
ေရာက္ေလာက္ေရာမယ္ေပါ့။ ဒါနဲ႔ ေနာက္တစ္ေန႔က်ေတာ့ သို႔ေလာ
သို႔ေလာနဲ႔အလုပ္ေရာက္လာေတာ့ သြားၾကတဲ့သူေတြကို ေမးၾကည့္ေတာ့
တကယ္ေသတာပါလို႔ ေျပာတယ္။ အသုဘကိုေတာ့
တစ္ရံုးလံုးနည္းပါးလိုက္ပို႔ျဖစ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ေရေ၀းသုႆန္ေရာက္ေတာ့
ငုိတဲ့သူ ငို ၾကည့္တဲ့သူက ၾကည့္ၾကေပါ့။ အဲဒီမွာ ကၽြန္မရဲ႕အသိေတြက
လာႏႈတ္ဆက္ပါေလေရာ။ စကားေျပာၾကဆိုၾကေပါ့။ ဟိုလူေနေကာင္းလား
ဒီလူေနေကာင္းလားေပါ့။ ဒါနဲ႔ ရံုးျပန္ေရာက္ေတာ့ အမကလည္း မိတ္ေဆြေပါတာကေတာ့
မေျပာနဲ႔ေတာ့ ေရေ၀းသုသာန္မွာေတာင္ ရွိတယ္တဲ့။ ဟဲ့ သူမ်ားၾကားရင္ ေရေ၀းမွာ
အသိရွိတယ္ဆိုလို႔ ဘာလဲထင္ေနဦးမယ္ လိုက္ပို႔တဲ့သူေတြက ႏႈတ္ဆက္တာပါလို႔
ျပန္ေျပာရတယ္။
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္မ ေျပာခ်င္တာက ေမြးၿပီးထဲက ေသမ်ဳိးေတြပါပဲ။ တစ္ေန႔
ဒီလမ္းကို လုိက္ရမယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ထားမိတယ္။ မေသခင္သာ ေမြးေန႔က
တစ္ႏွစ္ၿပီး တစ္ႏွစ္ေရာက္ေရာက္လာခဲ့တာပါ။ ေသသြားေတာ့ေရာ ဘာျဖစ္လဲ
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီလမ္းတစ္လမ္းထဲကိုပဲ ေရာက္သြားၾကတာပါပဲ။ ဒီၾကားထဲမွာ
ငါဆိုတဲ့ အတၱစဲြ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန္မာန ဒါေတြကို ေရွာင္လႊဲလို႔
မရႏိုင္ၾကေသးဘူးေလ။ ရယ္စရာ ေျပာရဦးမယ္။ စင္ကာပူက ညီမေလးေတြထဲ
အျမြာႏွစ္ေယာက္ထဲက အငယ္ေလးေပါ့။ အရင္ႏွစ္ေတြကေတာ့ စာတိုက္ကေန
ကတ္နဲ႔ပို႔တယ္။ သူ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္ ပို႔ရွာတယ္။ သူ႔လိုပဲ ေတာင္ငူက
ကေလးလည္း ႏွစ္တိုင္းပို႔တယ္။ ဒီႏွစ္လည္း စာတိုက္ကေန ပို႔လိုက္ၿပီဆိုၿပီး
ေမးလ္ပို႔ရွာတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕ ဘေလာဂ္ညီမေလး Dream
(သို႔) မက္မက္ဆိုတဲ့ကေလးမေလးေပါ့။ ၁၄ ရက္ေန႔ပဲ ရွိေသးတယ္ ေမးလ္ပို႔လာတယ္။
ကတ္ကေလးထဲမွာ စာေလးေတြေရးၿပီးေပါ့။ ေမးလ္ထဲမွာေတာ့ ၂၀ ရက္ေန႔က်ရင္
ေမ့ေနမွာစိုးလို႔ ႀကိဳပို႔တာပါတဲ့ ဟား ဟား ရယ္ရတယ္ မက္မက္တစ္ေယာက္ေတာ့
လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ၿပီ ေမ့ေတာ့ေကာ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ မဟုတ္ဘူးလား
ညီမေလးရဲ႕ေပါ့။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕ အခင္မင္ဆံုး
ေမာင္ေလးတစ္ေယာက္ျဖစ္တ့ဲ ေမာင္ေလး လင္းလင္းလည္း ေမြးေန႔မတိုင္ခင္
ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ အမွီပို႔ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီး တင္မိပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က အားလံုး အမွတ္ရ သတိရေပးတဲ့အတြက္လည္း ၀မ္းသာသလို
ေပ်ာ္ရႊင္မိပါတယ္။ ဘ၀ဆိုတာ ငိုတစ္ခါ ရယ္တစ္လွည့္နဲ႔ ျဖတ္သန္းေနၾကရတာပါပဲ။
ကၽြန္မရဲ႕ မြန္ျမတ္တဲ့အလွဴေတြ တတ္နိုင္သေရြ႕ ကၽြန္မ အသက္ရွင္ေနသမွ်
ကာလပတ္လံုး ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ ဆက္လုပ္သြားမယ္။ ေနာက္ လူေတြကို
တတ္ႏုိင္သမွ် ကူညီမယ္။ စိတ္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် သည္းခံၿပီး
စိတ္ေကာင္းအျမဲေမြးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတည္ေဆာက္သြားမယ္။ ဘာလို႔
အဲလိုေျပာလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္မလည္း ပုထုဇဥ္လူသားတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့
စိတ္ေကာင္းကထားရင္း ထားရင္းနဲ႔ နည္းနည္းေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္
ေျပာတာပါ။ ကဲ အားလံုးပဲ ကၽြန္မရဲ႕ ေမြးေန႔မွစၿပီး
ေျပာမွားဆိုမွားရွိခဲ့ရင္ အားလံုးပဲ ခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါလို႔ ေျပာရင္းနဲ႔
ေမြးေန႔ကို လာေရာက္ၾကတ့ဲအတြက္ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္မိပါေၾကာင္း.....

ေမ့မရႏုိင္ေသာ ေန႔ေလးတစ္ေန႔

မနက္ျဖန္အတြက္ ႀကိဳတင္လိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

(၁၉ ဇူလိုင္ မေမ့ႏိုင္)

အို... မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔
ႏွစ္ေတြၾကာေညာင္း
ဘ၀ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ခဲြခြာ၊ ေနရွိန္ထိုးက်
ေလာကပိန္းေမွာင္၊ အလင္းေရာင္ေပ်ာက္
မိုးေအာက္ေလရင္၊ ဆူပြက္လတ္ေသာ္
လႈိင္းေတြရပ္သမုဒၵရာ၊ ၿငိမ္သက္ရွာၾက
တဒဂၤလွ်င္
ငါတို႔အားလုံး
၀မ္းနည္းပူေဆြးဦးညြတ္ၾကကုန္၏။
အို... သခၤါရ၊ အနိစၥတည္း
ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔သြားႏွင့္၊ ျဖစ္သျဖင့္ေၾကာင့္
ေအာက္ေမ့ခြင့္ၾကံဳ၊ ငါတို႔ဆုံရ
ဤဘ၀
ေသာကေတာင္ထုရွိေခ်ၿပီတကား....
ထြက္ခြာသြားၿပီ၊ တို႔မ်က္ရည္မ်ား
ျဖည္မဆည္ႏိုင္၊ မိုးႏွင့္ ၿပိဳင္ၿပီ
ေအာက္ေမ့တမ္းတ၊ လြမ္းရက္ရွည္ၾကာ
ေနာက္ဆုံးေတာ့
ဘ၀ ေတြ႕ၾကံဳဆုံကဲြတည္း....

၀ါဆို၀ါေခါင္ ေရေဖာင္ေဖာင္ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ။ ဆိုင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္ဘဲ ရန္ကုန္မိုးဟာ ျဗဳန္းခနဲရြာၿပီး တိတ္သြားေသာ္လည္း အခုေတာ့ ဘယ္အၿငိဳးေၾကာင့္ ေဒါမာန္ႀကီးစြာနဲ႔ ရြာသြန္းေနရပါလိမ့္လို႔ ယမင္း စဥ္းစားေနမိတယ္။ လမ္းသြားလမ္းလာေတြလည္း မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနၿပီး ယမင္းတစ္ေယာက္ထဲ မိုးရြာထဲ ေလွ်ာက္သြားေနမိပါ တကား။ ေၾသာ္... ဘာလိုလိုနဲ႔ မေမ့သင့္၊ မေမ့အပ္၊ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ေရာက္ေတာ့မွာပါလား။ ဒီလိုဘဲ ရင္ထဲမွာ ခုခ်ိန္ထိ မေမ့ႏိုင္တဲ့ေန႔ေလးႏွင့္အတူ ယမင္းရဲ႕ ေမြးရက္လည္း ေရာက္လာေတာ့မွာပါလား။ ယမင္းရဲ႕ေမြးေန႔က ဇူလိုင္ ၁၉ ၿပီး ေနာက္တစ္ရက္ေလ။ အင္း အသက္လည္း တစ္ႏွစ္ႀကီးျပန္ၿပီေပါ့။ ဒီအစိုင္အခဲဟာ ယမင္း အသက္အရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး ပို၍ ပို၍ ႀကီးထြားေနမွာဘဲ။ ထိုရက္ကား ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဇူလိုင္ ၁၉ ႏွင့္အတူ မ်က္ရည္မိုးေတြ လည္း သြန္းေ၀ၿဖိဳးေပေတာ့မယ္ေလ။
ဒီကေန႔ေတာ့ သည္းထန္စြာ ရြာေနတဲ့မိုးေၾကာင့္ ယမင္းလည္း အိမ္ျပန္ေရာက္ တာနဲ႔ ေႏြးသြားေအာင္ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ေသာက္ၿပီး ဟိုတစ္ခ်ိန္ဆီက ေမ့မရႏိုင္ေသာ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို မ်က္စိမွာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္ေနမိေတာ့တယ္။ ဒါဟာ ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက မိဘမ်ားက ေျပာျပခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုဆိုလဲ ပိုမွန္ပါတယ္။ ႀကီးလာေတာ့ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ေလ့လာ၊ ၿပီးေတာ့ သံ႐ုံးက အေခြေတြ ဘာေတြ ငွားၾကည့္ျဖစ္ခဲ့တယ္ေလ။ ဒါေတြဟာ အမွန္တရားလား။ လုပ္ဇာတ္လမ္းလားဆိုတာ ယမင္းလည္း ေသခ်ာမသိပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မျမင္ခဲ့ရတာကိုး။



ကၽြန္မ ေတြးမိတဲ့အေၾကာင္းအရာကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၇ ခု၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔၊ မိုးေတြ တစိမ့္စိမ့္ရြာသြန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ အာဇာနည္ကိုးဦးတို႔ဟာ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ ဂဠဳန္ဦးေစာ (အခိုင္းခံရသူ)ရဲ႕ လက္ခ်က္ နဲ႔ က်ဆုံးခဲ့ရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ယမင္း သိသေလာက္ေပါ့ေလ ေနာက္ပိုင္း ေလ့လာမိ သေလာက္ကေတာ့ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ (ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိဘူး၊ သိတာကို ေျပာျပတာေနာ္) ဆာေတာ္မန္စမစ္ရဲ႕ ေစခိုင္းခ်က္ၾကာင့္ အာဏာရာထူးကို မက္ေမာၿပီး လုပ္ၾကံခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။ အင္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔အတြက္ ေတာ့ ကမၻာသာေက်ၿပီး ဥဒါန္းေက်မွာ မဟုတ္တဲ့ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ေပါ့။ ေျပာရရင္ေတာ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ယမင္းတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ပန္းတိုင္ႏွင့္ မေ၀းေတာ့တဲ့အခ်ိန္အခါ သမယျဖစ္ေတာ့မဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ မိုးရာသီျဖစ္တဲ့ အတြက္ မိုးရြာတာဟာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ထိုေန႔မွာေတာ့ မိုးမင္းႀကီးဟာ ဒီသတင္းဆိုးကို ႀကိဳတင္ပဲ သိေနလို႔လား ညိဳေသာ အေရာင္ ေမွာင္တဲ့အသြင္ကို ေဆာင္ၿပီး တိမ္လႊာတိမ္လိပ္တို႔ကလည္း မိုးေကာင္းကင္မွာ ခ်က္ခ်က္ဘဲ အုံ႔ဆိုင္းတက္ လာတာေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိုးသံ တခ်ဳန္းခ်ဳန္း မ်က္စိတစ္မွိတ္ လွ်က္တစ္ျပက္ အတြင္းမွာဘဲ လွ်ပ္စီးေတြ လက္ၿပီး ေလကလည္း ထန္လာတယ္။ အခ်ိန္ကား နံနက္ ၁၀ နာရီခန္႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ရွိ အတြင္း၀န္႐ုံးဟာ မိုးေတြၾကားမွာ ေလျပင္းကို အန္တုၿပီး အခိုင္အမာရပ္တည္ေနတာေပါ့။ အဲ အထဲမွာ ရွိတဲ့လူေတြဟာ အခ်မ္းဒဏ္ ကို ဂ႐ုမျပဳႏုိင္ဘဲ တိုင္းရင္းသားအားလုံးအတြက္ လႈပ္ရွားေနခဲ့ၾကတယ္ေလ။ သူတို႔ဟာ အတြင္း၀န္႐ုံး ပထမထပ္ အလယ္ခန္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဴးျပဳတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အသက္ ၃၃ ႏွစ္၀န္းက်င္ပဲ ရွိေသးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ တက္ေရာက္လာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြနဲ႔ ယမင္းတို႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံအတြက္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ေနၾကတာေပါ့။ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ႏုိင္ငံ့အက်ဳိး၊ ျပည္သူ႔အက်ဳိးအတြက္ ေန႔ညမဟူ လုံ႔လထုတ္ၾက ရွာရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီနဲ႔ ၃၇ မိနစ္အခ်ိန္ေလာက္ မွာဘဲ ဘယ္လိုမွ မထင္မွတ္ထားတဲ့ ရင္နင့္ဖြယ္ အျဖစ္ဆိုးႀကီးဟာ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္သြားခဲ့ရၿပီေလ။ ဆူညံစြာ ေမာင္း၀င္လာတဲ့စက္သံႏွင့္အတူ ဂ်စ္ကားတစ္စီးဟာ အတြင္း၀န္႐ုံးေရွ႕ကို ေရာက္ရွိလာၿပီး မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္ လူေလးေယာက္ဟာ ႐ုတ္တရက္ ၀င္ေရာက္လာၿပီး ျမင္ျမင္သမွ် မည္းမည္းျမင္ရာကို လိုက္လံပစ္ခတ္ေတာ့တာပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ႐ုတ္ျခည္းထရပ္ၿပီး တားရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေသနတ္က်ည္ဆန္ထိပ္ဖူးဟာ ကိုယ္တြင္းကို ေရာက္ရွိသြားၿပီး တားျမစ္မႈဟာ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူးေပါ့။ အျဖစ္အပ်က္ဟာ ျမန္ဆန္လြန္းတဲ့အတြက္ တစ္ခဏအတြင္းမွာ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ေသြးေခ်ာင္းစီးသြားပါတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ ကိုးဦးဟာ မ်ဳိးဖ်က္သစၥာေဖာက္၊ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့သူေတြရဲ႕စနစ္ေၾကာင့္ က်ဆုံးခဲ့ရ ရွာေတာ့တယ္။ ျပည္သူက ခ်စ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ျပည္သူ႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္ရင္းနဲ႔ အၾကံပက္စက္ ဆန္ေကာေလာက္မွ ေဇာက္မနက္တဲ့ လူေတြရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႔ က်ဆုံးခဲ့ရေလတယ္။ ဘယ္ေလာက္ မိုက္႐ိုင္းလိုက္သလဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔အတူ သခင္ျမ၊ မန္းဘခိုင္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ မစၥတာ အဗၺဒူရာဇာတ္၊ ဦးဘ၀င္းတို႔လည္း အဲဒီေနရာမွာတင္ ေသဆုံးခဲ့ရရွာတယ္။ အဲ ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာ ရသြားတဲ့ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြား ေစာစံထြန္း၊ အတြင္း၀န္ ဦးအုန္းေမာင္ႏွင့္ သက္ေတာ္ေစာင့္ ေမာင္ေထြးတို႔လည္း ရရွိတဲ့ဒဏ္ရာနဲ႔ ေသဆုံးခဲ့ရရွာတယ္။ အာဇာနည္ ၾကယ္ကိုးပြင့္ အေၾကြေစာခဲ့ရေလၿပီ။


ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ေသြးစက္နဲ႔ လမ္းခင္းေပးခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရးဟာ အထင္အရွားရွိခဲ့ရၿပီေလ။ ယခုဆိုရင္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ကို ေရာက္ရွိ လာခဲ့ျပန္ၿပီေပါ့။ ယမင္းေလ ေရးစရာေတြ ရင္ထဲမွာ အျပည့္ရွိေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရင္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းဆို႔နစ္ေၾကကဲြၿပီး ဘယ္လိုမွ ဆက္ေရးလို႔ မရေတာ့ဘူး။ အခု မိုးေတြ သည္းႀကီးမဲႀကီး ရြာေနျပန္ၿပီေလ။ အာဇာနည္ေန႔ကို ႀကိဳတင္ဦးညႊတ္ဂုဏ္ျပဳေနသည့္အလား၊ ယမင္းရဲ႕ရင္ထဲမွာ ေမ့မရေသာေန႔ေလးတစ္ေန႔ကို ျမင္ေယာင္ေနမိပါ ေတာ့တယ္။ အားလုံးတိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာနဲ႔ က်ဆုံးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္မ်ဳိးခ်စ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကို ယမင္းနဲ႔အတူ ၀မ္းနည္းပူေဆြးစြာနဲ႔ပဲ ဂုဏ္ျပဳႀကိဳဆို ၾကပါစို႔ေနာ္။


ဒီပုိစ့္ေလးက ကၽြန္မ တင္ၿပီးသား ပိုစ့္ေလးတစ္ခုပါ.... ပုိစ့္အသစ္ေရးဖို႔ အခ်ိန္မရွိတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ တင္ျပလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ရွင္....